從軍夢相聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

來敘述從軍的借文和感受，內容新鮮，生動，文筆自然流暢，富有生活氣息。它的從軍日記非常的有名，要記住縣兵營的從軍日紀程西寧的新營閑話，現(xiàn)兵營的從軍日記，你看這個信線的他雖然不跟我姓，但是他是湖南新化縣人

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

方九吳今年歡笑赴明年秋夜，春風等閑度地走從軍阿姨寺目去招來顏色，故明顯冷落曲馬西老大嫁作殺人父雙人重力新別離全月福娘買茶去續(xù)來，江口手空船繞船域名交水寒，夜深呼夢少林寺夢啼莊內紅欄桿

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

今年歡笑富明年秋月，春風等閑渡地走，從軍阿姨死目去招來顏色，故門前冷落阿馬西老大家做商人，婦商人眾立清別離前約婦兩買茶去，卻來江口手空船繞船月，明江水寒夜深呼夢

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

更覺一生疏忽如夢，他平靜地接受了這一且凡人生老病死死，轉勝即逝，活著時已經經歷太多無常，種種追尋是可露，竹眼也好，是靜中花水沖月也好，皆若夢浮生，終須子渡，從幼年習文青年從軍

今年歡笑復明年秋月，春風等險度地足從軍阿姨死暮去朝來顏色，故本前棱落居馬溪老大架作商人賦商人，重力親別，離前月敷糧買茶去棄來江口守空船繞船月，明江水寒夜深呼夢少年事