相聲兩個(gè)人互相揭短

可是一旦發(fā)生爭吵，當(dāng)自己理屈慈窮，處于不利的態(tài)勢(shì)的時(shí)候，就可能把矛頭對(duì)準(zhǔn)對(duì)方的短處挖苦，揭短，以及制服對(duì)方有道士打人，莫打臉，罵人不揭短，任何人都最討厭別人惡意階段

那老師相信每個(gè)同學(xué)都可以寫出漂亮的版子，寫完的同學(xué)老師找兩個(gè)人上臺(tái)來寫一寫同學(xué)，我們來互相我同桌，互相看一看，比互相指點(diǎn)一下，讓他來一個(gè)筆畫，寫的不對(duì)，我們來在看一下有沒有在恒重縣的哪里

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們?cè)谠O(shè)計(jì)人才項(xiàng)目研發(fā)體系之前，首先會(huì)問自己單與客戶圍倒相聲，你思考總價(jià)，你不再是如何強(qiáng)迫客戶來最好的人才項(xiàng)目互相課程，而是你家設(shè)計(jì)一樣的人才項(xiàng)目或歌詞來信與客

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我覺得兩個(gè)人之間互相消耗，互相牽扯的這個(gè)東西，比任何一種能量都可怕，就跟我覺得兩個(gè)人在一公司里邊兒，你們倆已經(jīng)我不相信，就只有你不開心，對(duì)方覺得很開心，基本沒有這種事兒

他們互相要的是一個(gè)心新的結(jié)合，但是在中法社會(huì)，男婚女嫁才是定了她兩個(gè)人的關(guān)系，這個(gè)對(duì)待遇來說當(dāng)然很要緊，雖然他們倆要的是彼此的心，互相的知音，可是婚姻對(duì)待遇來講，等于是在保護(hù)他們兩個(gè)這種關(guān)系

有三種話，千萬不能輕易說不拆臺(tái)，不揭短，高情商的人懂得如何與他人交流知代價(jià)，知道在交流的過程中，什么能講什么，不能講掌握說話的分寸，不會(huì)輕易提及別人不愿提及的事情

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響