于丹琴書(shū)消憂

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

東吳純于丹在黃昏的時(shí)候帶兵前進(jìn)，殺到蜀軍營(yíng)寨的時(shí)候，已經(jīng)是三更班純于丹命，令軍士殺入蜀營(yíng)，蜀將傅同引兵殺了出來(lái)，純于丹打。不過(guò)傅同便領(lǐng)兵敗走，這時(shí)又殺出了一對(duì)兵馬，是藩王殺摩科純于丹，拼命突圍，才僥幸逃了性命

安東尼阿烏德寫(xiě)道他是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)家，精準(zhǔn)的算命師，博覽琴書(shū)的學(xué)者，研究古典的專家，且還對(duì)地理勘測(cè)頗為精通。有不少人將他稱作了嚴(yán)肅的學(xué)人世書(shū)的韜帖，性情上憂郁而不失幽默

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

在交友之道中，于丹告訴我人不可能沒(méi)有朋友，但交朋友卻要遵循一定的原則，因?yàn)榕笥阎g是相互影響，近朱者，赤近墨者可以通過(guò)一個(gè)人的朋友，就能看出他的修養(yǎng)人品價(jià)值，取向于丹的交友之道，為大家列舉了選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)

此事權(quán)術(shù)洞中囚禁不知能消化，否又想權(quán)聽(tīng)亦有處處行馳不可疑之言，每日公訴總不間斷以后煉制易停式周身就有發(fā)空之景，象真陽(yáng)一發(fā)動(dòng)而遇謝此情形似柳華揚(yáng)先上所云，不覺(jué)真元之意，思思夜自覺(jué)身子一毫亦不敢動(dòng)動(dòng)氣要謝意心想應(yīng)用權(quán)術(shù)之法以畫(huà)質(zhì)內(nèi)宗之意，虛靈下沉，助于丹田，下邊用虛靈之意提住古道內(nèi)外之意思，仍如練拳堂子一般易注于丹田片時(shí)，陽(yáng)氣收縮，萌動(dòng)者上移于丹田矣

大概又是琴書(shū)郎華隨著說(shuō)著玩笑話，他跑進(jìn)屋里去了香煙的煙旅，在門外打了一下旋轉(zhuǎn)才消滅夜沖夜，中央大街充滿了音樂(lè)的夜流，浪人的音樂(lè)，日本無(wú)場(chǎng)的音樂(lè)，外國(guó)飯店的音樂(lè)，七點(diǎn)鐘以后中央大街的中斷

比如在清代長(zhǎng)乃洲的長(zhǎng)四五技術(shù)中的中氣論，過(guò)氣論，行氣論以及養(yǎng)生論等等武術(shù)煉氣，氧氣皆不外，通過(guò)靜心平息存養(yǎng)氣息求得全身內(nèi)氣凝聚，充盈于丹田，例如太極拳中的棄城，丹田行御拳中的聚氣于丹田少林泉中的器官丹田等等

擔(dān)任長(zhǎng)書(shū)記，辛棄疾曾寫(xiě)下了美琴時(shí)論等琴書(shū)分析戰(zhàn)爭(zhēng)型，這等美秦時(shí)論等奏書(shū)分析戰(zhàn)爭(zhēng)形式當(dāng)未得到軟弱的南朝南宋朝廷的支持，他被不停地派到各個(gè)地方，離戰(zhàn)場(chǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)，備受打壓的辛棄疾。只好隱居山林和朱熹等文人才子縱情山水，但始終難言，豪情壯志，寫(xiě)下了許多表達(dá)愛(ài)國(guó)憂民之情的名篇陸游的愛(ài)國(guó)情懷

他不是無(wú)情無(wú)義之人，他早晚會(huì)回來(lái)接他，只是他們唯一的兒子，你染上風(fēng)寒去世了一年多后，也就是袁碩三年，匈奴君臣單于去世，匈奴爆發(fā)了內(nèi)厚君臣的弟弟左骨黎王醫(yī)治邪自立為單于向單于的繼承者，君臣的兒子于丹發(fā)起進(jìn)攻于丹戰(zhàn)敗

于是，這個(gè)于丹單于帶著自己的部隊(duì)，跟這個(gè)一致些單于跟他自己的叔叔決斗了一場(chǎng)，但是畢竟于丹單于人微言輕事孤立丹吶，最后就被人家一致些單于打得狼狽逃竄，結(jié)果實(shí)在是沒(méi)處可去去，只能投奔自己舅舅家，他舅舅家，你說(shuō)是哪兒

剛開(kāi)始豎季銷股，陽(yáng)明微氣盛，最后消谷小便數(shù)大便尖口干，這就是消渴病的病機(jī)。消渴日久美傷，腎陽(yáng)陽(yáng)不化，氣氣不化肌。以腎氣丸叫腎氣丸，不叫腎炎丸，即使熱血深入下焦，擾動(dòng)少陰引血置之于丹皮方，如大黃母丹皮湯治療常用腎氣丸

卑憂同屬?gòu)U制，使人體接受外界此前發(fā)生了不愉快的反應(yīng)，故卑憂可使氣消耗氣消，又可影響血型而治血瘀，故悲憂可治氣，消越血責(zé)，任氣，消血愈融為事件而發(fā)病，保持心情通脹舒暢，精神愉快，對(duì)于預(yù)防慢支的發(fā)生具有重要意義

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量