第8講：年輕人如何樹立正確人生價(jià)值觀（困惑與迷茫的解法）

如何讓小孩子正確樹立價(jià)值觀

1.父母給孩子樹立價(jià)值觀首先要做到以身作則。父母是孩子的第一任老師，孩子行為規(guī)范通常都是模仿父母的，父母需要帶頭做好榜樣給孩子學(xué)習(xí)，在日常生活通過自己的行為示范給孩子看，引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀方向. 2.樹立孩子的責(zé)任感。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感就要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，父母不要過度溺愛孩子，不要去容忍孩子無理的要求，讓孩子有勞而獲，在生活中家長(zhǎng)可以給孩子安排一些任務(wù)，鍛煉孩子的獨(dú)立做事的能力，當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，家長(zhǎng)不能直接去給孩子處理問題，而是要去引導(dǎo)孩子承擔(dān)后果，自己的事情自己做，這樣孩子才不會(huì)過度依賴父母，也能樹立自強(qiáng)獨(dú)立的責(zé)任感。 3.培養(yǎng)孩子的愛心。人之初，性本善。善念是天生就具備的，在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，父母可以讓孩子做一些義務(wù)勞動(dòng)，比如參加志愿者活動(dòng)，通過對(duì)社會(huì)的關(guān)愛，培養(yǎng)發(fā)展孩子的愛心，感受到心靈上的關(guān)愛。 4.誠(chéng)信做人。要給孩子樹立誠(chéng)信意識(shí)，不要在孩子面前說謊話，不輕易許諾言，教導(dǎo)孩子言出必行。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德。是華夏民族最崇尚的品質(zhì)。 5.謙虛勤奮。謙虛使人進(jìn)步，謙虛的人往往更受歡迎，伴隨謙虛的就是勤奮，低調(diào)努力做事才能獲得更加優(yōu)秀的成績(jī)。 5.懂得感恩。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)社會(huì)。這樣才能成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。

大學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀

大學(xué)生想要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀需要先明白其定義，其定義具體如下：人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

樹立正確的人生觀價(jià)值觀事例

　?。ㄒ唬淞⒄_的人生觀價(jià)值觀是社會(huì)進(jìn)步的需要。關(guān)于人生的價(jià)值的涵義，馬克思作了正確的定義，他認(rèn)為：人的價(jià)值包含兩個(gè)方面：一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，但不能同等看待，矛盾的主要方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一般來說，只有每個(gè)人都對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，并且貢獻(xiàn)大于從社會(huì)索取的，這樣，人類才能夠在維持生存的同時(shí)，仍有財(cái)富的積累，才能夠擴(kuò)大再生產(chǎn)，社會(huì)才能發(fā)展。相反，如果每個(gè)人都不講對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)，只想從社會(huì)索取，或者對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)少，索取多，那么，連人類社會(huì)生存都成問題，哪還談得上發(fā)展呢？正是從這個(gè)意義上說，古今中外有識(shí)之士，都把對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人生看成是最光輝的人生，最有價(jià)值的人生。世界著名的物理學(xué)家說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！庇终f“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。”共產(chǎn)主義人生觀吸取了歷史上這種進(jìn)步的合理因素，認(rèn)為人生價(jià)值只能表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)對(duì)人民的貢獻(xiàn)和獻(xiàn)身精神。雷鋒說得好：“吃飯是為了活著，可是活著不是為了吃飯，我活著是為了全心全意為人民服務(wù)?！边@些話，道出了人生價(jià)值的真締，是衡量人生價(jià)值的尺度。人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，而不是索取。毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀。 　?。ǘ┱_的人生觀價(jià)值觀是由黨的先進(jìn)性決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨以追求共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以為人民謀福利為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須講奉獻(xiàn)，必須把為國(guó)家為民族為人民作奉獻(xiàn)當(dāng)成自己的義務(wù)和責(zé)任，作為自己的人生觀價(jià)值觀。凡是樹立這樣的人生觀價(jià)值觀，并始終不渝加以實(shí)踐的共產(chǎn)黨員，才是合格的共產(chǎn)黨員，才能做到不僅組織上入黨，而且思想上也完全入黨；才能在任何艱難險(xiǎn)阻的情況下矢志不渝地奉獻(xiàn)自己的一切。在中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民和全人類解放的斗爭(zhēng)中，犧牲的千千萬萬革命烈士，如方志敏、葉挺、王若飛、董存瑞、邱少云……他們都是共產(chǎn)黨主義人生觀、價(jià)值觀的典范?！饵h章》規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員不得謀求任何私利和特權(quán)。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的最高境界和人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。在我們革命隊(duì)伍中，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作終身不渝的人生追求和價(jià)值取向，張思德、焦裕祿、孔繁森便是其中的代表。他們代表了共產(chǎn)主義時(shí)代精神，并以優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作為行為準(zhǔn)則，依靠群眾，服務(wù)群眾，艱苦奮斗，廉潔奉公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 共產(chǎn)黨員要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須置身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，走與群眾相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的道路。通過實(shí)踐，才能找到自身的社會(huì)坐標(biāo)，客觀地認(rèn)識(shí)自己，評(píng)價(jià)自己，鑒別和選擇正確的行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 　?。ㄈ淞o私奉獻(xiàn)的人生觀價(jià)值觀。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是索取。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，能夠促進(jìn)廣大黨員干部奮發(fā)向上，求真務(wù)實(shí)，有利于確立和堅(jiān)持正確的人生觀價(jià)值觀。另一方面，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相伴隨的極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極現(xiàn)象也會(huì)出現(xiàn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員要自覺端正個(gè)人追求幸福的方向。一是樹立正確的權(quán)力觀，實(shí)現(xiàn)追求幸福與追求理想的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待職務(wù)的升遷和手中的權(quán)力，克服“權(quán)力至上”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級(jí)思想，把能否為實(shí)現(xiàn)崇高理想奮斗作為人生幸福的最高價(jià)值尺度。二是樹立正確的利益觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與群眾利益的統(tǒng)一。這就要求正確處理群眾利益與個(gè)人利益、全局利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的辯證關(guān)系，把群眾利益放在個(gè)人利益之上，把群眾幸?？醋魇莻€(gè)人幸福的基礎(chǔ)。三是樹立正確的享樂觀，在艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)人生最大樂趣。歷史證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。共產(chǎn)黨員只有在發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力為人民群眾創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富的過程，人生價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)。

有哪些書可以幫助孩子樹立正確的人生觀價(jià)值觀

中國(guó)第一部青春勵(lì)志小說《歲月如歌》 比天使幸運(yùn)0.1%-韓國(guó)校園青春勵(lì)志小說 韓國(guó)浪漫青春勵(lì)志小說 愛在哈佛

樹立正確的人生觀價(jià)值觀事例

當(dāng)然是保爾-可察金了，最好的例子。 我好人做到底，下面的是一篇讀書筆記，不是很全，自己參考下吧。 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力. 2.差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。 那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑--煉!有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力--在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 3.人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的:“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢? 一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。 4.當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國(guó)際社會(huì)來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前! 21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆? “人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來度過的:當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說:‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

給10歲兒童樹立正確價(jià)值觀的書？

第一本《你想活出怎樣的人生》作者吉野源三郎，第二本《文心》夏丏尊、葉圣陶寫的，暢銷了80幾年的書。教人理解表達(dá)寫作的書。第三本《人類簡(jiǎn)史》，作者尤瓦爾 赫拉利。是扎克伯格給他女兒嬰兒時(shí)期啟蒙的書。

該如何教育孩子樹立正確的價(jià)值觀？

教育孩子要從小抓起，一個(gè)人的價(jià)值觀從小就會(huì)開始了，然后在家庭環(huán)境和社會(huì)的因素下逐漸形成。她所處的社會(huì)環(huán)境，所受到的社會(huì)教育，會(huì)對(duì)她的價(jià)值觀起來很大的決定性作用。 那么什么是正確的價(jià)值觀呢？又該如何教育孩子樹立正確的價(jià)值觀？ 首先，正確的價(jià)值觀是為人服務(wù)，因?yàn)槲覀兪窃跒閯e人服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己真正的感受到幸福。實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。那么父母在給足孩子自由和空間的同時(shí)，也要給孩子樹立好一個(gè)正確的價(jià)值觀。一、父母在對(duì)孩子面對(duì)事情和生活態(tài)度的時(shí)候，應(yīng)該讓他知道，不完美的才是人生。二、尊重孩子內(nèi)心的想法，給予他足夠的空間和理解。三、幫助孩子樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀。四、幫助孩子建立樂觀的心態(tài)。五、讓他有一定的自我保護(hù)能力，并且有更多的法律意識(shí)和安全意識(shí)。六、努力給孩子們一個(gè)安全、健康、有愛的原生家庭。 樹立正確的價(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。為了避免讓孩子形成不正確的價(jià)值觀，減少他與電子產(chǎn)品的交流，家長(zhǎng)要給孩子樹立一個(gè)榜樣，多培養(yǎng)孩子讀書，不要縱容孩子。

怎么樹立正確的人生觀價(jià)值觀

人生價(jià)值觀，也許每個(gè)人都不同，追求不同、夢(mèng)想不同，價(jià)值觀就截然不同。我個(gè)人認(rèn)·為，為人處事要以良心為準(zhǔn)則，恩怨分明，如果出賣良知來換取利益，再富有，只會(huì)全身銅臭；外表風(fēng)光，靈魂也空慮，凡事努力和奮斗過，就算一生平凡也無悔了，自已盡力了，今生無憾了！

年輕人要怎么樹立自己的人生觀和價(jià)值觀 ？

其實(shí)生活就是奮斗和收獲,人生是短暫的,人生是應(yīng)該有合適的目標(biāo),人總是要有點(diǎn)精神的,無論做什么總是要有所作為的.生活應(yīng)該豐富多彩.應(yīng)該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮斗,盡管前進(jìn)的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會(huì)在成功中獲得快樂和享受. 時(shí)間會(huì)使你成熟.自信對(duì)一個(gè)人是重要的,適當(dāng)?shù)恼_的選擇是需要的,對(duì)過程的承受力是必要的.自我心理調(diào)整必須是經(jīng)常性的,對(duì)成功的爭(zhēng)取是需要不懈努力的.幸福和快樂在不斷的成功中獲得.

怎么引導(dǎo)孩子，讓他們樹立正確的價(jià)值觀？

每個(gè)人都想要給你自己孩子積極向上的正面引導(dǎo)，所以很多時(shí)候，親子之間的教育就變成了一個(gè)非常重要的話題，如何去引導(dǎo)自己的孩子，讓自己的孩子變得更好，是做父母的責(zé)任，也考驗(yàn)著父母的情商和智慧。想要引導(dǎo)孩子，讓他能夠真正的樹立正確的價(jià)值觀，以下幾個(gè)方面非常的重要。 一、以身作則。 孩子自從生下來自己是本身沒有辨別是非的能力，他也不能夠去選擇自己接受什么樣的東西，以及理念很多時(shí)候都是父母?jìng)鬟f給他什么樣的理念，他就會(huì)形成什么樣的觀點(diǎn)，并且會(huì)跟著父母的行為去進(jìn)行模仿，所以想讓自己的孩子樹立正確的價(jià)值觀，父母就需要真正的能夠做到以身作則，告訴他正確的價(jià)值觀，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行，在這個(gè)模仿的過程當(dāng)中他就能夠真正的感受到。 二、跟孩子進(jìn)行溝通。 有很多的父母并不知道應(yīng)該如何去跟自己的孩子進(jìn)行溝通，很多時(shí)候在生活當(dāng)中也忽略了這一方面的需求，任何孩子自己還在想很多時(shí)候講道理，對(duì)方并不能夠完全的去理解，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。孩子比想象當(dāng)中的更加的具有靈性，很多時(shí)候跟孩子有一個(gè)良好的溝通，然后讓他能夠理解到這個(gè)世界的殘酷也能夠理解這個(gè)世間的美好，灌輸正確的價(jià)值觀，讓他能夠有心理準(zhǔn)備去面對(duì)這個(gè)世界才是正確的方式。 三、多經(jīng)歷磨難。 想要讓孩子能夠樹立正確的價(jià)值觀，最為重要的方式就是要讓他去多經(jīng)歷磨難，因?yàn)橹挥性诮?jīng)歷磨難的這個(gè)過程當(dāng)中，他才會(huì)懂得什么事情是正確的，什么事情是錯(cuò)誤的，總有一些底線是不能夠觸碰的。相關(guān)的樹立，也需要外界的教導(dǎo)。