7 《傷寒論》的辨證論治精神

關(guān)于傷寒論中的六經(jīng)辨證

大哥，這個目前在中醫(yī)屆還在爭論中！現(xiàn)在還是按傷寒中說說的！

關(guān)于傷寒論的六經(jīng)辨證

六經(jīng)辨證在傷寒論中運用的是最好。 首先你要明白六經(jīng)有標(biāo)本，太陽本氣寒水，陽明本氣是燥金，少陽本氣是相火，太陰本氣是濕土，少陰本氣是君火。 這些就是六經(jīng)本，六經(jīng)辨證就是本氣加臨到標(biāo)位所至標(biāo)受本氣病。 黃帝內(nèi)經(jīng)中有：病反其本得標(biāo)之病，治反其本的標(biāo)之方。 這個就是六經(jīng)辨證的大致意思。 目前運用六經(jīng)辨證最好的傷寒論注解書《易演傷寒論》

《傷寒論》中的“八綱辨證”指的是什么？

八綱辨證的診斷方法是應(yīng)用“四診”，即望、聞、問、切。從觀察病人面色、形體、舌質(zhì)，聆聽病人聲音，嗅聞排泄物氣味，詢問病史，現(xiàn)有病情，以及通過切脈、診肌膚，了解病情的諸方面，從而取得疾病的深淺程度(表里)，病象的寒熱、盛衰(虛實)印象，然后分別疾病所屬三陽、三陰的某一類型。

中醫(yī)什么叫辨證論治?

辨證論治就是突出了個性化的中醫(yī)思路。強(qiáng)調(diào)以人為本。辨證論治以陰陽為總綱，分八綱辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證等。

傷寒論主要講的是實證嗎?

不是。 《傷寒論》，是一部闡述多種外感疾病的專著。東漢末年張仲景撰于公元200-205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病 ?！秱摗啡珪?2卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個。全書重點論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”。根據(jù)人體抗病力的強(qiáng)弱，病勢的進(jìn)退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。 該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實踐經(jīng)驗，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辯證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

怎樣理解傷寒論的六經(jīng)辨證

六經(jīng)辨證在傷寒論中運用的是最好。 首先你要明白六經(jīng)有標(biāo)本，太陽本氣寒水，陽明本氣是燥金，少陽本氣是相火，太陰本氣是濕土，少陰本氣是君火。 這些就是六經(jīng)本，六經(jīng)辨證就是本氣加臨到標(biāo)位所至標(biāo)受本氣病。 黃帝內(nèi)經(jīng)中有：病反其本得標(biāo)之病，治反其本的標(biāo)之方。 這個就是六經(jīng)辨證的大致意思。 目前運用六經(jīng)辨證最好的傷寒論注解書《易演傷寒論》

中醫(yī)的辨證論治，最早的是哪一本？

傷寒論吧，辯證論治的第一部中醫(yī)專著，六經(jīng)辨證為核心，還有各種方證，都流傳到現(xiàn)在還在研究

傷寒論是講什么的？教你治病的？

我們上學(xué)期剛學(xué)完《傷寒論》，中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)最大的區(qū)別就在于，辨證論治和整體觀，傷寒論開創(chuàng)了辨證論治的先河，“發(fā)汗后，若吐，若下，若溫針猜汪，仍不解者，此為壞病。桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之?！笔亲詈玫谋硎觯ㄟ^六經(jīng)辯穗嘩仔證（太陽 陽明 少陽 太陰 少陰 厥陰）把理論與臨床結(jié)合起來，張仲景作《傷寒雜病論》，晉代王叔和把它分開為 傷寒論 與金匱要略，傷寒論主要講外感 金貴將內(nèi)傷雜病， 傷寒論的方子被后世尊為經(jīng)方，“有是證，用是方”就是對著書上的癥狀用，效果奇佳，很多老中醫(yī)都是傷寒出身，我們校蘆友長就是 呵呵 中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典 黃帝內(nèi)經(jīng) 傷寒論 金匱要略 溫病學(xué) 仲景在明清被尊為醫(yī)圣

中醫(yī)怎么辨證論治多汗癥的？

一般正常人僅在體力勞動后或在夏天高溫環(huán)境下容易出汗，而在平時手足是很少出汗的。多汗癥的發(fā)生可能與內(nèi)分泌功能失調(diào)有關(guān)。臨床上多見的手足多汗癥， 如果只是手腳出汗，有可能是脾陽郁抑；睡著了汗多屬陰虛自汗，醒著的時候汗多是陽虛，也可能表虛自汗。

辨證論治名詞解釋

辨證論治，又稱為辨證施治，包括辨證和論治兩個過程。是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和處理方法。