此書為保留密教法寶而于漢地出版,以供具正統(tǒng)傳承上師灌頂口傳者閱讀。懇請得此法寶者在具德上師傳授及教導(dǎo)下,翻閱修習(xí)。
西南民族出版社
此書中大量藏語等語言翻譯內(nèi)容,但朗讀者是漢人,如果出現(xiàn)理解錯誤,請留言提醒、糾正,謝謝。
此書為保留密教法寶而于漢地出版,以供具正統(tǒng)傳承上師灌頂口傳者閱讀。懇請得此法寶者在具德上師傳授及教導(dǎo)下,翻閱修習(xí)。
西南民族出版社
此書中大量藏語等語言翻譯內(nèi)容,但朗讀者是漢人,如果出現(xiàn)理解錯誤,請留言提醒、糾正,謝謝。
?灌頂,梵文為「Abhi?eka 阿毗曬噶」,有「驅(qū)散 」及「注入」之涵意,也可以翻譯為「授權(quán)」。在修行密法時,首先要有一位具足實(shí)證資格的上師,設(shè)立本尊壇城,以使密法的修行者,能夠了解此種本尊的實(shí)修方法。 在本尊壇城中,依次透過用寶瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、鈴杵及水晶等具有不同意義的法器,配合修持儀軌,用以驅(qū)散行者的所知障及煩惱障,或清凈身口意之罪業(yè),并注入智能之力,讓受灌者透過不同的觀想,及咒力的加持,覺悟自己心性本質(zhì)的訣竅,達(dá)到內(nèi)在身口意、氣脈明點(diǎn)當(dāng)下凈化,成為佛的身語意三門金剛。灌頂使受灌者成熟為修密之容器,猶如世間之授權(quán),從此可聽聞修習(xí)殊勝之金剛乘。 許多人認(rèn)為,“灌頂”是指高僧在你的頭上灑一些圣水,或在你的頭部觸摸圣水,或者在你的頭頂上放置佛像或禮器,這就是賦權(quán)。這是對員工的極大誤解。賦權(quán),梵語“Apishaga”,最初指古代印度皇帝登基儀式。根據(jù)佛教的密宗法,當(dāng)?shù)茏舆M(jìn)入道路或繼承阿雷卡的位置時,他必須首先通過他的師父,根據(jù)儀式給予授權(quán)。灌溉意味著灌溉,表明佛陀的關(guān)懷和慈悲;頂部是頭頂,代表佛陀行為的崇高。 我們應(yīng)該根據(jù)經(jīng)文學(xué)習(xí)佛教,向每個人解釋佛教的真相。既不夸大、神話,也不貶低。說到授權(quán),很多人都會想到密宗。我想按住咒語,按個手印。想象,甚至崇拜。然而,權(quán)力并不是那么神秘,也不是任何一個人或教派的專利。灌溉是佛教儀式之一,它不一定是一個分支,但也可以用露水、水等進(jìn)行灌溉。在這一點(diǎn)上,賦權(quán)通常具有指導(dǎo)的意義,而祭祀儀式上的河流和湖泊也非常相似。 讓我們從雇傭的含義開始。在《佛說灌溉王比喻經(jīng)》中有一個這樣的例子:有三位克沙特里亞國王。三點(diǎn)鐘。在另一邊。被國王加冕。也就是說,當(dāng)王位更迭時,執(zhí)行授權(quán)是為了轉(zhuǎn)移權(quán)力。這就是我們所知道的權(quán)力,通俗地說,是權(quán)力轉(zhuǎn)移的儀式。《華嚴(yán)經(jīng)》也說:王座之法。無限自由。就像這個世界。雇傭者被任命了。這表明,權(quán)力并非特定于佛教或宗教。這是一種儀式,一種權(quán)力的轉(zhuǎn)移。 佛教的權(quán)力與世俗的權(quán)力有著不同的含義,因?yàn)樗鼈兯鶄鬟_(dá)的東西是完全不同的,但它們作為傳遞和教導(dǎo)的意義是相同的?!渡匈そ?jīng)》說:所有最成功的孩子都被家人包圍。所有佛寺的手工藝品。比如圣王子的車輪。據(jù)說,十地的菩薩接受佛陀的授權(quán),就像轉(zhuǎn)輪王子接受王位的授權(quán)一樣。這讓我們大致了解了雇員的含義。
灌水就是發(fā)一些沒用的帖子 頂就是支持的意思
...難道是 司馬的 《活色生香》 ?
指聽了高人的指導(dǎo),徹底領(lǐng)悟,如撥云見日般透明。
提著水壺直接(把思想、道理、知識)灌在頭頂上,讓你大徹大悟
在為某件事迷茫時,突然被人點(diǎn)醒的意思
成語典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 成語出處: 唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 就自己平常的生活來說:生活中總是有些不順的事情,渴求百思不得其解的時候能夠醍醐灌頂,參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性,讀一些有關(guān)禪的故事,開悟的多半是生活的最平常最普通的部分,而這些部分我們總是缺乏一種思維認(rèn)真辨析,所以那些頓悟于我們便是清新脫俗大徹大悟,絕不是玄之又玄的神秘,禪就是醍醐灌頂?shù)哪欠N美妙。 青青翠竹無非般若,郁郁黃花皆是妙諦。禪其實(shí)就在生活里,它象空氣一樣彌漫在你的周圍,象涓涓細(xì)水一樣流淌在你的心里。只是當(dāng)我們用習(xí)慣的成敗論榮辱觀來思考生活的時候,一切真諦被我們輕忽漠然的揚(yáng)棄了。最開始的時候,看山是山,看水是水,竟然后來看山不是山,看水不是水了。禪的最美妙之處在于經(jīng)過你的冥思和靜悟后發(fā)現(xiàn):看山還是山,看水還是水呢,我們的思想便得到一種升華,在事業(yè)地位財富婚姻愛情家庭生老病死天災(zāi)人禍等等諸多問題面前都能泰然處置,禪是我們精神的最大財富。 這樣應(yīng)該很明白了吧!?。?/p>
醍醐灌頂源頭考證
醍醐灌頂,是一個漢語詞語,意思是聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā);也形容清涼舒適。? 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。 【示例】:王生聞得,滿心歡喜,卻似~,甘露灑心,病體已減去六七分了。 ◎明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一。出自唐·顧況《行路難》詩:“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 醍醐灌頂使用示例: 1, 此次調(diào)動,我很想不通,聽他一說,醍醐灌頂,我全理解了。 2, 他的生動發(fā)言讓我感到醍醐灌頂,頓時我的心情變得豁然開朗起來。 3, 陳頂天醍醐灌頂般,決議留在這座幻想的城市。 4, 據(jù)說愛情令人盲目,而友誼卻能讓人醍醐灌頂。 5, 你是否曾有過醍醐灌頂?shù)慕?jīng)歷?
“醍”指古時從牛奶中提煉出來的精華,佛教比喻最高的佛法,醍醐灌頂比喻灌輸智慧,使人徹底醒悟,比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適語出《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問維摩,聞名之如露入心,共語似醍醐灌頂?!?/p>