第365章 利益重新劃分

365夜故事之聰明的小國(guó)王文章

所羅門(mén)是以色列國(guó)的幸福王子，他的父親，就是了不起的大衛(wèi)王，母親十分高雅美麗。 一轉(zhuǎn)眼，可愛(ài)的小王子已經(jīng)長(zhǎng)成英俊少年了。而大衛(wèi)王卻已年紀(jì)老邁，身體衰弱地躺在病床上。 大衛(wèi)吩咐祭司和先知立所羅門(mén)作王。一路上大聲的宣告?！敢陨械膰?guó)王所羅門(mén)萬(wàn)歲！」全國(guó)的百姓聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)好消息，都唱歌跳舞地歡呼著。 所羅門(mén)登基那年，只有二十歲，他敬愛(ài)神，每天唱歌贊美神。神喜悅所羅門(mén)敬虔的心，因此，一天夜里，在夢(mèng)中向他顯現(xiàn)。 神說(shuō)：「所羅門(mén)你要我賜給你什么？」 所羅門(mén)回答說(shuō)：「神！懇求你賜給我智能，使我可以作判斷、辨是非、治理好百姓?！顾_門(mén)醒來(lái)，跪在窗前，向神獻(xiàn)上滿心的感謝。 有一天，宮門(mén)外來(lái)了兩個(gè)爭(zhēng)吵的婦女，她們疲倦狼狽地跪在宮殿里。 多麗摟著一個(gè)小娃娃，哭著說(shuō)：「國(guó)王！阿米珍誣賴我，還想搶走我的孩子??！」 阿米珍急著說(shuō)：「不！這孩子是我的，她的孩子，夜里被她自己壓死了！多麗！還我的孩子來(lái)！」 這兩個(gè)婦人，爭(zhēng)過(guò)來(lái)、搶過(guò)去，到底誰(shuí)才是那孩子的真媽媽呢？ 所羅門(mén)說(shuō)：「把孩子給劈了，一人一半?！拱パ?！那高大的光頭武士手持大刀，亮幌幌地走過(guò)來(lái)了！ 「不要──」阿米珍擋在大刀前面，護(hù)衛(wèi)著孩子。而多麗認(rèn)為把孩子殺了，一人一半才公平。對(duì)于狠心的多麗，所羅門(mén)十分生氣：「來(lái)人呀！把這個(gè)假媽媽拖下去！」 智能的所羅門(mén)王，把孩子還給了阿米珍。阿米珍摟緊了孩子，含著眼淚向國(guó)王道謝。

個(gè)人利益與集體利益,求名人故事事例

這是一個(gè)雙贏的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)人投入大量的精力只是為了幫助你。所以，無(wú)論與誰(shuí)合作，你首先要弄清楚你們雙方受益的比例是否合理，如果你只看到自己的益處，不考慮別人得到了什么好處，那么，這種合作不會(huì)長(zhǎng)久。聰明人寧肯自己吃虧，也不愿意讓伙伴無(wú)獲；往往當(dāng)你感覺(jué)自己吃虧時(shí)，對(duì)方才感到公平。 人們?yōu)榱藵M足欲望，日夜不停地奔波，有些人甚至不顧自己的身體，好像這輩子唯一要做的事情就是賺錢(qián)一樣，終日不停，直到有一天倒在病床上嘆息。其實(shí)，我們無(wú)論多忙，也要騰出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)，認(rèn)真思考生命的意義，做一些與物質(zhì)得失沒(méi)有關(guān)系的事。 今世的利益分為兩種，個(gè)人利益與集體利益。個(gè)人利益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面；集體利益是所在群體全體成員的共同利益。每件事必須從個(gè)人利益出發(fā)，既有個(gè)人利益，又有集體利益，個(gè)人利益和集體利益要一致。如果只有集體利益而沒(méi)有個(gè)人利益，說(shuō)明做事好高騖遠(yuǎn)，不腳踏實(shí)地；如果只有個(gè)人利益而沒(méi)有集體利益，說(shuō)明目光短淺。 就像講知識(shí)，既能為自己補(bǔ)充能量，又有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展，達(dá)到雙贏。在腳踏實(shí)地干事的基礎(chǔ)上再向外擴(kuò)展，以天下蒼生為念。集體利益和個(gè)人利益都要兼顧，集體利益中含有個(gè)人利益，在實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。 有這么一則寓言故事： 在一片森林里，有兩個(gè)好朋友獅子和熊，它們常常在一起打獵。這一天，它兩又一次出發(fā)，去尋找獵物。走了好半天，目光敏銳的獅子一下子發(fā)現(xiàn)了山坡上有只小鹿，獅子正要撲上去，熊一把拉住說(shuō)：“別急，鹿跑得快，我們只有前后夾擊才能抓住它。”獅子聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，就分頭行動(dòng)了。 鹿正津津有味地啃著青草，忽然聽(tīng)到背后有響聲。它回頭一看，啊呀，不得了，一只獅子輕手輕腳向它撲過(guò)來(lái)了。鹿嚇得撒腿就跑，獅子在后面緊追不舍，無(wú)奈鹿跑得真快，獅子追不上，這時(shí)熊從旁邊竄出來(lái)，擋住鹿的去路，他揮著蒲扇大的巴掌，一下子就把鹿打昏了過(guò)去。獅子隨后趕到，它問(wèn)道：“熊老弟，獵物該怎么分呢？”熊回答說(shuō)：“獅大哥，那可不能含糊，誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)就分得多?！豹{子說(shuō)：“我的功勞大，鹿是我先發(fā)現(xiàn)的。”熊也不甘示弱：“發(fā)現(xiàn)有什么用，要不是我出主意，你能抓到嗎？”獅子很不服氣地說(shuō)：“如果我不把鹿趕到你這里，你也抓不到??！”

處理個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的事例

集體利益要服從個(gè)人利益，否則退出集體。

名人處理個(gè)人利益和集體利益兩個(gè)例子

邱少云烈士寧可被烈火燒死，也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。不是嗎？？

信銀理財(cái)月添利3號(hào)365天為什么看不到收益？

信銀理財(cái)為什么看不到收益率？ 答：1.持有時(shí)間過(guò)短，需要確認(rèn)份額 2.封閉理財(cái)，收益不會(huì)每日更新，一般是一周一次

埃及人利用哪一顆天體制定365日的歷法？

對(duì)對(duì) 就是天狼星

利益都包括什么，什么是利益

一樓你說(shuō)那么多，誰(shuí)看懂啊，都什么年代了，就不能長(zhǎng)話短說(shuō)嗎？ 利益是好處的意思。 利益包括個(gè)人利益，家族利益，國(guó)家利益（因?yàn)槲冶容^自私，所以先說(shuō)個(gè)人利益）

愛(ài)是因?yàn)槔妫窟€是利益是因?yàn)閻?ài)？

這本就是共存的，相互依賴，起主導(dǎo)作用的是自己的心，生活本是簡(jiǎn)單的，復(fù)雜的只是人心

個(gè)人利益服從集體利益的例子

馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)里，集體利益和個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的。個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者互為前提而存在，又相互促進(jìn)而共同發(fā)展。 2)在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益的不斷實(shí)現(xiàn)，個(gè)性的全面發(fā)展，歸根到底要靠集體的鞏固和發(fā)展，靠國(guó)家的強(qiáng)大。社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供充分的物質(zhì)文明和精神文明成果，為個(gè)人利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為個(gè)性發(fā)展提供條件。 3)社會(huì)集體利益更具有根本性特點(diǎn)，占有優(yōu)先的重要地位。

個(gè)人利益服從集體利益的例子

個(gè)人利益服從集體利益的例子很多，例如邱少云烈士寧可被烈火燒死，也不愿意因?yàn)閾錅缱约荷砩系幕鹗沟寐穹牟筷?duì)暴露就是很好的例子。