臺灣已故針灸名家周左宇先生傳授的五門十變化合和互合兩種配穴方法,介紹五門十變配穴法的源流,它將傳統(tǒng)易理術(shù)數(shù)與醫(yī)學相聯(lián)系,具有不拘時辰、不拘算式、能結(jié)合辯證施治、使用范圍確切、有較強針對性的學術(shù)思想特點,并以臨床應(yīng)用案例佐以印證。互合法多用于四肢痹癥,化合法則對內(nèi)科疾病有明顯補強作用,為臨床取穴開辟了新的思路。
周左宇《鍼灸史》02
《世界簡史》02: 人類文明是怎么出來和傳承的?
人類文明開始的標志是文字和語言的產(chǎn)生和使用,在此基礎(chǔ)上,人類逐漸脫離了動物的野蠻行徑,開始用思想和智慧建立社會規(guī)則和秩序,如早期的希臘文明、埃及文明、古印度文明和華夏文明,每一個文明里都有自己的文化核心,比如神廟文化、道教文化、佛教文化和儒家文化等,文明的進步是隨著文化的變遷而產(chǎn)生的。 人類社會的許多文化都源于史前的人類活動。在真正人類的歷史開始之前,也就是最早的人類社會的初期,原始人的生活可能是以家族為單位的小群體,人類早期的部落的形成,或許和成群結(jié)隊的早期哺乳動物一樣,由共同繁衍生息的家族組成。人類社會的進步,往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量:一方面是,孩子成年后離開父母尋求配偶的本能;另一方面則是,獨立生活可能遭遇的危險和不利。就是在這兩種力量的共同作用下,人類才逐漸發(fā)展起來。 大約到了1.5萬年或1.2萬年前,阿濟爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物,比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個人,這預示著人類的文字觀念已經(jīng)萌芽。后來,蘇美爾人的楔形文字,古埃及人的文字的出現(xiàn),使人類的文字文明又向前邁了一大步。 到公元前3000年時,蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個獨立的城市國家,文字的發(fā)明使城市的擴張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現(xiàn)了,城邦國家開始構(gòu)建上層建筑,如法律、宗教等,構(gòu)建了更加復雜的人類文明。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后,西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》,也就是希伯來《圣經(jīng)》。此后近數(shù)千年來,人類文明從單一中心文明解體,逐步走向分化,再從分化走向融合,走向現(xiàn)代世界開放的文明時代。
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艾灸足三里是左右腳都要艾灸呢,還是只要艾灸一邊
艾灸足三里是左右腳都要艾灸,足三里是雙穴,
針灸學發(fā)展史上,對針灸學進行第三次大總結(jié)的著作是
針灸大成,明楊繼洲
周楣聲有一書名【灸繩】,灸繩是什么意思?
灸繩是由藥物配制而成,但不知用的是什么藥物,現(xiàn)已無法考證,藥物中還要加上春葉,再浸上一種油。使用時將灸繩點燃,觸及皮膚即可。
肩周炎可以針灸嗎?
可以用針灸改善疼痛,但難以治本。
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從零開始 哥們記得給分
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