白話史記全集,史記故事全集.【二十四史】之【史記】全集白話版精讀和【白話史記故事精選900篇】。由悅爸傾情錄制，希望本專輯的錄制，能為國人了解中國傳統(tǒng)文化典籍盡微薄之力。
《史記》是中國的第一部紀(jì)傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時間所寫成的，是所有史書中用時最長的?！妒酚洝吩短饭珪?，全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融匯貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個方面的發(fā)展?fàn)顩r。
《史記》全書130篇，五十二萬六千五百余字。
《史記》內(nèi)容：
十表（大事年表）；
八書（記各種典章制度，記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”, 與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績）；
三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補(bǔ)寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作?！妒酚洝啡〔南喈?dāng)廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書 》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書)》、《國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等；當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。與《資治通鑒》（司馬光）并稱“史學(xué)雙璧”。
由于司馬遷受時代的限制，《史記》也存在某些缺點(diǎn)與不足之處。例如，存在“天命”、災(zāi)異和歷史循環(huán)論的神秘思想的影響。在《六國年表序》論述秦并天下的原因時，指出這是“天所助”的結(jié)果。在《天官書》中，記述各種特殊的自然天象時，常常與人事聯(lián)系在一起，更多地表現(xiàn)了災(zāi)異的神秘思想。這些說明《史記》在“究天人之際”時，仍然沒有完全擺脫“天人感應(yīng)”神學(xué)思想的影響。
馮諼的諼是什么意思?
齊國人馮諼是孟嘗君的門客，這點(diǎn)不說了，單說一個“諼”字，其實(shí)這個字的含義并不太好，諼讀xuān，是書面用語，其意（1）忘；（2）欺詐。以上我是從現(xiàn)代漢語詞典上摘錄下來的，請查核。祝你愉快。
馮諼的人物性格
馮諼不甘屈居人下、報效知己、機(jī)智勇敢、膽識超人，深謀遠(yuǎn)慮。 馮諼出自《馮諼客孟嘗君》?！恶T諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進(jìn)行的種種政治外交活動（焚券市義，謀復(fù)相位，在薛建立宗廟），表現(xiàn)馮諼的政治識見和卓越才能——善于利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。 作品背景 這是《戰(zhàn)國策》的又一名篇。屬《戰(zhàn)國策·齊策四》。戰(zhàn)國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領(lǐng)主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護(hù)者和謀劃者，于是王侯將相爭相養(yǎng)士，從而出現(xiàn)了“士”這一特殊階層。這段時期，風(fēng)行養(yǎng)士（食客）之風(fēng)，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。 這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經(jīng)成了那個時代的特點(diǎn)。士階層，是當(dāng)時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附于君主，不斷地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為他們擴(kuò)大政治影響，鞏固權(quán)位。 這人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬后者。文中即通過馮諼展現(xiàn)了戰(zhàn)國時代士的才干和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。
《馮諼客孟嘗君》中馮諼的人物分析。
《馮諼客孟嘗君》中，馮諼是大智若愚的。 文中先抑后揚(yáng)、先貶后褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。本文的特色是通過變化的情節(jié)展現(xiàn)人物性格的變化。 馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節(jié)也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節(jié)、有戲劇沖突、有細(xì)節(jié)描繪緩困，初具傳記的特征，開后世史書“列傳”的先河。? 擴(kuò)展資料： 高瞻遠(yuǎn)矚 馮諼是三千門客中并不為孟嘗君所器重的一個謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問孟嘗君收了債，要不要為您買點(diǎn)什么回來，孟嘗君說，你看我首哪橡家缺什么，就買點(diǎn)什么回來好了。馮諼到了薛城，把所有債券當(dāng)者旁眾燒毀。當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。馮諼回來交差，對孟嘗君說：我為您買來了‘義’。 孟嘗君雖然心中不悅，認(rèn)為無此必要，倒也沒有責(zé)怪他。事情過去不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。 由于馮諼的遠(yuǎn)見，使孟嘗君避免一場政治波折，并得以鞏固自己的地位。這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。但大權(quán)在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會去想到身后事。或者認(rèn)為已經(jīng)把子女的事安排周全，并無身后之慮。
馮諼的2軼事典故
孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。田嬰為齊相十一年， 共有四十多個兒子，孟嘗君的母親只是田嬰的一個妾，地位不高。孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號），幼時即顯露出與眾不同的機(jī)智。長大后逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰(zhàn)國四公子之一。 孟嘗君養(yǎng)士三千，當(dāng)然其中也有吃閑飯的。有一位叫馮諼的窮人，實(shí)在窮得沒辦法了，就托人找孟嘗君，希望能到孟嘗君門下混口飯吃。孟嘗君例行公事地問這馮諼的情況：“有什么愛好嗎？”“沒有什么愛好?！薄澳怯袥]有什么能耐呢”“也沒有”?？删瓦@樣一個既無愛好又無能耐的人，孟嘗君居然也收留了他?？赡切﹤蛉丝删筒桓闪耍床黄瘃T諼，成天給他粗茶淡飯。 過了一段時間，馮諼就倚門彈劍哼歌了：“長劍長劍回去吧！吃飯沒有魚?！眰蛉司桶堰@事向孟嘗君打起了小報告，孟嘗君大手一揮“給他吃魚，待遇跟別人一樣?！庇诌^了一段時間，馮諼又故伎重演，這回唱的是：“長劍長劍回去吧！出門沒有車。”別人就把這事當(dāng)笑話一樣的講給了孟嘗君聽，孟嘗君豪爽地說“給他車子吧，與別的乘車人一樣?！边@下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的朋友并且說“孟嘗君非常尊重我。”可沒過多久，他又開始彈劍唱道“長劍長劍回去吧！沒有錢養(yǎng)我家。”這下，別人都覺得他太過分了，簡直是貪得無厭，就去孟嘗君那兒報告，孟嘗君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按時供給其母吃穿用度。于是，馮諼就不再唱歌了。 馮諼是三千門客中并不為孟嘗君所器重的一個謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問孟嘗君收了債，要不要為您買點(diǎn)什么回來，孟嘗君說，你看我家缺什么，就買點(diǎn)什么回來好了。馮諼到了薛城，把所有債券當(dāng)眾燒毀。當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。馮諼回來交差，對孟嘗君說：我為您買來了‘義’。孟嘗君雖然心中不悅，認(rèn)為無此必要，倒也沒有責(zé)怪他。事情過去不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。 由于馮諼的遠(yuǎn)見，使孟嘗君避免一場政治波折，并得以鞏固自己的地位。這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。但大權(quán)在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會去想到身后事?；蛘哒J(rèn)為已經(jīng)把子女的事安排周全，并無身后之慮。
《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是怎樣的人？
是一個非常好的人，而且在里面也是一個非常善良的人，并且非常樂于幫助別人。
馮諼彈鋏典故？
馮諼是戰(zhàn)國時期齊國孟嘗君的門客。因孟嘗君門客眾多馮諼不顯，但他自負(fù)才華出眾，在門客中不愿做下客，因而彈劍把作歌要魚要酒要車要養(yǎng)家，終于引起孟嘗君注意，得到重用。成為孟嘗君門下重要的謀士。
《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份?
他是孟嘗君的門客，孟嘗君非常善于招攬人才，他就曾經(jīng)作為他的門客住在他的府上。
馮諼焚券市義體現(xiàn)什么思想？
馮諼“市義”的目的是為孟嘗君求得百姓的擁護(hù)，鞏固其在薛地的地位，也就是替孟嘗君收買人心。 這種“市義”行為客觀上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，反映了馮諼的民本思想，在當(dāng)時的歷史條件下，具有進(jìn)步的意義。
《馮諼客孟嘗君》中馮諼的人物分析。
不甘屈居人下、報效知己、機(jī)智勇敢、膽識超人，深謀遠(yuǎn)慮
馮諼的人物性格
馮諼的形象：一位深謀遠(yuǎn)慮、具有遠(yuǎn)見卓識而性格不羈的戰(zhàn)國奇士的風(fēng)采。 策士中的一個典型。愿為知己效力，富有遠(yuǎn)見卓識，能審時度勢。 馮諼是戰(zhàn)國策士中一個具有代表性的形象。他的三次彈鋏而歌表明他了解自己的價值所在，一旦孟嘗君滿足了他的要求，他就視為知己，并愿意全力報效。焚券市義和狡兔三窟的故事，表明了他具有過人的眼光和才干，能深謀遠(yuǎn)慮，審時度勢，利用諸侯間錯綜復(fù)雜的關(guān)系為孟嘗君鞏固其在齊國的地位。
