【二十四史】之【史記】全集白話版精讀+【白話史記故事精選900篇】。由悅爸傾情錄制，希望本專輯的錄制，能為國(guó)人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍盡微薄之力。
《史記》是中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時(shí)間所寫(xiě)成的，是所有史書(shū)中用時(shí)最長(zhǎng)的?！妒酚洝吩短饭珪?shū)》，全書(shū)共一百三十卷，有十表、八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，而又融匯貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。
《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
《史記》內(nèi)容：
十表（大事年表）；
八書(shū)（記各種典章制度，記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”, 與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績(jī)）；
三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺是確鑿無(wú)疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫(xiě)過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作?！妒酚洝啡〔南喈?dāng)廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書(shū) 》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書(shū))》、《國(guó)語(yǔ)》、《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》等；當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談。對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說(shuō)法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。與《資治通鑒》（司馬光）并稱“史學(xué)雙璧”。
由于司馬遷受時(shí)代的限制，《史記》也存在某些缺點(diǎn)與不足之處。例如，存在“天命”、災(zāi)異和歷史循環(huán)論的神秘思想的影響。在《六國(guó)年表序》論述秦并天下的原因時(shí)，指出這是“天所助”的結(jié)果。在《天官書(shū)》中，記述各種特殊的自然天象時(shí)，常常與人事聯(lián)系在一起，更多地表現(xiàn)了災(zāi)異的神秘思想。這些說(shuō)明《史記》在“究天人之際”時(shí)，仍然沒(méi)有完全擺脫“天人感應(yīng)”神學(xué)思想的影響。
夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯的預(yù)兆
1、夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯的預(yù)兆 一鼓作氣，勇猛奮斗，運(yùn)勢(shì)浩盛，容易成功達(dá)到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加兩倍以上之輝煌成就，然若兇數(shù)則欠人助，以自力奮斗，也易招孤苦失意，令人可惜?！敬蠹? 吉兇指數(shù)：96（內(nèi)容僅供參考，不代表本站立場(chǎng)） 2、夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯的宜忌 「宜」宜醉酒，宜念故人，宜認(rèn)錯(cuò)自首。 「忌」忌看動(dòng)漫，忌泡腳，忌解釋誤會(huì)。 3、夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯是什么意思 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯、舅父等具有跟父親一樣的權(quán)威，但是這種較疏遠(yuǎn)的血緣關(guān)系令彼此相處更加靈活。夢(mèng)中的叔叔伯伯象征著家庭的興旺與事業(yè)的發(fā)展。 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，說(shuō)明夢(mèng)者家丁人旺，相處和睦。 做生意的人夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，代表虧損很多，重新整頓，宜守不宜進(jìn)。 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，象征著家庭的興旺和事業(yè)的發(fā)展。 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，會(huì)遇上被人審問(wèn)的狀況。這種行為倒不一定由警察叔叔來(lái)完成，家人或戀人也會(huì)擔(dān)當(dāng)這一角色呢，尤其當(dāng)他們擔(dān)心你的時(shí)候！心里有什么想法還是和他們說(shuō)清楚的好，否則你反而變得被動(dòng)！～ 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸運(yùn)數(shù)字是0，桃花位在正東方向，財(cái)位在東南方向，開(kāi)運(yùn)食物是石榴。 戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，說(shuō)明不要意氣用事，個(gè)性剛強(qiáng)難于圓融其事。 夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，表明夢(mèng)者家人丁興旺，相處和睦，感情很好。 懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，預(yù)示生男，五月生女。慎防難產(chǎn)。 本命年的人夢(mèng)見(jiàn)叔叔伯伯，意味著外出小心車禍損傷、血光之災(zāi)，秋季不利。 戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)以死的叔叔伯伯，說(shuō)明親人有意見(jiàn)，不可灰心，終有希望成婚。 夢(mèng)見(jiàn)伯伯死了，按周易五行分析，幸運(yùn)數(shù)字是9，桃花位在正東方向，財(cái)位在正南方向，吉祥色彩是白色，開(kāi)運(yùn)食物是海帶。 戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)伯伯病好，說(shuō)明家和萬(wàn)事興，不聽(tīng)片面之辭可圓滿。 夢(mèng)見(jiàn)伯伯復(fù)活，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸運(yùn)數(shù)字是9，桃花位在西北方向，財(cái)位在正東方向，開(kāi)運(yùn)食物是茄子。 夢(mèng)見(jiàn)伯伯，預(yù)示著家庭的興旺與事業(yè)的發(fā)展。表明你家人丁興旺，相處和睦，感情很好。 出行的人夢(mèng)見(jiàn)已故伯伯，建議平順出外，欠安回來(lái)。 懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)死去的叔叔伯伯，預(yù)示生男，七、八月生女。 戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)伯伯復(fù)活，說(shuō)明互相發(fā)掘缺點(diǎn)，若能包容對(duì)方婚可成。 做生意的人夢(mèng)見(jiàn)伯伯死了，代表經(jīng)營(yíng)不穩(wěn)定，宣傳不足，慎防小人圈套。 懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)以死的叔叔伯伯，預(yù)示生男，若八月則生女。
歷史上出現(xiàn)過(guò)哪些有名的預(yù)言家？如何預(yù)言的？
歷史上最有名的預(yù)言家莫過(guò)于諾查丹瑪斯，這位先知的全名叫做邁克爾.德.諾查丹瑪斯，1503年生于法國(guó)的普羅旺斯。 諾查丹瑪斯起初是個(gè)醫(yī)生，專門治療瘟疫，他暴得大名是因?yàn)樗霭媪艘槐久小妒兰o(jì)》的書(shū)，該書(shū)是一本年鑒，由一百首四行詩(shī)組成，這些四行詩(shī)對(duì)遠(yuǎn)近的未來(lái)作出了預(yù)言，寫(xiě)得生動(dòng)有文采，諾查丹瑪斯相信這些詩(shī)行的產(chǎn)生是受到神靈的啟發(fā)。 諾查丹瑪斯預(yù)言應(yīng)驗(yàn)的例子為數(shù)不少，其中包括英王亨利二世和法國(guó)國(guó)王路易十六之死亡、倫敦大火、拿破侖的崛起、第二次世界大戰(zhàn)、原子彈、冷戰(zhàn)的結(jié)束和柏林墻的推倒等等。 對(duì)此持懷疑態(tài)度的人認(rèn)為，所有諾查丹瑪斯預(yù)言都是事后才被確認(rèn)的，都是一種解釋，覺(jué)得事件的發(fā)生和預(yù)言相符，這些批評(píng)也不是沒(méi)有道理，四行詩(shī)畢竟不是明確直白的預(yù)言，詩(shī)的含義摸棱兩可，必須對(duì)其作出解釋才行。而且，這些詩(shī)里混雜著大量的希臘文、拉丁文、法語(yǔ)、意大利文、以及諾查丹瑪斯家鄉(xiāng)所用的普羅旺斯方言。 因此，翻譯出來(lái)的版本千差萬(wàn)別，有些解釋者甚至把諾查丹瑪斯預(yù)言當(dāng)成密碼來(lái)解釋，聲稱需要對(duì)其進(jìn)行重新排序才能找到其真義，諾查丹瑪斯預(yù)言的研究者戴維.皮特.佛蘭西斯說(shuō)，諾查丹瑪斯的成功，最為合理的解釋是-----由于其"闡釋者的智慧"。
看圖猜成語(yǔ)第248關(guān)
【成語(yǔ)】： 老馬識(shí)途 【拼音】： lǎo mǎ shí tú 【解釋】： 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。 【出處】： 《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之。遂得道?！?
大叔歷史上是什么人物
蓋聶（gě niè），中國(guó)3D武俠動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》系列中的男性主要角色之一，以溫世仁原著小說(shuō)《秦時(shí)明月》系列中角色蓋聶為直接原型，以中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末年劍術(shù)家蓋聶為根本原型。 蓋聶氣質(zhì)從容淡定，處事冷靜。師出鬼谷，劍術(shù)出神入化，被稱為天下第一劍客，在江湖上享有“劍圣”的名號(hào)，但是卻為了對(duì)逝去朋友荊軻的承諾，出人意外地從秦國(guó)叛逃，帶著故人荊軻之子荊天明，亡命天涯。佩名劍“淵虹”。淵虹劍折斷后改用自削的木劍。在張良的調(diào)解下，與流沙達(dá)成暫時(shí)的合作關(guān)系。
為什么歷史上的預(yù)言家預(yù)言重大歷史事件總是很準(zhǔn)
預(yù)言不準(zhǔn)的人，不準(zhǔn)的時(shí)候，不準(zhǔn)的事都沒(méi)記錄下來(lái)。留下的就都是準(zhǔn)的了。
歷史上最有名的預(yù)言家是誰(shuí)
展開(kāi)全部 歷史上最有名的預(yù)言家莫過(guò)于諾查丹瑪斯，這位先知的全名叫做邁克爾.德.諾查丹瑪斯，1503年生于法國(guó)的普羅旺斯,他出版了一本名叫《諸世紀(jì)》的書(shū).
歷史上哪些神一樣的預(yù) 言
那是在秦始皇稱帝六年，正當(dāng)春秋鼎盛時(shí)，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱：“亡秦者胡也?！笔蓟收J(rèn)為定然是胡人匈奴為患，于是命大將蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，并開(kāi)始修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。誰(shuí)知天道玄遠(yuǎn)，若隱若現(xiàn)，預(yù)言的實(shí)際意思是，“秦王朝將亡于二世胡亥之手?！?/p>
歷史上最有名的預(yù)言家是誰(shuí)
歷史上最有名的預(yù)言家莫過(guò)于諾查丹瑪斯，這位先知的全名叫做邁克爾.德.諾查丹瑪斯，1503年生于法國(guó)的普羅旺斯,他出版了一本名叫《諸世紀(jì)》的書(shū).
歷史上的皇叔有哪些
劉備劉皇叔！
凱叔二十四史怎么樣
凱叔二十四史很好。 二十四史，是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱，由于《史記》的寫(xiě)法被歷來(lái)的朝代納為正式的歷史寫(xiě)作手法，故將和《史記》一樣用紀(jì)傳體寫(xiě)作的史書(shū)稱正史。它上起傳說(shuō)中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。
