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道并不排斥人.如果有人實行道卻排斥他人,那就不可以實行道了
道并不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人,那就不可以實行道了
這個樣子,就是感覺比較煩躁啦, 不愿牽扯到你們的感情里來呀! 想離開你們的是是非非呀!
子日:“道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道?!?意思是:孔子說:“道并不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人,那就不可以實行道了。”
意思是和小人保持距離,不要過多交往,是非之人,都是奸詐狡猾的人。
何潔的(小永遠)
翹首以盼、望穿秋水。
【原句】非我善者遠之。 【釋義】不是與我交好、友善(或:認為我好或贊許我)的人就要遠離他們。 【注釋】 1、這個句子是賓語前置句,屬于“否定句中代詞作賓語前置”這種格式的賓語前置句,“我善”即“善我”,“善”是形容詞作動詞(也可視為形容詞的意動用法)。 2、善:形容詞作動詞,或視為形容詞的意動用法,以……為善;認為……好;贊許;稱贊;贊同;認可。 3、者:結構助詞,用在動詞、動詞短語或形容詞、形容詞短語的后面,兼有指代作用,……的人(事、物),這里指人,……的人。 4、遠:形容詞作動詞,遠離。 5、之:人稱代詞,他們。這里指代“非我善者”。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說:“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現(xiàn)遠大的目標”。
“致遠”是指一種超凡的境界。 結合上句意思就是當你的身心能真正做到一種對任何事物都保持一種平靜的心態(tài),那就表明你的看法和觀念到了一種類似于“神”的境界,也就是心如止水的境界。 致遠引申為遠大的理想、事業(yè)上的抱負、追求卓越等。也有“直掛云帆濟滄?!钡囊饩?。 反義詞 急功近利 拼音:jí gōng jìn lì。 釋義:急于追求眼前的成效和利益。 出處:漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》:“仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。” 譯文:人要端行自己的正義,而不要去謀求當下的小利益,并要修養(yǎng)自己信奉的事物,并不急于取的成果。