聊齋志異-王六郎2

《聊齋志異》里王六郎的故事

　　1、《王六郎》是蒲松齡的志怪小說(shuō)《聊齋志異》的卷一第十二篇故事。故事講述了一個(gè)鬼為了報(bào)答人的情意而和人交往起來(lái)，又因其善良本性不害人利己而最終得成正果為神，享受人們的祭拜。 　　2、故事梗概： 　　一個(gè)愛(ài)喝酒的捕魚(yú)人每晚都向水中敬酒，感動(dòng)了一個(gè)生前愛(ài)喝酒的水鬼，也就是本書(shū)的主人公，王六郎。他以驅(qū)趕魚(yú)來(lái)報(bào)答他，兩人就這樣形成了一種看不見(jiàn)的默契。王六郎和捕魚(yú)人見(jiàn)面之后，兩人的友誼更是有了物質(zhì)的基礎(chǔ)，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕魚(yú)人依然很相信他。 　　王六郎是一個(gè)有情義、有道德的鬼。當(dāng)他有唯一一次找到替身而使得自己得到轉(zhuǎn)生機(jī)會(huì)時(shí)，卻因那人是一個(gè)嬰兒的母親而不忍。上天被他的恩義感動(dòng)，讓他做了當(dāng)?shù)氐耐恋厣瘢笈c捕魚(yú)人也繼續(xù)交往多年。此土地神熱忱造福于地方百姓，享受香火不斷。 　　3、從聊齋的作者的寓意是，人和鬼本無(wú)陰陽(yáng)界限，只要心相通，存善念，人鬼可以一家親。人若懷有鬼心，那就連鬼都不如。

概述《聊齋志異》中《王六郎》的故事

《王六郎》是聊齋中一篇很動(dòng)人的故事，人鬼之間的情誼竟比之人與人之間的情誼更加深刻，酒逢知己千杯少，有時(shí)就真的只是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有利害，不需經(jīng)營(yíng)，如此而已，卻勝過(guò)百般算計(jì)。 故事中另一個(gè)引人入勝的地方，在于他體現(xiàn)出來(lái)的宗教價(jià)值觀:聊齋的故事取材自民間傳說(shuō)，往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)陰陽(yáng)世界以及輪回業(yè)報(bào)等的看法，中國(guó)傳統(tǒng)的道教傳說(shuō)里，認(rèn)為人即使死后仍然如陽(yáng)世一般需要服從一個(gè)龐大政府機(jī)構(gòu)的控制，不論是陰曹地府還是天庭，而評(píng)判一個(gè)人是否能從陰曹地府（鬼）進(jìn)入天庭（神）的標(biāo)準(zhǔn)就是善惡，這反映了儒家社會(huì)對(duì)道德的重視甚于一切，另外再混入了佛教關(guān)于輪回業(yè)報(bào)的觀念，中國(guó)的傳統(tǒng)信仰與民間傳說(shuō)便大致奠基于儒釋道這三者的混血產(chǎn)物之上。

聊齋志異《王六郎》故事梗概

小話嬰寧 山東王生名子服，早年喪父成支柱。二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結(jié)蕭家姻緣定，誰(shuí)想蕭女早登仙。上元節(jié)上遇仙娥，唇紅腰細(xì)美秋娘。遺花拾花春心動(dòng)，相思隨云追戲夢(mèng)。情緣又轉(zhuǎn)思而派洞疾，只盼重見(jiàn)捻花人。寄望兄弟數(shù)日過(guò)，花枯信渺難煎熬。 負(fù)氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長(zhǎng)呼僵心甜。直心秀才直腸話，媼驚半晌認(rèn)內(nèi)戚。嬰寧嫣然風(fēng)忘過(guò)，癡兒目灼心又綻。示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無(wú)心計(jì)。爽賴真心感仙靈，人鬼情結(jié)又登場(chǎng)。 俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。新婚小月一笑千愁解。無(wú)心嬉戲母嗔責(zé)，誰(shuí)料春顏再無(wú)笑。 生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養(yǎng)，十年養(yǎng)育不相忘。異胎憐心兩母求合葬。夜夢(mèng)生母重登墓，逾年生子笑途長(zhǎng)。 答案補(bǔ)充 畫(huà)皮》故事梗概 楚惠表弟史逸明從西域歸來(lái)，帶回一張人皮，請(qǐng)姐夫王安旭作畫(huà)。王安旭對(duì)此畫(huà)紙愛(ài)不塵寬枯釋手，經(jīng)過(guò)一番醞釀，終于落筆，畫(huà)下一幅美人圖。楚惠無(wú)意間將安旭畫(huà)的美人圖給了史逸明，誰(shuí)知深夜，畫(huà)中人居然走出來(lái)，站在史逸明眼前 。安旭無(wú)意間救了一個(gè)被戲班主虐待的戲子小梅，并收留她住在自己畫(huà)院——暗香閣。原來(lái)此小梅是王安旭害巧歲死的亡妻化身所變，本想來(lái)找王報(bào)仇，奈何下不了手。一日，他無(wú)意看到了小梅的鬼臉，大驚失色。王安旭利用楚惠送來(lái)的鎮(zhèn)妖之物，想再次燒死前妻，但沒(méi)得逞。楚惠分娩之時(shí)，安旭買通穩(wěn)婆，讓楚惠難產(chǎn)而死，孩子送給自己母親扶養(yǎng)，自己又一次步入洞房。善惡終會(huì)有報(bào)的，深夜，洞房外兩個(gè)女鬼飄然而出，伴隨的是兩聲男、女的慘叫。 答案補(bǔ)充 漁人許大，生性豁達(dá)，好飲。每逢飲酒必先敬落水鬼。說(shuō)來(lái)也怪，許大打的魚(yú)總比其他漁翁多。原來(lái)，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助。人鬼結(jié)為莫逆之交，六郎告訴許大明日將獲新生，許大舉杯祝賀六郎，酒逢知己千杯少，兩個(gè)奇特的酒友，留下了許多動(dòng)人的友情佳話

聊齋志異六個(gè)故事各幾集？

（1--6）集陸判——換頭風(fēng)波，書(shū)生上天下地狀告冥官，討取公道……（7—13）集畫(huà)皮——這是一個(gè)關(guān)于女鬼復(fù)仇的故事……（14—20）集小翠——靈狐報(bào)恩，嬉鬧中化解危機(jī)，癡兒巧婦，每天制造歡樂(lè)笑聲…… （21—26）集阿寶——精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。在愛(ài)情上，只要是至情至誠(chéng)，定能感動(dòng)佳人，終成美眷…… （27—33）集小謝與秋容——書(shū)生勇闖鬼屋，巧遇兩只調(diào)皮鬼，經(jīng)歷了多番生死患難，發(fā)生了一段浪漫感人的愛(ài)情故事…… （34—40）集小倩——帶你進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛(ài)情故事……

聊齋志異中的聊齋是作者的什么名和聊齋志異中的志異是什么意思

聊齋是蒲松齡的書(shū)房名，志異就是記載奇怪的故事。

聊齋志異里面的香玉和王六郎的故事梗概是什么？

《香玉》故事梗概： 膠州黃生，寓居嶗山太清宮，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，結(jié)為連理。后香玉遭劫，被人挖掘移走，數(shù)日后凋零，從此再不能變還花仙，黃生痛不欲生。香玉好姊妹耐冬仙子絳雪代替香玉，陪伴黃生，寬慰其心，黃生終不能忘懷香玉。癡情終于感動(dòng)花神，并指出拯救香玉的方法。在絳雪的幫助下，香玉復(fù)生，與黃生重逢。三人結(jié)為莫逆。十年后，黃生病死，變成一株五葉草陪伴在香玉身旁。因不開(kāi)花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相繼凋零。 《王六郎》故事梗概： 漁人許某，生性豁達(dá)、好飲。每逢飲酒必先敬落水鬼。說(shuō)來(lái)也怪，許某打的魚(yú)總比其他漁翁多。原來(lái)，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助。人鬼結(jié)為莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放棄投生的機(jī)會(huì)，感動(dòng)上天，被授予鄔鎮(zhèn)土地。許大不辭辛勞，攜酒長(zhǎng)途跋涉去拜祝。六郎托夢(mèng)給鄉(xiāng)人，令他們款待許某。許某離去時(shí)，六郎以風(fēng)送行。許大得鄉(xiāng)人許多饋贈(zèng)，家庭稍富，于是就不再打漁了。

“聊齋志異”中的’聊齋‘和’志異‘各是什么意思?

“聊齋”是蒲松齡的書(shū)齋名， “志”是記述的意思，“異”指奇異的故事， 指在聊齋中記述奇異的故事

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“聊齋”是蒲松齡的書(shū)齋名， “志”是記述的意思，“異”指奇異的故事， 指在聊齋中記述奇異的故事

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“聊齋”是蒲松齡的書(shū)齋名， “志”是記述的意思，“異”指奇異的故事， 指在聊齋中記述奇異的故事

聊齋志異的“聊齋”是--？“志”是--？“異”是--？

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書(shū)屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。