4571司空馬對李牧的評價

牧馬人的影片評價

影片根據張賢亮小說《靈與肉》改編，圍繞主人公許靈均的命運，展示出普通人身上真善美的光輝，并用深沉的筆觸挖掘出深刻的生活哲理，歌頌了勞動者的質樸、純真，抒發(fā)了對祖國對民族的深情。 影片以嚴峻、深沉的筆觸描繪了主人公多年的命運，從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人身上迸射出真與善的光輝，凝聚在主人公命運中的傷痕與甜蜜，痛苦與歡樂，蘊含著深刻的生活哲理。 勞動者質樸、純真的、感情與雄渾壯美的草原生活圖景相交融，抒發(fā)了對祖國對民族的深情。 影片對李秀芝和郭蹁子兩個形象的塑造，具有深刻的思銀尺想內涵與鮮明、生動的個性相統(tǒng)一的特點，因面有較高的美學價值。 影片為特定時代的產物，它抓住了鋒春高“笑中含淚”的特點，讓人們在酸甜苦辣之森型中去深思和回味。在細節(jié)表現、影調和色彩的把握、音樂和配合等方面也都努力追求新意，深化了主題。

如何評價電影《牧馬人》？

我和很多網友一樣，都像是捅了《牧馬人》的窩，打開手機都是這個電影的短視頻，源源不斷的推送出來。粗糙的畫質，平淡的臺詞，簡單的故事組成這樣一部1982年的老電影，或許是時代的浮躁，感情的復雜多變，才使得這樣一部老掉牙的片子在時隔幾十年的光陰之后爆紅網絡吧？這或許是制片方，導演和演員們都沒想到的事情。 故事是采用倒敘的手法來講述，男主的父親是一名富商，從美國飛回國內尋找兒子許靈均，看到兒子后，與兒子展開了交談。這對父子已有三十余年沒見面了，對男主來講，爸爸這個稱呼實在陌生，無論出于什么樣的原因，這位父親都是不稱職的。? 父親和宋小姐能品出咖啡的苦和甜的混合味道，他們哪兒能體會到人生的苦和甜的混合，這完全是一種奇特的、偶然性的排列組合”。許靈均心中默想著，應宋小姐的邀請，他開始講述自己與妻子李秀芝的“戀愛史”。 ? 結局是許靈均拒絕了父親的美國邀約，返回了祁連山。在許靈均的心里，感情才是一切信念的基礎，這點是他和父親的區(qū)別，一個重情，一個重利。從父親身上我們看出，沒有感情的南征北戰(zhàn)，打下的江山叫寂寞，收獲的只有財富積累起來的孤獨；而許靈均，無疑是精神世界里的富人，因為他有情。 就是這樣簡單的一部影片，在歲月的交疊中蒙上了厚厚的塵埃，通過它，人們穿越了時空隧道，探尋到人真正該堅持的東西。藝術來源于生活卻高于生活，電影為觀眾樹立起物質積淀之上的意識形態(tài)，這是其高于生活的地方。

如何評價李娜的《蘇武牧羊》？

說她的歌是天籟之音，是因為她的歌讓人聽了，靈魂都能隨之拔升。那真的是具有神奇的偉力的。那也可謂是一種征服。她讓我們的靈魂隨著她的歌聲，會暢游于無極之高遠，并由濁重變得潔凈，變得無所掛礙。那種感覺，不是一般的歌所能促成的。

該怎么來評價司馬相如這個人?

司馬相如（約前179年—前117年)，字長卿，四川蓬州（今南充 蓬安）人，一說成都人，漢代文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，是傳說中最優(yōu)秀的琴之一。 司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這并非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善于擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望門新寡。 司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。 卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終于使得要面子的父親承認了他們的愛情。 后人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。 唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰： 鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。 梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。

如何評價司馬光這個人

司馬光是一個機智勇敢，遇事冷靜，聰明伶俐的孩子。從司馬光砸缸的故事中可以看出來。 相關故事：破甕救友 有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。 司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰”的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，聰明機靈，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，被人們廣泛流傳。 擴展資料： 人物評價： 司馬光為人孝順父母、友愛兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、節(jié)儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是杰出的思想家和教育家。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子、孟子）。他做的每一件事都有法度，每一言行每一舉動都符合禮節(jié)。在洛陽時，他每次到夏縣去掃墓，一定要經過他的兄長司馬旦的家。司馬旦年近八十，司馬光侍奉他仍像嚴父一樣，保護他像撫育嬰兒一樣。

蘇武牧羊的影片評價

影片《蘇武牧羊》主要是根據《漢書》中有關史料編寫而成的故事。影片借“蘇武留此雹胡志不辱”的歷史故事，歌頌了蘇武“身羈匈奴心朝漢”的可貴民族氣節(jié)。與此同畢頃時，劇作者還塑造了張嬌這手扒陸樣一個由于仰慕蘇武的凜然大節(jié)，愿以身許之，幫助蘇武渡過艱難的歲月，期待著光明的到來，最后又以自刎顯示了她的“芳魂節(jié)烈”的女性形象。當時的評論認為：“《蘇武牧羊》是一頁‘節(jié)’的歌頌”!

如何評價《牧羊少年奇幻之旅》

讀完這本書，覺得自己真是一個毫無功利心的人。在工作壓力、考試壓力、對未來也比較無知的情況下，還可以喝著茶，靜靜地一頁一頁看完這本書。 我并不相信什么煉金術士，也不相信少年真的可以呼喚太陽、與世界之魂交流并把自己變成風…… 化學老師的教誨仍猶在耳，鉛這種金屬變不成金，不是因為鉛背負著它的使命，而是因為它的分子還是原子、質子數來著。 但是我還是耐心地聽一個我想象中絡腮胡子紅t恤格子馬甲的喝著啤酒花白頭發(fā)的中年人講事情，這個故事在細枝末節(jié)很細致，有時我覺得自己很像書中寫到的那個尋找煉金術士、看了成箱煉金術的書而不去觀察沙漠的英國人。他理性，但誰知道呢?也許他也是矯枉過正。目標過于明確，總是會找不到通向目標的道路，本來很寬很平的路，就因為過于關注目標，而為自己橫生了很多荊棘。 少年是年輕的，他有選擇的機會和魄力，也通過不斷把自己推向風口浪尖而獲得了更加廣闊的生命。廣闊意味著什么？曾經喜歡的收羊毛老板的女兒并不是自己的真愛，賣水晶得到的錢不是真正的財富，世界上竟有煉金術，通過用心感受預兆可以改變自己的未來。這都是多么美好的事情啊，誰不想讓這些發(fā)生在自己身上。 如果少年當時聽了爸爸的話，當了家鄉(xiāng)的一個牧師，或者一個賣爆米花的，唉，他怎會知道世界是這么大呢？

如何評價李安?

? ? ? ?李安（Ang Lee），1954年10月23日出生于臺灣屏東縣潮州鎮(zhèn)，祖籍江西德安，編劇、導演 ? ? ? ? ?2006和2013年，憑借《斷背山》和《少年派的奇幻漂流》獲得第78屆和第85屆奧斯卡金像獎最佳導演獎，成為首位兩度獲得奧斯卡金像獎最佳導演獎的亞洲導演，也是首位獲得奧斯卡最佳外語片獎的華人導演 ? ? ? ? ? ? 作為首位在奧斯卡取得如何成就的華裔導演，其中一路走來的艱辛是可想而知的，早期的眾多作品多表現家庭成員之間的糾葛與矛盾而由此帶給家庭自身的思考。如《推手》 ?《喜宴》《飲食男女》。包括后來的《冰風暴》等都是著重描寫家庭內部各成員的情感。拍攝場景布局雖然簡單，但在這種簡樸的環(huán)境下所表現出的成員內部的情感更為貼切與真實。更能把影片的情感融入到觀眾的內心深處。隨著后來的《臥虎藏龍》《斷背山》《少年派的奇幻漂流 》等作品出現，已經從原先的簡樸場景到這幾部如幻如夢的大氣華麗場景下，通過這種對現實的寫真，用景色襯托人物內心世界的情感。來襯托各種社會現像。作為個體的人對于各種社會現像，人與人之間，人與自然之間的思考。這直接反映到李安從一位華裔導演而走向世界導演的開闊眼界。直到《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》的影片出現，則上升到了個體對于國家的思考。進一步奠定了作為世界大師級導演的水準。從李安的拍攝手法與拍攝的電影來說，人、家庭、自然、社會、國家、是李安從導演走向大師的一段心路旅程。

李現的人物評價

李現憑借帥氣的復外形、純熟的制演技得到導演的青睞，他挖掘自身潛質，通過挑戰(zhàn)不同的角色磨練演技，塑造了令人深刻的熒幕形象（新華網評） 。李現嚴肅中略帶痞氣，仿佛炎炎夏日的一縷涼風，給人清爽純凈的感覺，他治愈系的微笑，充滿靈氣暖意的眼神，虜獲了眾多影迷的心。擅長薩克斯、吉他、籃球等的李現給大家留下了陽光、帥氣、多才多藝的治愈系暖男印象（新華網評） 。

美國人怎么評價李小龍？

李小龍出生在美國的舊金山，李小龍是美國人不是中國人，拍了四部以中國人為題材的電影其日的是為了賺錢，李小龍隨便喊兩聲我是中國人，其實他還是美國人，越南戰(zhàn)爭的時候李小龍要參加美軍和中國人民解放軍一戰(zhàn)，這和華奸沒有兩樣，美國人說李小龍是美國人的驕傲，李小龍的功夫全宇宙第一，叫一聲嚇跑全世界的武林高手，一寸拳滅了一百個星球上的外星人，一截拳道滅了全宇宙的天兵天將，李小龍是美國人的牛逼