001佛說分別善惡所起經(jīng)010

佛經(jīng),有不已惡小而為之,不已善小而不為的意思的是什么經(jīng)

節(jié)錄《地藏菩薩本愿經(jīng)》： 是故眾生莫輕小惡以為無罪。死后有報(bào)纖毫受之

佛要不分別,何來善惡

善惡是第六意識的對立，娑婆世界的開示，痛苦之淵藪。其實(shí)你認(rèn)為的善，認(rèn)為的惡，是你的理解。

佛經(jīng)---善與惡

上善若水，乾坤如秀。夫之以為善遠(yuǎn)與惡，自古亙?nèi)?，此乃文化不衰之理。正心，正氣，正人，此為善；惡坐于心，是以?nèi)在不化抑之，夫善心小，則惡必代之，是謂善惡一念間，隨生到后世。

佛教什么是善什么是惡什么是小善什么是大善？

佛教的善惡標(biāo)準(zhǔn)是這樣的，自利利他是善，能令一切眾生不生煩惱心是善，能解脫一切眾生苦的行為是善。 貪嗔癡是惡，自私自利是惡，令眾生起大煩惱是惡，行一切苦法是惡。 離一切相，修一切善，是大善。就是做好事不留名，是大善。

佛說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，是不是騙人的

佛陀不說謊話

佛教，是怎么看待善惡的？

種善因，得善果；種惡因，得惡果。這是佛教對“善惡”最本原的看法。

什么是佛？什么是魔？什么是善？什么是惡？

有分別心是魔，用分別心做事是惡。無分別心是佛，無分別心做事是善。

什么是佛，什么是魔。什么是善，什么是惡。

一念為眾生是佛，究竟圓滿，大覺大智。一念迷，自私自利，迷惑顛倒，迷惑他人就是魔。善為他人，大公無私，惡自私自利，為自己的那點(diǎn)事，去傷害 就是惡。

佛說善惡有報(bào)是什么意思？

　　佛說善惡有報(bào)是說的是因果。種善因得善果，種惡因得惡果。 　　佛教講因果，勸人諸惡莫作拆尺虧，眾善奉行。利人即是自利，害人實(shí)是自害，我們應(yīng)該“旅神隨緣消舊業(yè)，更莫造新殃”。因此，見了壞人，我們也不要厭恨他、蔑視他，而是要?jiǎng)窀嫠?、教育他，使他改惡向善、改過自新。佛教是積極向上的，其基點(diǎn)就是，一切眾生都有佛性。也就是說一切眾生都可以成就為佛，是平等困銷的。但是成就的遲、早、快、慢，要看時(shí)節(jié)因緣而定了。所以，學(xué)佛的人要心量大，要能容忍各種各樣的眾生，在成就別人的同時(shí)成就自己。

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 什么意思？

其實(shí)人一開始就不知道或者沒有所謂的善惡，善惡只不過后天學(xué)來的，和近朱者赤，近墨者黑的意思差不多