《我的外婆從不內(nèi)耗》:有些苦你根本沒有必要去吃,句句扎心!

2024-10-17 09:28:25簡說生活故事03:52 221
聲音簡介

生活中,我們常常被各種勵志故事和成功學(xué)書籍包圍,特別是“延遲滿足”、“吃得苦中苦,方為人上人”等觀念,更是深入人心。

最近,我讀了一本名為《我的外婆從不內(nèi)耗》的書。書中外婆的生活哲學(xué),完全顛覆了我對“吃苦”的傳統(tǒng)認(rèn)知。

外婆出身富貴人家,見多識廣,從小特立獨(dú)行,從不內(nèi)耗,行動力非常強(qiáng)。

她老人家的話,充滿了人生智慧,句句扎心。讓每天在生活中盲目吃苦、過度犧牲,忙忙碌碌的我們,仿佛看到了一束光。

01

延遲滿足,其實是自討苦吃

外婆說:“想吃的時候認(rèn)真品嘗享受,你才會感到滿足、學(xué)會珍惜?!彼龔牟惶岢桃鈮阂肿约旱挠?,以求得未來的某種“大獎”。

記得小時候,每當(dāng)我為了考試而忍饑挨餓,想等復(fù)習(xí)完再大吃一頓時,外婆也總會笑瞇瞇地端來一碗熱騰騰的面條。

她告訴我:“人生就像這碗面,熱氣騰騰的時候就要趁熱吃,涼了味道就變了?!?/p>

外婆的話,讓我感覺自己一味地“延遲滿足”根本就是在自討苦吃。

也許,我們并不需要總是推遲幸福,而是應(yīng)該學(xué)會在當(dāng)下找到平衡,享受生活中的每一刻。

02

吃沒意義的苦,是一種折磨

書中提到,外婆的一生經(jīng)歷了不少風(fēng)雨,但她從來不將吃苦,視為一種必要的修行,或是用來彰顯自己閱歷的標(biāo)志。

她認(rèn)為,吃苦的本質(zhì),應(yīng)該是自我提升的過程,而不是毫無意義的自我折磨。

比如,外婆年輕時為了學(xué)一門手藝,每天早起晚睡,刻苦練習(xí),那是因為她真心熱愛這門手藝,渴望通過它來改善生活。

這種吃苦,是有目標(biāo)的,有希望的。相反,那些沒有目標(biāo)、盲目吃苦的人,只是在消耗自己,反而讓生活變得更加沉重。

03

吃苦,不等于道德上的崇高

外婆說:“硬抗不是堅強(qiáng),遇到問題,想辦法解決,才是真的堅強(qiáng)?!?/p>

有一些人,總是希望通過自己吃了多少苦,遭了多少罪,來證明自己有多堅強(qiáng),自己多么正確。

其實忍受苦難,并不能證明你的堅強(qiáng),而通過自己的智慧去克服困難,才是真正的美德。

所以,外婆反對那種通過吃苦來獲得道德優(yōu)越感的行為,她認(rèn)為這不僅是對自己的不公,也是對他人的不負(fù)責(zé)。

她從不認(rèn)為吃苦本身就是一種道德上的崇高。

真正的善良和美德,應(yīng)該體現(xiàn)在對他人的關(guān)愛和幫助上,而不是自我犧牲式的炫耀。

04

寫在最后

人生苦短,我們應(yīng)該學(xué)會區(qū)分哪些苦是必要的磨礪,哪些只是無意義的消耗。不是所有的苦,都值得去吃。

真正的幸福,不在于你吃了多少苦,而在于你如何在有限的時間里,活出自己的色彩。

《我的外婆從不內(nèi)耗》中,外婆說,“把自己哄好是頭等大事。你要像對待稀世珍寶一般對待自己?!?/p>

我們要學(xué)會哄好自己,而不是內(nèi)耗自己,有些苦沒必要吃就不吃。你有多愛自己,別人才會有多愛你。

關(guān)于扎根的成語?

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一個關(guān)于扎根的故事

職業(yè)或工作猶如挖井一樣:此處無水或水少或水不是我想要的,就可以重新找地方挖,或者管它有水無水或者水質(zhì)怎樣都堅守到底。一個關(guān)于扎根的故事希望帶給你一些啟發(fā)。 一根竹子用了侍襪四年的時間僅僅只長了3厘米,在第5年的時間里卻以每纖談銀天30厘米的速度瘋狂的生長著,僅僅只用了6周的時間,就長到了15米。 ? 其實,在前面的四年,竹子的根已經(jīng)在土壤里延伸了數(shù)百平方米,實際上我們做人做事也是如此,我們不必?fù)?dān)心于此時此刻的付出沒有回報,這些付出都是在扎根,等待時機(jī)成熟,我們一定會登上哪個遙不可及的巔峰毀宴。 ? 所以,人生是需要儲備的,但是呢,又有多少人能熬過那個三厘米呢?相對而言,挖深井比挖多井更容易成功,但是,挖深井需要非常堅強(qiáng)的毅力,非一般人能夠堅持。

向下扎根 向上成長

“向下扎根,向上成長”看到這幾個字,第一個想到的就是南方的一種勵志植物--毛竹。它在生長的前四年,看到它僅僅只長3厘米,我們都會感嘆它長的實在太慢了。但從第五年開始,它以每天30厘米的速度生長,僅用6周時間就生長到了15米,又因為它的生長飛速而感到驚訝! ? ? ? 我們的人生不也是如此嗎,但我們拼盡全力卻因一時沒有看到結(jié)果時就會放棄。孰不知,這個過程可能就是那毛竹3厘米的煎熬,但有一些人會借此沉淀自我。之前的自己也是如此,好多時候都是不相信自己,堅持做一段時間后,就會放棄?,F(xiàn)在重拾信心,每天在我們的“向下扎根,向上成長”的群里定目標(biāo),相互鼓勵,相互學(xué)習(xí)。今天早上在007的期課上,覃杰老師也講到了這個話題,讓我更是肯定了自己現(xiàn)在所做的一切。也許現(xiàn)在我做的事情看不到成果,但我不害怕--我并不是沒有成長,而是在扎根。 毛竹生長的過程就是我勵志前行的精神信仰,它有著向下扎根的源源動力,也有著向上拔尖的清晰目標(biāo)。 沒有篤定的目標(biāo),沒有長時間的“根系”培養(yǎng),哪來日后的“魔法生長”

向上生長,向下扎根

一棵幼苗要想成為蒼天大樹,必須具備兩種能力,一是向上生長的能力,二是向下扎根的能力。努力向上生長,是為了更好的擁抱陽光、享受雨露。堅持向下扎根,是為了更好的吸附土坦族彎壤、積蓄養(yǎng)分。 在我們的工作和生活中,同樣也是如此。一方面我們要勇敢的前行,向著自己的穗備目標(biāo)披荊斬棘、讓悶奮力追逐。另一方面,我們也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和沉淀,不斷地提升硬核實力,這樣才能歷久彌堅、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——2021年4月18日

關(guān)于扎根的成語

落葉歸根、 樹大根深、 落地生根、 根深蒂固、 六根清凈、 尋根問底、 有根有底、 盤根錯節(jié)、 葉落歸根、 刨根問底、 根深葉茂、 追根溯源、 歸根結(jié)底、 斬草除根、 尋根究底、 追根究底、 追根求源、 歸根結(jié)蒂、 孽根禍胎、 歸根到底、 耳根清凈、 六根清靜、 根深柢固、 追根問底、 刨根究底、 深根固柢、 上根大器、 窮根究底、 達(dá)地知根、 根深本固 深根寧極、 芝草無根、 根株附麗、 咬得菜根、 移根換葉、 連根帶梢、 深根固本、 引繩批根、 盤根問底、 拔樹尋根、 剪草除根、 扎根串連、 根株結(jié)盤、 枝末生根、 無根無蒂、 游談無根、 追根尋底、 根深枝茂、 有根有苗、 六根清浄、 削株掘根、 根生土長、 不根之談、 刨樹搜根、 盤根究底、 削草除根、 深根固蒂、 起根發(fā)由、 根深蒂結(jié)、 拔樹搜根 再實之根必傷、 引繩排根、 追根查源、 根椽片瓦、 切樹倒根、 刬草除根、 一根一板、 根株牽連、 無了根蒂、 蟠根錯節(jié)、 絕其本根、 根連株拔、 根據(jù)盤互、 詢根問底、 歸根結(jié)柢、 搜根剔齒、 無根而固、 歸根究柢、 根連株逮、 追根究蒂、 不根之論、 追根窮源、 翦草除根、 斷根絕種、 根結(jié)盤固、 根牢蒂固、 根蟠節(jié)錯、 耳根清浄、 根深蔕結(jié)、 根孤伎薄 根盤蒂結(jié)、 根結(jié)盤據(jù)、 樹倒根摧、 深根蟠結(jié)、 窮苗苦根、 咬定牙根、 根牙磐錯、 根牙盤錯、 移根接葉、 剗草除根、 根盤蔕結(jié)、 蟠結(jié)根據(jù)、 根據(jù)槃互、 根深蔕固、 深根固蔕、 樹高千丈葉落歸根、 無根之木無源之水

向下扎根,向上生長

向下扎根、向上生長 思想是一個人最大的價值。有思想的人和沒有思想的人,是完全不一樣的??此票砻娑家粯樱举|(zhì)確實千差萬別的區(qū)別。這個區(qū)別,可不是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的,可能是起決定性作用的,思想決定行為,行為決定結(jié)果。沒有思想的行動,就如同行尸走肉一樣的狀態(tài),沒有目標(biāo),沒有狀態(tài),沒有精神,而這些都是最可怕的行為,你可以走的很慢,但要走的有靈魂。唯有經(jīng)過思考的前進(jìn),才會變得更有價值。日積月累的價值,才會成為時間的朋友,滾月球,不斷越滾越大的過程。 所有一切的前提都是需要一個健康的身體和一個健康的價值觀。在正確的價值觀的指引之下,往往是能夠走向一條陽光之路上。特別是在成長的過程中,不應(yīng)該有太多的束縛,但是要有自己的底線和原則的生活軌跡,在規(guī)矩的指引之下,我們才能更好的去追尋生活中的美好。在我們向上的路上的過程中,都是美好,都是經(jīng)驗,都是價值。 向下扎根,是我們這一直都需要做的事情,直接決定我們的底盤有多硬。唯有堅硬的底盤邏輯,才能夠提供我們不斷向上的動能,提供源源不斷的原料供給,生命本身也是馬拉松似的奔跑,不追求一時的滿足,而是一直在路上奔跑的力量和相信的感覺。我們更多的是因為看見,所以相信。但生活中,我們更應(yīng)該因為相信而看見,直至看見美好的生活。 扎根的過程就是默默無聞和積累的過程,這個過程,可能不會有太亮眼的結(jié)果,卻能夠最真實的展示自己的力量,那種平淡無奇的日子里,就是磨練心性的過程,生活,融入生活,本身就是最好的修煉。人生本身就是不斷修煉的過程,不管是內(nèi)功的修煉,還是生活中修煉,都是向上的過程,向上是我們向往的海闊天空, 那一片天,正是我們放開手腳,大干一場的自由空間。 扎根的同時,本身就是在生長。只是在不斷給自己做輸入和能量的補(bǔ)充。當(dāng)你熬過默默無聞的日子后,未來的你,一定會感謝當(dāng)下這么努力的你。不管是從哪個維度,向前看,都是沒錯的。跟大佬在交流的時候,自然的就能感受到胸懷和境界的嘆為觀止,正是他們一路的經(jīng)歷,讓他們變得如此優(yōu)秀。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。經(jīng)歷是人生最好的體驗。不妨讓人生大膽一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),努力一點(diǎn),去看看最后的結(jié)果到底會是什么模樣。不要讓自己的一生充滿遺憾的離開,而是奮力去拼,直到看到希望,看到光,這樣的人生才值得期待,或者是才值得我們?nèi)プ穼ぱ健?/p>

向下扎根,向上生長

1 我發(fā)現(xiàn)張文質(zhì)老師很喜歡拍樹,特別是他老家院子里的那棵芒果樹。 看過他近期拍的兩張芒果樹照,很平常之作。因為現(xiàn)在是冬天,雖然南方冬天的芒果樹還是枝葉茂盛,但沒有果子,也沒有花。似乎也沒什么特別的。一直不理解他為什么會反復(fù)地拍這棵芒果樹。 下午,我要等一位朋友,坐在大樹底下的木樁上。感覺卻不一樣。 眼前的這棵樹,應(yīng)該是有些年頭了。樹根盤根錯節(jié),像八爪魚的吸盤,緊緊地吸住大地。樹干下面是筆直的,上面有些分叉,堅挺地立在那邊。雖是冬天,葉子還是很茂密的。 樹不會動,也不會說話。但你在樹底下坐,能感受到那種生命的活力,生命的頑強(qiáng)。是的,一種隱藏的力量,默默地生長著。向下生長的樹根,向上伸長的枝葉,都在向你訴說著樹的努力。偶爾傳來幾聲鳥鳴,算是佐料。 樹根所到之處并非寸草不生,而是有星星點(diǎn)點(diǎn)的綠在周圍,讓整片大地更有生機(jī)。 2 晚上聽絲絲老師分享"從一頁白紙開始的思考"。絲絲老師信手拈來、博采眾長、尋一處深耕,那種感覺真好。 思思老師一直是互加計劃幕后的服務(wù)者。她常為大家提供著技術(shù)支持,也一直在收集、發(fā)現(xiàn)、展示著大家的美好。這次課程的信手拈來,源于她長期的服務(wù)積累下來的素材。 因為用心去看,細(xì)心去找,積極去互動。她所收集到的素材都是老師們真實呈現(xiàn)的東西,是老師們學(xué)習(xí)進(jìn)階中呈現(xiàn)的成長足跡。因為這些素材來自老師們真實的練習(xí),日常的作業(yè),所以聽起來感覺更為親切。 對課程進(jìn)行多方對比后,選取一樣最適合自己的進(jìn)行深耕,又讓她的學(xué)習(xí)有所聚焦。所以她更容易出成果。這也難怪吳虹校長談到,忽然之間覺得絲絲老師好厲害。 因為有了日常的廣泛瀏覽,又有了持續(xù)的主題式練習(xí),絲絲老師的課讓我們感覺到特別接地氣,又對她的成長速度感到驚艷。 3 默默生長的樹也好,努力成長的絲絲老師也好,他們都在默默地努力著,每天一點(diǎn)點(diǎn)生長,成就了自己的博與專。 現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程不少,這些都是我們身邊的營養(yǎng)。按劉欣老師的說法,聽了課程,就算你很認(rèn)真地聽,也只能取得10%的收獲。當(dāng)你跟同伴開始交流,就有可能獲得20%的收獲,而當(dāng)你用心地去實踐,邊做邊思考,你才能收獲更多的東西。 這些課程就像陽光和雨露,是我們成長的助力。但真正要成長,一定要像大樹一樣向下扎根,多實踐,最好能主題式地去實踐。只有向下扎根,扎好了,才有向上生長的力。

扎根的讀音是什么

扎根 [zhā gēn] 扎根 [zhā gēn] 扎根 [zhā gēn]

尋根·扎根·生根

今天胡老師帶囡去洪洞大槐樹尋根問祖。根,到底是什么? 根,形聲字。從木,艮(gèn)聲。本義:草木之根。植物生長于土中或水中吸收營養(yǎng)的部分?!案?,木株也?!薄墩f文》:“蔓根為根,直根為柢?!薄墩f文通訓(xùn)定聲》:“根深,則視久。”《韓非子·解老》:“是謂深根、固柢?!边@些解釋都在說根的本意。根,又引申為事物的本源,根由,依據(jù)?!稄V雅·釋詁一》:“根,始也。” 國人幾千年來對“根”的認(rèn)識頗為深刻。成語、諺語論著中有較多關(guān)于“根”的表述。例如:藕發(fā)蓮生,必定有根。水有源,樹有根。地下沒有根,地上不長草。人之有腳猶如樹之有根等等,都提醒著世人根的重要性。 祖先是后輩的根。每一件事物都有一個源頭,而尋根就是反向追溯,去尋找“我是誰”、“我從何處來”、“我的家族是從何而來”的答案。?參天之木,必有其根,環(huán)山之水,必有其源。民族是家族的集合,家族是民族的鏡子。姓氏及其附屬的文化內(nèi)涵,就是一張絕佳的名片,是打通古今交流通咐局伍道的最好載體,它以一種血緣文化的特殊形式,記錄了中華民族的形成史。每個家族都有一個夢,那就是人丁興旺、門第光耀。個人與家庭、家族與民族是聯(lián)系在一起的。尋根問祖的過程,也是尋夢之旅。它不僅僅是尋找族譜,尋找族群,尋找先祖,尋找親人,也是尋找家族之夢、民族之夢,更是一種家國情懷?;驗檫^去繁盛的家族而驕傲,或為祖先的創(chuàng)業(yè)而感動,或為長途的遷徙而震撼,或為百折不回的壯舉而崇仰,得到的是祖先創(chuàng)業(yè)不易、后人定當(dāng)珍惜的結(jié)論,產(chǎn)生的是惟有勤勉才能生存、惟有奮斗才能興業(yè)的省悟,激發(fā)的是不忘祖訓(xùn)、振興民族的內(nèi)生動力。每個人都可以去尋根,去尋找“我是誰”、“我從何處來”、“我的家族是從何而來”的答案。人人都應(yīng)該有故事。 品行是做人的根。正如胡老師今天講座中所言,12歲之前的首要任務(wù)是調(diào)正品行,培養(yǎng)習(xí)慣。小小的鐵木真學(xué)穿褲子就是培養(yǎng)生活習(xí)慣,胡毓夏學(xué)輪滑、走橫桿、騎自行車,一次次摔倒,一次次得到肯定,一次次重新爬起。堅持、堅毅、不怕失敗等美好品質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)被孩子生成、感受、內(nèi)化、吸收。這就是在孩子的心中種“根”的過程,是人“修身”的過程。日積月累,一條條根,都扎在心里,密密匝匝,根深蒂固。心上有了根,人也隨之成長。老話說的“樹大根密,人老智多”,就是說的這個道理。 小時候愛當(dāng)小傘吹的蒲公英,媽媽對它深惡痛疾。每次將它割除,在幾天之后很快又長出來了,于是就將它連根拔除。但詫異的是,過了一段時間,地上又長滿了蒲公英,最后發(fā)現(xiàn)在它根部的底部,有條細(xì)細(xì)的莖深入地下8公尺,在土壤中不斷滋長出一個又一個強(qiáng)而有力的種子。所以生命之所以頑強(qiáng),全在于“扎根”之深臘余。 每個成熟的人, 都有一段青澀的時光。 那段時光, 是付出了很多努力, 卻得不到結(jié)果的日子, 我們可以把它叫做扎根。 一個人外在的變化很容易被人察覺,然而內(nèi)在的變化卻很少有人知曉。“扎根”之后把便是“生根”,只有讓根系深入土壤的更深處,才能汲取更充沛的營養(yǎng),以滿足不斷向上的需求。胡老師帶孩子行走的過程中,播下種子,生根衡或、扎根,我們做父母的澆灌得當(dāng),才能最終讓她活成她喜歡的樣子。 堅持提升自己的路是漫長的。那些智慧的人仿佛一道道光源,靠近他們,照亮自身成長的這一程。 不著急,慢慢來, 先尋根,再扎根,后生根。

因為勞苦而耗盡生命的四字成語有哪些?

燈盡油枯 讀音:【dēng jìn yóu kū】 燈盡油枯的意思是:油消耗光了,燈芯就枯滅了;一般說人壽命要終結(jié)了。

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