022-挾天子以令諸侯的策略

挾天子以令諸侯的出處原文

《左傳·魯僖公四年（公元前656年）》：春，齊侯（齊桓公）以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子（楚成王）使與師言曰：君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也（風(fēng)，佚也，《書·費(fèi)誓》馬牛其風(fēng)）。不虞（料也）君之涉吾地也何故？管仲對(duì)曰：昔召康公（召音邵，召公奭）命我先君大公（姜太公）曰：五侯九伯（音霸），女實(shí)征之，以?shī)A（音挾）輔周室。賜我先君履（踐履之界），東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共（音供），無以縮酒，寡人是徵（求問也）。昭王南征而不復(fù)，寡人是問。對(duì)曰：貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。師進(jìn)，次于陘。夏，楚子使屈完如師，師退，次于召陵（今河南省漯河市，許慎故里）。齊侯陳諸侯之師。與屈完乘而觀之。齊侯曰：豈不谷是為先君之好是繼，與不谷同好，如何？對(duì)曰：君惠徼福於敝邑之社稷，辱收（獲也）寡君，寡君之愿也。齊侯曰：以此眾戰(zhàn)，誰能御之？以此攻城，何城不克？對(duì)曰：君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾無所用之。屈完及諸侯盟。

挾天子以令諸侯是成語嗎

挾天子以令諸侯不是成語 相對(duì)的還有一句是 奉天子以命不臣

挾天子以令諸侯什么意思？

簡(jiǎn)單說就是綁架

挾天子以令諸侯中主要人物

管仲，齊桓公。

“挾天子以令諸侯”，真的可以“令”諸侯嗎？

在一些大事情上面肯定無法左右諸侯的決定，但是可以讓自己在名義上站穩(wěn)腳跟。挾天子以令諸侯就是將大義握在自己的手中。

挾天子以令諸侯故事概況

就是掌握兵權(quán)，表面上對(duì)服從天子，實(shí)際上天子一點(diǎn)權(quán)利都沒有，威脅天子的，到處發(fā)號(hào)施令

挾天子以令諸侯是什么意思？

比喻假借名義，發(fā)號(hào)施令。

挾天子以令諸侯用在現(xiàn)在是什么意思？

用到現(xiàn)在就是單位的副職手段強(qiáng)硬什么事兒都得聽他的

挾天子以令諸侯出處

《后漢書·袁慧蠢紹傳》：“今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄褲耐士馬以討不前純陪庭，誰能御之？”

挾天子以令諸侯,卑鄙嗎

卑鄙，但很明智。