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信念 [ xìn niàn ] 基本解釋 1. 自己認(rèn)為可以確信的看法 2. 對某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài) 詳細(xì)解釋 1. 信任。 《南史·范曄傳》：“大將軍府史 仲承祖 ， 義康 舊所信念，屢銜命下都，亦潛結(jié)腹心，規(guī)有異志。” 2. 堅(jiān)信不疑的想法。 巴金 《關(guān)于＜家＞》：“然而單說憤怒和留戀是不夠的。我還要提說一樣更重要的東西，那就是信念。” 冰心 《空巢》：“但我還是活下來了，我始終沒有失去信念?！?楊朔 《木棉花》：“‘一切都會慢慢地好起來！’我的信念是象南國盛開著的木棉花一樣的鮮明、美麗?！?/p>
劍上雙刃 成神成魔 只在一念爍 殺伐之處 魍魎紛紛隕落 守護(hù)這虛妄執(zhí)著 每寸疆土 以血吻過 山河皆踏破 驀然回望 洪荒狂影斑駁 承載這天降寄托 成敗功過 隨他評說 尋回真正的自我
光明神已隕告冊落，現(xiàn)在，由光明引領(lǐng)我 我與我劍，斬黃泉 光明，始于先驅(qū)者 去哪里尋找，救贖此界的力量 如有一味絕境，非歷十方生死 越是沒有武器，越要變得強(qiáng)大 此劍，當(dāng)斬，群魔授首 此劍，當(dāng)判，諸神謝罪 此，天命也 我，就是太陽 無數(shù)次，在人緩州世的焦土上，祈望太陽 像面對黑夜一樣，面對死亡 化神為佑，沐臨絕土 天開見光，流血滂滂 森羅列陣，日月轉(zhuǎn)輪 天地不仁，大道無光 天地?zé)o心，日月崇光 我，即是黑夜 看看像我這樣的凡人，都怎么誅滅神魔 我心如冰，劍如霜。 我早就，無路可退了 我也曾，在人世的焦土上，幻想太陽 如果害怕，就跑吧 去哪里尋找，重造此界的力量 獨(dú)倚白夜，破魔為生 恐怕需要九倍的破壞力，才能實(shí)踐獨(dú)一的執(zhí)著。 侯非侯，王非王，千乘萬騎走北芒。 沒有領(lǐng)土的王，沒有故鄉(xiāng)的人 不會讓長安城將我遺忘 預(yù)言襪哪宏無用，不知道結(jié)局的人生才會刺激 長城之上是千億的星空，星空之上是不滅的守望 隨它隕落，隨它沉淪，引它重返千年之盛 這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，我們一無所有，我們巍然矗立 長城和長安之間，是無盡的彷徨。 討厭看到他們離我而去，因?yàn)槭菓?zhàn)友嗎 血肉之軀，燃燒一次足矣 孤獨(dú)是雙刃的鋒芒 唯有燃燒在長城的篝火，讓我放下野望 屠魔的少年終究成魔，存活最后的魔做了救世主 何處是吾鄉(xiāng) 人間不值得 這里是為我所統(tǒng)率的戰(zhàn)場 聽天，不會由命 這里是，讓我忘卻野心的戰(zhàn)場 單純?yōu)椴幌胨蓝鴵]劍 人生僅有一次的絕景 死亡是當(dāng)英雄的前提 無知、無用、無能、無腦、無聊，加起來就是對面的無人隊(duì) 失敗之前，對面不會有想太多的時(shí)間 開疆易而守土難 崩刃的劍，依舊致命，銹蝕的盾，屹立如初 為何看不清故鄉(xiāng)的模樣，即時(shí)他就在心的中央 能提起沉重劍刃的手，握不住飛舞飄落的花 不知道輪回過的靈魂，是否更懂得死亡 不會為不存在的天命去壓低脊梁 異鄉(xiāng)人，怎能容忍故土脫離自己的手掌 雙面的刃，傷人又傷己 至少夢里不可能存在這里的土地，這樣的米飯吧 渴望靠近篝火，又恐懼被溫暖灼傷 投身天地這熔爐，總有些夢想和意志會因此薪火相傳 一無所有，至少能肆意如風(fēng)。 羌笛吹落梅，讓人分不清異鄉(xiāng)和故里 世上是否存在典籍，告訴我如何與自我和解 貓有九條命，那么家譜也有九倍長吧 今日的星辰輝映太古的源起，過往的注視指引明日的生死 沒有欲望和執(zhí)念，也無須背負(fù)欲望和執(zhí)念，真好。 我們的共同點(diǎn)，是都想做第一個(gè)看到黎明的人吧。 只有在夢里才會做夢 他人是地獄，再無法信任他們是輪回的地獄 不是力量，是詛咒 背負(fù)守護(hù)的誓言，必以信誠 吾持劍鋒，以筑長城 至少夢里不會存在這樣的土地，這樣的米飯 一念通天，神魔無懼 百煉之志，當(dāng)我問鼎 雷電俱散 鋒刃鑄就信仰，奉承暗與光 天生吾族，豈可輕棄 照澈，苦難的世間 天地吾心，日月崇光 擊破宿命的無常 光明神已隕落 我就是版本的逆行者!（我自己拿光信和別人打時(shí)自己發(fā)的字，不是語音）
可以去當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門反映。
在遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)
同意你的觀點(diǎn)，我喜歡老子的上善若水，不過相比孔子的和，我更喜歡他仁的思想，就是仁愛之心，愛世界上的所有人。當(dāng)然，佛家的無欲無求和向佛之心對人的欲望有很好的抑制作用，終究覺得，人只有沒有那么多的名利之心和欲望就是無敵的了。
信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。 信念是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一。 信念是一種綜合的精神狀態(tài)，不是一種單純的知識或想法。在本質(zhì)上，信念表達(dá)的是一種態(tài)度。 信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性，它超出單純的知識范圍，有著更為豐富的內(nèi)涵，成為一種綜合的精神狀態(tài)。
普通小作坊釀酒，高粱、玉米、小麥這些糧食多數(shù)是買進(jìn)口的，價(jià)格不到1元/斤。釀出來的酒賣批發(fā)價(jià)5元/斤都很賺錢。為什么茅臺賣這么貴呢？給你講個(gè)故事，以前寧波有一家賣西服的店，西服300元一件，價(jià)格不貴，但是生意也不好，后來店里來了一個(gè)實(shí)習(xí)生，給老板一個(gè)建議，在價(jià)格后面加個(gè)0，3000元/件，沒想到生意一下子就火了。為啥這么多人愿意買？有顧客回答說“這么高檔的衣服穿出去特有面子”，其實(shí)消費(fèi)者多半都不懂，只是覺得價(jià)格貴的一定好。
茅臺“五維”美學(xué)的內(nèi)容包括：“空間”的美學(xué)表達(dá)、“時(shí)間”的美學(xué)表達(dá)、“人物”的美學(xué)表達(dá)、“科學(xué)”的美學(xué)表達(dá)、“文化”的美學(xué)表達(dá)。 1、“空間”的美學(xué)表達(dá)。 茅臺品牌的背后，是空間的“蘊(yùn)養(yǎng)”。茅臺酒的生產(chǎn)釀造離不開15.03平方公里的地理標(biāo)志保護(hù)區(qū)域，在這個(gè)特殊的空間范圍內(nèi)，造就了美麗的迤邐青山、蜿蜒赤水和紫紅土壤，成就了獨(dú)一無二，且無法復(fù)制的自然生態(tài)環(huán)境。 2、“時(shí)間”的美學(xué)表達(dá)。 茅臺品牌的背后，是時(shí)間的“沉淀”。茅臺的生產(chǎn)釀造遵循自然時(shí)令規(guī)律，品牌的塑造成長同樣需要經(jīng)年累月。于茅臺而言，高粱、小麥等釀造原料的生產(chǎn)成熟，需要“自然”的洗禮，九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，5大工法、30道工序、165個(gè)工藝環(huán)節(jié)，需要“時(shí)間”的淬煉。 3、“人物”的美學(xué)表達(dá)。 茅臺品牌的背后，是匠人的“傳承”。茅臺品牌發(fā)展歷史上，一代代對產(chǎn)品質(zhì)量精益求精、追求極致的茅臺釀酒大師、“茅臺工匠”，還有許多始終與茅臺風(fēng)雨同舟、患難與共，締結(jié)成“命運(yùn)共同體、情感共同體、生命共同體”的茅臺傳承人。 4、“科學(xué)”的美學(xué)表達(dá)。 茅臺品牌的背后，是科學(xué)的“密碼”。茅臺堅(jiān)持從科學(xué)的角度來解析美的感官、美的感受和美的感知，解析茅臺酒身上所蘊(yùn)藏的生態(tài)密碼、工藝密碼、時(shí)間密碼和微生物密碼，用科學(xué)發(fā)現(xiàn)茅臺酒的美，用科學(xué)闡述茅臺酒的美。 5、“文化”的美學(xué)表達(dá)。 茅臺品牌的背后，是文化的“滋養(yǎng)”。進(jìn)入新時(shí)代，茅臺堅(jiān)定文化自信、傳承文化基因、賡續(xù)文化根魂，構(gòu)建了以“人、文、物、藝、禮、節(jié)、和、史、器”九大系列為核心的茅臺文化體系。
因?yàn)橐郧昂艿胤降臒熅坪透笔扯紱]有明確的商標(biāo) 所以很多遠(yuǎn)進(jìn)文明的煙酒副食都一當(dāng)?shù)氐孛?物品名稱而來 因?yàn)檫@樣 所以貴州茅臺酒 以茅臺命名
