第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的云南道教史跡

為什么有人說(shuō)中國(guó)歷史最美不過(guò)魏晉南北朝

因?yàn)樽x書(shū)少。

魏晉南北朝有哪些名人名將，其事跡有哪些，涉及到的小說(shuō)有哪些？

小說(shuō)有：【世說(shuō)新語(yǔ)】【搜神記】等

關(guān)于魏晉南北朝重要?dú)v史事件及人物...

北魏孝文帝采取一系列措施促進(jìn)南北融合。遷都洛陽(yáng)，開(kāi)鑿石窟。另外莫高窟在此時(shí)開(kāi)始開(kāi)鑿

“六朝”、“魏晉南北朝”到底指哪段歷史時(shí)期

就是指南北朝

為什么叫魏晉南北朝而不是魏晉北南朝？

南朝是承晉正統(tǒng)。古代很講究正統(tǒng)的。魏在很大程度上可以說(shuō)是承漢正統(tǒng)（曹丕受禪讓?zhuān)瑒⒍U也投降魏國(guó)，所以從哪方面講，魏國(guó)都可以稱(chēng)為正統(tǒng)），漢是承秦正統(tǒng)，秦是承周正統(tǒng)。晉承魏，所以必然南朝在前。

魏晉南北朝的魏是指什么？

北朝中的北魏

原始社會(huì)到魏晉南北朝的歷史人物或其故事，最好別太長(zhǎng)了

孔雀東南飛 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。 孔雀東南飛，五里一徘徊。 “十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！? 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 篆刻-孔雀東南飛 府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。　? 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！” 府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！? 新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。 入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荨? 還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。 阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！? 阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。” 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？” 蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！? 媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。 阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！” 阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！? 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。 其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。 兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

魏晉南北朝史料學(xué)著作

中國(guó)古代史史料學(xué)（陳高華、陳智超）·魏晉南北朝史史料 第四章魏晉南北朝史史料 第一節(jié)史料特點(diǎn) 　　魏晉南北朝時(shí)期的四百年間，在政治上是四分五裂和南北對(duì)立的時(shí)期，但在史學(xué)上卻是光輝燦爛、很有成就的歷史時(shí)代。我國(guó)古代長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)經(jīng)史不分。東漢以后史書(shū)日增，據(jù)《隋書(shū)· 經(jīng)籍志》介紹，曹魏時(shí)，秘書(shū)監(jiān)荀勖（續(xù)）始著《新經(jīng)》，將各類(lèi)書(shū)籍分成甲、乙、丙、丁四部，用以總括群書(shū)。歷史書(shū)籍分屬于丙部。東晉元帝時(shí)，李充重分四部書(shū)時(shí)，把《史記》等書(shū)改歸乙部。此后，宋文帝時(shí)，謝靈運(yùn)造四部目錄，齊永明時(shí)，謝胐（誹）造四部書(shū)目，梁任昉編四部目錄，都是區(qū)分為經(jīng)史子集四部。這種分類(lèi)辦法，一直沿用到清朝末年。梁武帝時(shí)，“篤好墳史”的阮孝緒所撰《七錄》，最先在紀(jì)傳錄中把史部詳細(xì)分為十二目[1] 。其后，《隋書(shū)· 經(jīng)籍志》再將史部書(shū)分為十三類(lèi)。由此可見(jiàn)，以史部為書(shū)名是始于魏、晉以后。宋文帝時(shí)設(shè)立學(xué)校．有學(xué)生百余人，分置儒、玄、史、文四科[2]，史學(xué)科由何承天所立。史學(xué)的分立正是史學(xué)日趨發(fā)展的反映。 ......

魏晉南北朝男王后的故事？

韓子高打算一路南下回到老家，然而這時(shí)候卻被出守吳興的陳蒨看中，他看上了韓子高，于是把他留在了身邊作為自己的隨從，伺候陳蒨。之后陳蒨是越來(lái)越迷戀韓子高的美貌，陳蒨也覺(jué)得自己是喜歡上了這個(gè)貌若女子的韓子高。韓子高從此便得到了陳蒨的各種款待以及寵愛(ài)，后來(lái)韓子高不滿(mǎn)意自己僅僅是長(zhǎng)得好看，于是便開(kāi)始習(xí)武，想要成為一名帥才，為國(guó)家效力。陳蒨看后很是激動(dòng)，于是和陳蒨一起習(xí)武。韓子高成長(zhǎng)的速度非常之快，和陳蒨一起為國(guó)家效力，陳蒨順利的當(dāng)上了國(guó)家的大司馬，韓子高也進(jìn)了朝廷。 然而這一進(jìn)朝廷就被皇帝給看上了，這皇帝甚至連身邊的妃子都不管了，直接就跑過(guò)去親自迎接韓子高，你自己想想這種排面吧，有幾個(gè)人能被皇帝給親自迎接？皇帝將他接到殿堂，不僅是佳禮賞賜，甚至還要給他一個(gè)高高在上的職位——皇后，這韓子高聽(tīng)到后真是哭笑不得，不知道是接受還是不接受，但是皇帝的話你能不接受嗎。于是第二天韓子高登基，成為歷史上第一個(gè)男皇后。

魏晉南北朝 成語(yǔ)

風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵；才高八斗；三顧茅廬 ；如魚(yú)得水 ；.初出茅廬 ；錦囊妙計(jì) ；既生瑜何生亮；望梅止渴等。