015不可說菩薩品第七013
農(nóng)歷二月二十七是什么菩薩的生日嗎?
那天屬什么日。
菩薩是那里來的,為什么我們不是菩薩呢,菩薩一生來就比我們大嗎?
菩薩是從我們的本性中化現(xiàn)出來的,是我們每個(gè)人都本來具有的品質(zhì),但我們的內(nèi)心被分別和執(zhí)著所障礙,所以菩薩的品質(zhì)被隱藏起來,不能發(fā)揮。 菩薩是為大家服務(wù)的心態(tài),服務(wù)的目的不是為了滿足大家的欲望,而是為了使大家的內(nèi)心得到覺悟,擺脫分別和執(zhí)著的心態(tài)。 菩薩是菩提薩埵(音多)的簡稱,為梵語,意為覺有情。
為啥菩薩非菩薩是名菩薩?
菩薩由于有菩薩的相,所以名為菩薩, 但實(shí)際菩薩也是因緣和合隨緣顯現(xiàn),所以菩薩非菩薩
ftn 013女主角是誰
杏奈りか 她也只有這部出道較早的比較可愛了,后期無馬的都有點(diǎn)不能看了
觀音菩薩竟是七佛之師,但為何只是菩薩而不是佛呢?
文殊菩薩是七佛之師,文殊菩薩和觀世音菩薩都是古佛再來,示現(xiàn)為菩薩而已。
大勢至菩薩即是什么菩薩
大勢至菩薩梵名摩訶娑太摩缽羅缽眵,意譯作大勢至或大精進(jìn)。略稱勢至菩薩、勢志菩薩。大勢至菩薩以智慧光普照一切,令眾生離三途,得無上力;又彼行時(shí),十方世界一切地皆震動(dòng),故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍,為西方三圣之一。是現(xiàn)今在極樂世界,是第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大勢至菩薩能夠給您智慧之光,使您在人生道路上一帆風(fēng)順,事業(yè)有成,佛光永照,化煞化兇,吉祥如意,使您能夠隨佛光道路前進(jìn),發(fā)揮自我的一切智慧,達(dá)到理想的境界。
大勢至菩薩是什么菩薩
大勢至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者,又尊稱大精進(jìn)菩薩,與無上尊佛阿彌陀佛,以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。大勢至菩薩,根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》云:白敘:大勢至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力。大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光,使信徒在人生道路上一帆風(fēng)順,事業(yè)有成,佛光永照,化煞化兇,吉祥如意,使信徒能夠隨佛光道路前進(jìn),發(fā)揮自我的一切智慧,達(dá)到理想的境界。大勢至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力量,威勢自在,因此,大勢至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一,所到之處天地震動(dòng),保護(hù)眾生,免受邪魔所害。 菩薩的名,一般都與其修行或功德相關(guān),如觀音菩薩得名,源于他以耳根證圓通、尋聲救苦,這是因修行得名;地藏菩薩得名,是因?yàn)椤鞍踩滩粍?dòng)猶如大地,靜慮深密猶如密藏”,這是從功德得名。大勢至菩薩,便是因功德殊勝而得名?!队^無量壽經(jīng)》說:“以智慧光,普照一切,令離三涂,得無上力。是故號此菩薩,名大勢至?!庇猛ㄋ椎脑捴v,就是大勢至菩薩用智慧之光普照眾生,遠(yuǎn)離三惡道,得無上之菩提之力,故被稱為大勢至(得大勢)菩薩。 觀世音菩薩通常都是站在左邊,代表慈悲,相信很多佛教信眾都很熟悉,大勢至菩薩站在右邊,又稱為大精進(jìn)菩薩,代表“喜舍”,這兩位菩薩則代表了佛教里的“慈、悲、喜、舍”的四無量心。很多人對觀世音菩薩的故事都很熟悉了,但是對大勢至菩薩的故事就少有人知道。他究竟是誰呢? 據(jù)《觀無量壽經(jīng)》記載:“以智慧力,拔三途苦,得無上力,故名大勢至”。大勢至菩薩法相和裝飾都和觀世音菩薩相同,主要的區(qū)別就是,大勢至菩薩頭上的寶冠是一個(gè)定瓶的標(biāo)志,寓意著內(nèi)裝智慧光明,救度一切眾生。而觀世音菩薩的寶冠是一個(gè)小化佛的標(biāo)志,觀音菩薩是手拿金蓮臺,大勢至菩薩則是合掌。觀世音菩薩以慈悲之光遍照一切眾生,大勢至菩薩則是以智慧之光照耀眾生。 據(jù)《觀無量壽經(jīng)》記載:大勢至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力。因此,大勢至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一,保護(hù)眾生,免受邪魔所害?!洞髣葜疗兴_念佛圓通章》記載:“我本因地,以念佛心入無生忍。今于此界,攝念佛人歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。大勢至菩薩“以念佛心,入無生忍”,就是說,大勢至菩薩用念佛這個(gè)法門,從初發(fā)心,到一直成佛,這里的“無生忍”是成佛果位,大勢至菩薩就是專修專弘這一念佛法門的第一人。
菩薩怎么做 我就怎么做 幾位常見菩薩的精神內(nèi)涵
大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 大愿地藏菩薩 大悲觀世音菩薩 這是這四位菩薩代表的精神內(nèi)涵,這不是說這位菩薩只有大行或者大智,只是這些方面更具代表性。
菩薩和菩薩心腸有什么區(qū)別/菩薩和菩薩心腸有什么區(qū)別
菩薩建立在菩薩心腸之上,菩薩乃功德圓滿、菩薩心腸乃正修之行
觀自在菩薩和觀世音菩薩是一個(gè)菩薩嗎
兩個(gè)稱謂都是同一個(gè)菩薩,都沒有錯(cuò)。錢文忠不懂契經(jīng)深義,觀自在是菩薩在入定時(shí)的稱呼,觀世音是菩薩救拔眾生時(shí)的法號。玄奘法師在《大唐西域記》中也只是記載在某處見到觀自在菩薩的梵文稱呼,并不能以此認(rèn)為觀世音是訛。
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- 255_第252集 不可說 不可說掌閱文學(xué)3.8萬09:16
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