3260 元史-張萬家奴

萬奴王的介紹

萬奴王是小說《盜墓筆記》第三部《云頂天宮》中的人物。傳說每一代萬奴王都是從青銅門后出來的，而且都不是人，是怪物。

萬奴王是什么

盜墓筆記里的

中國歷史關(guān)于囚奴的句子

明英宗。。。

匈奴的歷史

匈奴是中國古代北方民族中，最早統(tǒng)一了大漠南北的全部地區(qū)并建立起國家政權(quán)匈奴單于國的民族。 它興起于公元前三世紀(jì)（戰(zhàn)國時期），衰落于公元一世紀(jì)（東漢時期），共活躍了約三百年。 匈奴誕生之初，主要在漠南黃河河套地區(qū)（指內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏 *** 自治區(qū)境內(nèi)賀蘭山以東、狼山和大青山南、黃河沿岸的地區(qū)，統(tǒng)稱河套）和陰山（內(nèi)蒙古狼山、大青山等）一帶。 據(jù)《漢書》“匈奴傳”記載，這里“草木茂盛，多禽獸”，可見這樣的地理?xiàng)l件，無論對于畜牧或狩獵，都是十分有利的。 匈奴人正是利用了這些自然條件，發(fā)展了游牧經(jīng)濟(jì)。 他們“逐水草遷徙”，“食畜肉，飲種酪，衣皮革，被氈裘，住穹廬”，《漢書》（匈奴傳）中的這種描述，正是當(dāng)時匈奴人游牧生活的真實(shí)寫照。

為奴十二年 歷史背景

《奴十二》麥奎敘事風(fēng)格延續(xù)雖故事放南北戰(zhàn)爭前蓄奴嚴(yán)重美南部卻意于刻劃宏歷史段落間縮十二 通名叫所羅門黑十二向我展示獨(dú)特歷史背景體命運(yùn)通所羅門十二命運(yùn)我才更加解美南蓄奴細(xì)節(jié)麥奎跟萊塢導(dǎo)演根本區(qū)別于影片主公著偏執(zhí)專注根本拍主公外任何東西所影片格局限于所羅門所見所聞 種格局?jǐn)⑹蔓溈娪案苌钊胛飪?nèi)帶給觀眾強(qiáng)烈受所我看影片每場景必主公所羅門現(xiàn)每鏡都跟所羅門相關(guān)所羅門看(想)觀眾同看麥奎忠實(shí)于原著敘述式?jīng)]像萊塢其導(dǎo)演改編故事填充主公外背景信息 所我看影片所羅門親身經(jīng)歷切都所見所聞信息止于所羅門能夠給信息觀眾受所羅門主觀受除外影片沒點(diǎn)余鏡唯讓例外鏡影片所羅門關(guān)押黑屋鏡黑屋窗口路向直看房頂我看鏡遠(yuǎn)處美廈畫面所羅門定看我所發(fā)現(xiàn)麥奎唯想擴(kuò)展敘事格局鏡 希望所幫助

為奴十二年歷史背景

《為奴十二年》是麥奎因敘事風(fēng)格的延續(xù)。他雖將故事放在了南北戰(zhàn)爭前蓄奴嚴(yán)重的美國南部，卻無意于刻劃那個宏大的歷史段落，只將時間縮小為十二年。 通過這個名叫所羅門的黑人的十二年，向我們展示了這個人在獨(dú)特歷史背景下的個體命運(yùn)。而通過所羅門這十二年的命運(yùn)，我們才更加了解當(dāng)時美國南方的蓄奴細(xì)節(jié)。麥奎因跟好萊塢導(dǎo)演的根本區(qū)別，就在于他對影片主人公有著偏執(zhí)的專注，他根本不拍主人公以外的任何東西，所以影片的格局也就限于所羅門的所見所聞。 而正因?yàn)檫@種小格局?jǐn)⑹?，麥奎因的電影更能深入人物的?nèi)心，從而帶給觀眾強(qiáng)烈的感受。所以我們看到影片的每一個場景必有主人公所羅門出現(xiàn)，而每一個鏡頭都跟所羅門相關(guān)，所羅門看（想）不到的，觀眾同樣看不到。麥奎因忠實(shí)于原著的敘述方式，沒有像好萊塢其他導(dǎo)演那樣，為了改編好這個故事而去填充主人公以外的背景信息。 所以，我們看到，影片就是所羅門的親身經(jīng)歷，一切都是他的所見所聞，得到的信息也就止于所羅門能夠給到的信息，而觀眾得到的感受也是所羅門的主觀感受。除此之外影片沒有一點(diǎn)多余的鏡頭。唯一讓人感到例外的鏡頭是影片開頭所羅門被關(guān)押的小黑屋，鏡頭從小黑屋的窗口一路向上，直到看到房頂，而這時我們看到了鏡頭遠(yuǎn)處的美國國會大廈。這個畫面所羅門一定看不到，而這也是我所發(fā)現(xiàn)的麥奎因唯一想擴(kuò)展敘事格局的鏡頭。 希望對你有所幫助。

蒲鮮萬奴的人物生平

金貞祐二年（1214），宣宗欲招撫耶律留哥，遣退守蓋州的知廣寧府溫迪罕青狗往廣寧，招諭留哥，啗以重祿，留哥不從。青狗見留哥勢盛，妻子亦陷廣寧，反留下來臣侍留哥。金宣宗大怒，遂派遣新任遼東宣撫使蒲鮮萬奴率領(lǐng)大軍討伐耶律留哥。雙方戰(zhàn)于歸仁（今遼寧昌圖）北細(xì)河上，金軍大敗。蒲鮮萬奴收散卒敗走東京（今遼寧遼陽），耶律留哥進(jìn)占咸平，盡有附近州縣，遂以成平（今遼寧開原）為都城，號中京。

奴隸社會的代表人物?奴隸社會的重大發(fā)明事件?奴隸社會歷史性作用?

代表人物 斯巴達(dá) 斯巴達(dá)克起義發(fā)生于公元前一世紀(jì)七十年代末期的羅馬。公元前73年，卡普亞的二百個角斗士，因?yàn)椴荒苋淌馨禑o天日的生活，逃到維蘇威山上，在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義。許多奴隸從四面八方匯合到斯巴達(dá)克那里。起義的勢力迅速發(fā)展，組成了七萬人的起義軍。公元前71年，起義軍跟羅馬軍隊(duì)展開了決定性的會戰(zhàn)。起義軍武器不良，又很疲勞，阻擋不住羅馬軍隊(duì)的瘋狂進(jìn)攻，因此失敗了。斯巴達(dá)克一直英勇戰(zhàn)斗到犧牲。 斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義是古代史中被壓迫階級最光輝的一次斗爭，這次起義嚴(yán)重地打擊了奴隸主的統(tǒng)治。斯巴達(dá)克的英勇事跡永遠(yuǎn)被人們歌頌。革命導(dǎo)師馬克思曾稱贊斯巴達(dá)克是“古代史中最堂皇的小伙子”。列寧稱贊斯巴達(dá)克是“最大一次奴隸起義中一位最卓越的英雄”。

元史和新元史哪一個好

我認(rèn)為還是元史好 新元史有些是在舊元史的基礎(chǔ)上加工了的 記載的有些東西不一定真實(shí) 而且還有被美化了的成份 建議你還是看舊元史比較好

歷史上的匈奴人哪兒去了？

匈奴人在漢武帝的打擊下，逐漸分裂成兩部分，一部分南匈奴歸附漢朝，逐漸被同化，而北匈奴則遠(yuǎn)走中東和歐洲地區(qū)