《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。
特別說明：本專輯在喜馬拉雅一月一更
孺子是孩子。
1、孺慕，讀音rú mù，漢語詞語，意思是對父母的孝敬。 2、解釋：孺慕之孺，本指孺子，即幼童。慕是追思的意思。孺慕也有愛戴，懷念之意。 3、孺慕之情的出處是《禮記·檀弓下》：有子與子游立，見孺子慕者。有子謂子游曰：予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫。鄭玄注喪之踴，猶孺子之號慕。號慕，謂哀號父母之喪，表達懷念追思之情。
孺子可教 rúzǐ-kějiào [the young man is worthy to be taught] 喻指年輕人有培養(yǎng)前途 良殊大驚,隨目之,父去里所,復還曰:“孺子可教矣!”——《史記·留侯世家》 詞語解釋 rú zǐ kě jiào ㄖㄨˊ ㄗㄧˇ ㄎㄜˇ ㄐㄧㄠˋ 孺子可教 指年輕人有出息，可以造就?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸?良 嘗閑從容步游 下邳 圯上，有一老父，衣褐，至 良 所，直墮其履圯下，顧謂 良 曰：‘孺子，下取履！’ 良 鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’ 良 業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。 良 珠大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：‘孺子可教矣?！?唐 劉禹錫 《澈上人文集紀》：“初，上人在 吳興 居 何山 ，與 晝公 為侶，時予方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰：‘孺子可教?！?成語詞典已有該詞條：孺子可教
位于南昌市區(qū)西湖中。是具有悠久歷史的市民公園。公園四周環(huán)水，有橋通南岸，為“豫章十景”之一。始建于1979年，以沿湖聳立的孺子亭為主景圍湖造園而成，一九八四年十月一日建成開放。園內(nèi)除已恢復修建了孺子亭、孺子墓、碑廊這些歷史古跡外，還結(jié)合公園的特點，配建了其它可供人們?yōu)g覽、休憩的風景，如“觀魚廊”、“賞荷亭”等等，人們駐足孺子亭上，湖光水色盡收眼底。水面游船輕蕩，沿岸紅柳綠。素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭煙柳”使游人如癡如醉，恍如登臨仙境。近年來，公園內(nèi)更新辟出茶房、門球場、鳥雀寵物市場等健身游玩場所，游客摩肩擦踵、你來我往，好不熱鬧！尤其是新建成的“孺子亭水上世界”更是吸引著成千上萬的游人。
孺子可教，婦孺皆知
孺子可教孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。正常情況下，是褒義，在一些特殊情況下，比如同輩或者朋友之間，說孺子可教也，是表示聰明或者戲耍的意思
孺子可教，孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。典故中的張良，字子房。他原是韓國名門公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對張良說：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉(zhuǎn)身就走了。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
婦孺皆知、 孺子可教、 婦人孺子、 老弱婦孺、 黃口孺子
這個成語來源于《史記.留侯世家》，父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。” 張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。 有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋揀起來!” 張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來!給我穿上!” 張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。 張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來見我?！睆埩悸犃?，連忙答應。 第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說;“跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我!” 又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來?！? 又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說;“小伙子，你這樣才對!” 老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！? 張良對老人表示感謝后，老人揚長而去。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
孺子可教的意思是意思是指小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。 1、讀音 rúzǐkějiào。 2、出處 西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。胡老父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣?！? 3、譯文 老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉(zhuǎn)身就走了。張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很不錯，值得我指教。 4、用法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。 擴展資料 孺子可教的反義詞為朽木不雕。 1、讀音 ?xiǔ mù bù diāo。 2、含義 意思是朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，不可造就。也稱備納“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。 3、出處 先秦·孔子《論語·公冶長》仿做沒：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也。” 4、譯文 腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。
