004護(hù)國(guó)品第五004

詭秘地海004是什么

一條邪異的蛇和弗坦教有關(guān)。 《詭秘地?！肥沁B載于瀟湘書院的一部奇幻類網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，作者是狐尾的筆。

血色玫瑰海豐004什么意思

產(chǎn)地為海豐敗殲廳的第一批血色玫瑰手辦。004的意思是產(chǎn)地為改陵海豐，第一批產(chǎn)出，所以血色玫瑰海豐004的意思就是產(chǎn)地為海豐的第一批血察隱色玫瑰手辦。血色玫瑰是游戲《崩壞3》中的女武神無(wú)量塔姬子的初始S級(jí)異能屬性裝甲，于1.2版本上線。

書寫人生‖004《斷頭王后》

作者: 斯蒂芬·茨威格【奧地利】 類型:人物傳記 開(kāi)始之前我要先說(shuō)明一下，目前這本書在網(wǎng)上有三個(gè)版本，《斷頭王后》、《斷頭皇后》和《斷頭女王》。《斷頭皇后》和《斷頭王后》是同一本書，都是講法國(guó)國(guó)王路易十六的妻子瑪麗·安托瓦內(nèi)特。而《斷頭女王》講的是另一位王后——瑪麗·斯圖亞特(蘇格蘭女王—瑪麗一世)。想買書的朋友不要買錯(cuò)了。 《斷頭王后》是奧地利作家茨威格的代表作，寫的是傳奇法國(guó)王后瑪麗的一生?，旣悺ぐ餐型邇?nèi)特是神圣羅馬皇帝弗朗茨一世與皇后瑪麗亞·特蕾西亞的第十五個(gè)子女。 由于政治上的需要，法國(guó)王室向瑪麗·安托瓦內(nèi)特公主求婚，瑪麗·安托瓦內(nèi)特14歲時(shí)便踏上了法國(guó)的國(guó)土，成為法國(guó)王儲(chǔ)路易·奧古斯特·德·波旁（即日后的路易十六）的王太子妃。 隨后路易十五駕崩，路易十六即位?，旣悺ぐ餐型邇?nèi)特也隨之成為了法國(guó)的王后，母儀法蘭西。但很可惜，她本人并沒(méi)有作為一名王后所應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。從進(jìn)入法國(guó)宮廷之后，瑪麗·安托瓦內(nèi)特在政治上毫無(wú)建樹(shù)。每天只是熱衷于舞會(huì)、時(shí)裝、玩樂(lè)和慶宴，修飾花園，奢侈無(wú)度，有“赤字夫人”之稱。在法國(guó)大革命開(kāi)始后，她身上卻意外地體現(xiàn)出一位王后的驕傲與尊嚴(yán)，表現(xiàn)得比路易十六更有主見(jiàn)，更為頑固。 1789年7月14日，群眾攻打巴士底獄時(shí)，瑪麗·安托瓦內(nèi)特勸說(shuō)路易十六帶兵去梅斯避難。她支持國(guó)王拒絕了國(guó)民議會(huì)提出的廢除封建制度和限制王權(quán)的要求，結(jié)果成為眾矢之的。不過(guò)，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是后世，仍有很多人站在王后的一邊，比如法國(guó)的雨果，奧地利的斯蒂芬·茨威格，都對(duì)王后抱有同情。當(dāng)然還有其他許多名不見(jiàn)經(jīng)傳的保王派人物。大仲馬也寫作了有關(guān)王后的“法國(guó)革命三部曲”，其分別是《巴爾薩摩男爵》、《王后的項(xiàng)鏈》以及《紅屋騎士》，王后人生中的三個(gè)階段在小說(shuō)中被詳細(xì)描寫。 同年10月，瑪麗隨同路易十六從凡爾賽宮遷回巴黎，處于革命群眾的監(jiān)視之下。她暗中活動(dòng)，向一批流亡貴族求援，但他們不但沒(méi)有幫忙，還落井下石，每個(gè)人都想用國(guó)王的頭來(lái)?yè)Q一筆贖金。這批貴族中包括國(guó)王的弟弟，普羅旺斯伯爵（即日后的路易十八），和更小的弟弟阿圖瓦伯爵（即日后的查理十世）。國(guó)王夫婦苦于左右無(wú)援，迫于形勢(shì)，他們不得不自行謀劃一次又一次的逃亡。在一次逃亡至邊境城市瓦倫時(shí)被發(fā)現(xiàn)，外逃未遂。 后來(lái)法國(guó)對(duì)奧地利宣戰(zhàn)，她繼續(xù)勾結(jié)奧地利，并把作戰(zhàn)計(jì)劃提供給外國(guó)干涉軍，企圖借外部勢(shì)力鎮(zhèn)壓革命。此時(shí)奧地利女皇瑪利亞·泰麗沙（即瑪麗·安托瓦內(nèi)特的母親）和約瑟夫二世皇帝（即瑪麗·安托瓦內(nèi)特的兄長(zhǎng)）相繼去世，奧地利王權(quán)掌握在瑪麗·安托瓦內(nèi)特的另一位兄長(zhǎng)，利奧波德二世手中。 叛國(guó)的事情敗露后激怒了法國(guó)人民，導(dǎo)致1792年巴黎人民起義，徹底推翻了君主制。隨后，她和國(guó)王一起被囚禁在當(dāng)普爾堡。次年10月，被交付給革命法庭審判，判處死刑，送上斷頭臺(tái)。享年38歲。死后尸體一度被扔在萬(wàn)人坑埋葬，直到22年之后，普羅旺斯伯爵復(fù)辟成為路易十八，才將她的白骨重新挖出，并妥善安葬。 傳聞，瑪麗短暫的一生中留下了兩句名言： 當(dāng)大臣告知瑪麗，法國(guó)老百姓連面包都沒(méi)得吃的時(shí)候，瑪麗天真甜蜜地笑道：“那他們干嘛不吃蛋糕？”歷史上瑪麗絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)過(guò)這句話，是后人將憤慨宣泄在這位熱衷于打扮的皇后身上。說(shuō)這句話的人是路易十五的來(lái)自波蘭的王后瑪麗·勒金斯卡，原句被記載在盧梭的《懺悔錄》里，大意為：他們沒(méi)有面包吃，為什么不吃面包皮蘸醬？這句話的語(yǔ)境其實(shí)是這位王后出于同情說(shuō)出了缺乏常識(shí)的話，因?yàn)榘餐型邇?nèi)特王后當(dāng)政的年代，人們要找理由去譴責(zé)她，于是一句本和她不相干的話就被改造成了這個(gè)樣子：面包皮蘸醬變成了蛋糕，這樣更容易煽動(dòng)民眾的憤恨。 當(dāng)瑪麗被推上斷頭臺(tái)的時(shí)候，她踩到了劊子手的腳，這時(shí)瑪麗說(shuō)了句：“對(duì)不起，您知道，我不是故意的。”有人質(zhì)疑這句話是否是真實(shí)的，因?yàn)閾?jù)傳當(dāng)時(shí)被砍頭的人都會(huì)被綁起來(lái)并且堵上嘴。但畫家大衛(wèi)的一幅鉛筆速寫證明這是不對(duì)的，王后只被綁住了手而已。更何況當(dāng)時(shí)劊子手桑松的任務(wù)之一，就是搜集那些大人物的臨死臺(tái)詞，這句話連同羅蘭夫人那句“自由，以汝之名造惡無(wú)數(shù)”都是當(dāng)時(shí)有名的臨死遺言。這就更不用說(shuō)路易十六那眾所周知的臨終演講了。 瑪麗·安托瓦內(nèi)特太過(guò)嬌弱了，對(duì)現(xiàn)實(shí)變更的適應(yīng)性差得離譜，但有時(shí)卻又堅(jiān)韌得過(guò)分，斷頭臺(tái)在前還和人道歉。她真是一個(gè)特別傳奇的公主，別樣意味的絕代風(fēng)華。路易十六如果不當(dāng)個(gè)國(guó)王而去做個(gè)鎖匠大概會(huì)更有意義一些。但是小瑪麗不同，她只能是奧地利最寵愛(ài)的小公主，法國(guó)最奢華的王妃?？赡芫拖翊耐裾f(shuō)的那句話“她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格”，而她的一生也注定是一場(chǎng)悲劇，可悲而又燦爛奪目。

讀透曾國(guó)藩004 識(shí)人用人之道

曾國(guó)藩日記原文 ?（成豐九年九月初六日） 原文中的李申夫即李榕（字申夫），原是他禮部的下屬，后來(lái)曾國(guó)藩向朝廷申請(qǐng)李榕來(lái)軍，曾國(guó)藩很看重李榕，讓他統(tǒng)領(lǐng)一支隊(duì)伍，并親自傳授營(yíng)務(wù)管理的方法。主要有兩點(diǎn)：一是知人善任，用人所長(zhǎng)，把合適的人安排在合適的崗位上；二是陶熔鑄舊，循循善誘，教育砥礪，培養(yǎng)自己的子弟兵。 左宗棠以今亮自稱，認(rèn)為自己是當(dāng)世諸葛亮，經(jīng)常不把人放在眼里。他說(shuō)曾國(guó)藩『儒緩』，因此貽誤了很多戰(zhàn)機(jī)，但對(duì)于曾國(guó)藩的識(shí)人用人，卻是自愧不如，他寫給曾國(guó)藩的挽聯(lián)——知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。 關(guān)于曾國(guó)藩的知人善任，陶熔鑄就，有兩個(gè)人故事流轉(zhuǎn)很廣，也最有代表性。 有一天傍晚，曾國(guó)藩從外面辦完公回到家，有人給他推薦了三個(gè)人，他在庭院里觀察了一下這三個(gè)人，其中一個(gè)不停地朝屋內(nèi)張望，還好像在思考著什么；第二個(gè)人低垂著雙手，規(guī)規(guī)矩矩地站著；第三個(gè)昂首挺胸，背負(fù)雙手，抬頭望天，氣定神閑。 曾國(guó)藩召三個(gè)人至客廳攀談，第一個(gè)人健談，對(duì)他的喜好也很清楚，而那個(gè)氣定神閑的年輕人話很多，但往往語(yǔ)出驚人，直率犀利。 后來(lái)，曾國(guó)藩給那位最健談的年輕人，安排了一個(gè)有名無(wú)權(quán)的虛職；派最沉默、表現(xiàn)不突出的人去管理馬革錢糧，卻對(duì)氣定神閑的那位重點(diǎn)培養(yǎng)，此人很快在湘軍中脫穎而出，還被封人爵，他就是臺(tái)灣第一任巡撫——?jiǎng)憘鳌? 李鴻章喜歡熬夜寫文章，經(jīng)常處理文書工作到很晚，跟我們很多人一樣，是貓頭鷹型。因此，他剛到曾國(guó)藩軍營(yíng)的時(shí)候，也喜歡晚上干活，早上睡懶覺(jué)。 曾國(guó)藩除了每天早起，還有個(gè)習(xí)慣，就是每天和下屬、幕僚一起吃早飯，這與現(xiàn)在很多名人如查理-芒格等喜歡搞的早餐會(huì)類似。 有一次李鴻章沒(méi)有早起。曾國(guó)藩抬頭一看，一桌子人吃飯，唯獨(dú)不見(jiàn)李鴻章，就派人去喊。李鴻章托自己生病，說(shuō)不吃了。隔了一會(huì)，又有人過(guò)來(lái)敲門，原來(lái)曾國(guó)藩知道李鴻章沒(méi)有生病，并傳話說(shuō)：今天人都到齊了，才開(kāi)始吃飯。 李鴻章只好起床，小心翼翼地溜了進(jìn)去，和大家一起吃早飯。 曾國(guó)藩看他進(jìn)來(lái)了，也沒(méi)有說(shuō)什么，開(kāi)始動(dòng)筷子吃早飯，只是一言不發(fā)，過(guò)了半晌，曾國(guó)藩放下了筷子，突然站起身來(lái)，認(rèn)真地對(duì)李鴻章說(shuō)：少荃（李鴻章字少荃），你既然來(lái)我幕中，我就有言相告，到我這里來(lái)的人，都得守一個(gè)“誠(chéng)”字！。說(shuō)完，曾國(guó)藩拂袖而去。 留下李鴻章端著碗站在那里，呆若木雞。 自此以后，李鴻章痛定反省，再也不敢睡懶覺(jué)。他晚上熬了夜之后，早晨還是一大早就起床，而且這習(xí)慣，貫穿他的一生。 李鴻章也再也沒(méi)有在個(gè)人習(xí)慣上被他的老師曾國(guó)藩指責(zé)過(guò)，他是曾氏真正的嫡傳門人，成為了近代歷史中的風(fēng)云人物。 人才，都是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出來(lái)的。

血色玫瑰海豐004什么意思

產(chǎn)地為海豐的第一批血色玫瑰手辦。004的意思是產(chǎn)地為海豐，第一批產(chǎn)出，所以血色玫瑰海豐004的意思就是產(chǎn)地為海豐的第一批血色玫瑰手辦。血色玫瑰是游戲《崩壞3》中的女武神無(wú)量塔姬子的初始S級(jí)異能屬性裝甲，于1.2版本上線。

「故事」004 朝三暮四的猴子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)宋國(guó)人叫狙公，養(yǎng)了一群猴子。 狙公平時(shí)拿栗子喂猴子。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題，狙公不得不控制栗子數(shù)量，于是對(duì)猴子說(shuō)：“早上3顆，晚上4顆，怎么樣？”眾猴暴跳如雷。 狙公想了想，改口說(shuō)，“那早上4顆，晚上3顆，怎么樣？”眾猴喜笑顏開(kāi)。 這是莊子在《齊物論》里寫的一個(gè)故事。莊子敏銳地洞察到，同樣一件事，猴子會(huì)因表述方式的不同表現(xiàn)出截然相反的情緒。 然而，站在現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)看，這個(gè)故事將猴子的情緒寫反了。猴子其實(shí)應(yīng)該為“朝四暮三”而憤怒，為“朝三暮四”而開(kāi)心。 因?yàn)椤皳p失厭惡”的存在。 什么是損失厭惡？ 就是說(shuō)，人對(duì)得到和損失的感覺(jué)是不對(duì)稱的，損失100塊的痛苦會(huì)大于得到100塊的快樂(lè)。甚至人們發(fā)現(xiàn)，得到200塊的快樂(lè)才能彌補(bǔ)失去100塊的痛苦。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家Keith Chan也拿猴子做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。 首先，他先幫助猴子建立“用硬幣可以換香蕉”的概念。方法是不停地用香蕉去換猴子手里的硬幣，久而久之，猴子就明白了硬幣可以換香蕉，然后就可以和猴子做交易了。 試驗(yàn)分兩組人和猴子交易。 第一組人，猴子給人1個(gè)硬幣，人就給猴子1根香蕉。同時(shí)人會(huì)扔一次硬幣，如果正面朝上，就再給猴子1根香蕉。 所以猴子得到香蕉的平均數(shù)量是1+1×0.5=1.5根 第二組人，猴子給人1個(gè)硬幣，人就給猴子2根香蕉。同時(shí)人會(huì)扔一次硬幣，如果正面朝上，就拿回1根香蕉。 猴子得到香蕉的平均數(shù)量是2-1×0.5=1.5根 多次交易后，猴子從兩組人手里得到香蕉的平均數(shù)量是一樣的。唯一的區(qū)別是，第一組是處于盈利框架，第二組處于損失框架。 那么，若是讓猴子與這兩組人自由交易，他們會(huì)選擇哪一組？ 試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，基本上所有的猴子只會(huì)愿意和第一組交易。 哪怕實(shí)質(zhì)相同，若是表述方式不同，也會(huì)給人帶來(lái)截然相反的情緒。這就是語(yǔ)言的框架效應(yīng)。 朝三暮四則喜，朝四暮三則怒，猴子如此，人也一樣。

近說(shuō)晉史004 | 曲沃代翼

公元前739年，貌似忠厚的曲沃桓叔聽(tīng)從了欒叔賓父的建議收買了翼城的大臣潘父，在重賞和許諾之下，潘父成功的刺殺了晉昭侯。正在城外等待著潘父打開(kāi)城門迎接他進(jìn)城的曲沃桓叔，等來(lái)的確是翼城大臣們迅速集結(jié)軍事力量，進(jìn)行抵抗。 并找到并誅殺叛臣潘父，桓叔知道后便放棄了帶兵入翼城收割勝利果實(shí)的幻想，退回曲沃布防，迎接討逆的晉兵。 為王討逆的晉兵也只是象征性的包圍曲沃，表明了國(guó)家的態(tài)度，雙方都無(wú)心戀戰(zhàn)，只是發(fā)生了短暫的交火，宣誓之后晉兵便撤退了，此時(shí)，翼城那邊更加急迫的事是擁立新君。 翼城的退兵，讓曲沃得到了暫時(shí)的喘息，也給自己贏得了時(shí)間?；氐揭沓呛螅⒖虛砹⒄押畹膬鹤訛樾戮靶⒑睢?。晉孝侯繼位后第一件事就是嘉獎(jiǎng)了那些保國(guó)忠臣，并將曲沃在翼城的勢(shì)力連根拔起，徹底鏟除。 翼城和曲沃兩地的先君在那次刺殺事件時(shí)先后去世，兩地的軍事沖突徹底的公開(kāi)化了。之后雙方都退回各自的領(lǐng)地休養(yǎng)生息，并迎來(lái)了新君，晉孝侯在翼城登基，八年之后，莊伯在曲沃繼位，按照輩分來(lái)說(shuō)，莊伯還是孝侯的叔叔。 曲沃莊伯的軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)他那個(gè)年邁的父親，他準(zhǔn)備了六年時(shí)間，公元前724年，兵強(qiáng)馬壯的莊伯主動(dòng)對(duì)翼城發(fā)起了進(jìn)攻，幾乎沒(méi)費(fèi)什么力氣，就攻進(jìn)了翼城，親手殺死了晉孝侯，輕而易舉的完成了他的父親當(dāng)年始終沒(méi)能走出的第一步。 翼城大宗的奮起抵抗亦如多年前面對(duì)桓叔時(shí)一樣，覺(jué)醒的緩慢，卻力量驚人。等到國(guó)君晉孝侯被殺后，他的這些大臣們才又覺(jué)得自己被暴露在了最前線，這種恐懼的感覺(jué)甚至都能讓他們回味起似曾相識(shí)的味道。大宗開(kāi)始殊死的抵抗了，橫的還怕不要命的，在國(guó)人的協(xié)助之下，竟然將已經(jīng)攻入城內(nèi)的莊伯硬生生的從哪來(lái)的趕回哪去了。 這是曲沃小宗對(duì)翼城大宗的第二次奪權(quán)進(jìn)攻，和父親桓叔的第一次進(jìn)攻一樣，依然是以失敗告終。 在翼城，孝侯的弟弟被大家擁立為新國(guó)君，稱為“晉鄂侯”。在曲沃，退回的莊伯越想越覺(jué)得可惜。六年，又是準(zhǔn)備了六年的時(shí)間，在公元前718年，曲沃莊伯又一次發(fā)動(dòng)了對(duì)翼城的進(jìn)攻。他要為這次進(jìn)攻準(zhǔn)備的更充分一些，希望不要有任何閃失，莊伯聯(lián)合了鄭國(guó)和邢國(guó)一起伐翼。此時(shí)鄭國(guó)的國(guó)君正是那位名字也不咋樣的寤生，鄭莊公。這次多國(guó)聯(lián)合的軍事行動(dòng)，終于讓周桓王不再沉默，他讓人驚訝的是，這位天下共主不但沒(méi)有制裁曲沃的叛逆行為，反而讓大夫尹氏和武氏帶兵支援曲沃?？梢?jiàn)此時(shí)的周天子已然淪落為一個(gè)見(jiàn)利忘義，渾水摸魚(yú)的凡人，什么宗法禮制遠(yuǎn)不如地盤財(cái)寶這樣的利益來(lái)的實(shí)在。 晉國(guó)本身也不是軍事強(qiáng)國(guó)，面對(duì)一個(gè)曲沃就已經(jīng)很吃力了，再加上這次面對(duì)著如此龐大的聯(lián)合國(guó)軍，國(guó)都翼城甚至還不如之前兩次，基本沒(méi)有什么抵抗就被占領(lǐng)了。不過(guò)，這次曲沃錯(cuò)過(guò)了殺死翼城國(guó)君的帽子戲法，國(guó)君晉鄂侯出逃到了隨國(guó)。 在聯(lián)合國(guó)軍占領(lǐng)了翼城之后，莊伯和周天子都想占為己有，結(jié)果莊伯和周天子因此反目。周天子暗地里忙命令虢公趁著莊伯后方空虛，直接進(jìn)攻曲沃。莊伯得知后，無(wú)奈只好撤兵回去救援。莊伯走了之后，失去競(jìng)爭(zhēng)的周天子忽然對(duì)到手的勝利果實(shí)感到索然無(wú)味，左思右想之后，周天子還是立了鄂侯的兒子為新的國(guó)君，是為“晉哀侯”。 公元前716年，莊伯去世后，兒子接過(guò)了曲沃君位，史稱“曲沃武公”，他將用自己的力量，完成對(duì)翼城最后致命的攻擊，完成祖孫三代的夢(mèng)想。 曲沃武公繼位后，他除了要一如既往的對(duì)翼城保持軍事壓力之外，還得分心于如何應(yīng)對(duì)關(guān)系已經(jīng)破裂的周王室。雙重的困難很快教會(huì)了他要團(tuán)結(jié)一些可以團(tuán)結(jié)的力量，幸虧周王室距離自己并不算太近，要是自己總有個(gè)心懷鬼胎的鄰居，還真讓人受不了。對(duì)于距離的敏銳感覺(jué)，讓武公很快將眼光放在了離翼城不遠(yuǎn)的一個(gè)晉國(guó)附屬小國(guó)身上，這個(gè)小國(guó)就是陘廷，雖然隸屬于晉國(guó)，但是卻總是受到晉國(guó)的侵犯，出于自身利益的考慮，陘廷很爽快的答應(yīng)了曲沃暗中聯(lián)合的籌劃。 公元前710年冬天，晉哀侯仗勢(shì)欺人去侵占陘廷的良田，雙方產(chǎn)生了小規(guī)模的軍事沖突，陘廷的國(guó)君偷偷的去給武公送信。武公得知此消息后，第一個(gè)感覺(jué)就是機(jī)會(huì)來(lái)了，但他并沒(méi)有馬上出兵，而是讓其先行抵抗，兩個(gè)月之后，也就是轉(zhuǎn)年的春天，武公終于下達(dá)了部隊(duì)開(kāi)拔的命令。 莊伯以弟弟韓萬(wàn)為車御，梁弘為車右，親征陘廷。在周禮中，如果國(guó)君親征，所坐軍車必為左中右三座，主將居中，車左為御者，就是駕車之人，而車右之人則執(zhí)兵著甲以作警戒保衛(wèi)。這個(gè)韓萬(wàn)也就是日后戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓國(guó)之祖。 當(dāng)曲沃的大軍突然出現(xiàn)在晉哀侯面前時(shí)，晉哀侯和他的大臣們都不知所措，局面出現(xiàn)了急轉(zhuǎn)直下的失控。翼城軍隊(duì)迅速潰敗，而晉哀侯在欒共叔的保護(hù)之下，駕車延汾河向北逃竄。這個(gè)欒共叔正是當(dāng)初輔佐曲沃桓叔的欒叔賓父的兒子，名成，是哀侯的大夫?？梢?jiàn)春秋時(shí)，父子政見(jiàn)不合，各為其主的事比比皆是。 曲沃武公親征率領(lǐng)一彪人馬在后面緊追不舍。雙方從白天跑到了晚上，欒共叔所駕馬車突然被路邊橫躺的大樹(shù)枝掛倒，疾馳的馬車迅速向旁邊傾覆，晉哀侯和欒共叔一起被從馬車中甩出去很遠(yuǎn)，失去了知覺(jué)。等到他們甚至稍稍有所恢復(fù)，首先聽(tīng)到的是武公和韓萬(wàn)放肆的笑聲。 與此同時(shí)，就在晉哀侯從陘廷戰(zhàn)場(chǎng)出逃的時(shí)候，翼城里的貴族大夫們就接到了報(bào)信。他們迫不及待的擁立了哀侯的兒子為新的晉侯，史稱“小子侯”。 在幾次要求談判都被各種理由搪塞推諉之后，曲沃武公怒不可遏，命令韓萬(wàn)就在陘廷處死了晉哀侯，一起被俘的欒共叔以死殉主。 三年后，武公突然提出要與翼城和談，并歸還哀侯的尸體以示誠(chéng)意。 在新君小子侯無(wú)奈走出了城，武公手下絲毫沒(méi)有留情，直接就把小子侯在翼城城下斬首示眾，這殘忍的手段不僅極大的震懾了城里的人，也同樣使在洛陽(yáng)的周天子無(wú)法再隔岸觀火了。就在武公全力攻城的時(shí)候，讓他最擔(dān)心的事還是發(fā)生了，周天子派自己的卿士虢仲帶兵進(jìn)攻曲沃，以解翼城之圍。武公不得不有所顧忌，回兵去救曲沃。但武公并不想放棄這次軍事行動(dòng)，繼續(xù)留韓萬(wàn)指揮部分主力接著攻城。 曲沃軍隊(duì)進(jìn)入之后，并沒(méi)有對(duì)翼城實(shí)行占領(lǐng)，而是按自己的意愿擁立了哀侯的弟弟為傀儡晉君。 至此，曲沃已經(jīng)對(duì)翼城產(chǎn)生了壓倒性的勝利，曲沃武公在實(shí)際上已經(jīng)基本控制了晉國(guó)，小宗距離對(duì)大宗最后的取而代之也僅僅是一步之遙，只是個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。至此，周天子、翼城和曲沃三者之間形成了一個(gè)微妙的平衡，在很長(zhǎng)時(shí)間里彼此相安無(wú)事。 直到公元前678年，感覺(jué)自己時(shí)日無(wú)多的武公，以翼城國(guó)君想要造反的借口剿滅了他。同時(shí)，為了安撫周天子可能受傷的心靈，他把翼城所有的奇珍異寶原封未動(dòng)，全部送往了洛陽(yáng)。 這次征服翼城之后，誰(shuí)也沒(méi)有再提議擁立大宗的繼承人為國(guó)君。因?yàn)樗腥硕疾簧?，他們都很清楚武公之所以發(fā)起最后這致命一擊的目的。再說(shuō)，自文侯之后的六任晉國(guó)大宗國(guó)君，有五任都死在曲沃小宗之手，此時(shí)再立大宗已經(jīng)意義。 經(jīng)過(guò)曲沃桓叔、莊公、武公三代國(guó)君的持之以恒的攻伐之下，立國(guó)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三百七十六年的晉國(guó)大宗至此徹底黯然離場(chǎng)，之后的晉國(guó)由“曲沃代翼”進(jìn)入了小宗時(shí)代。

泡泡瑪特血色玫瑰004和006有什么區(qū)別

泡泡瑪特血色玫瑰006是隱藏款。、泡泡瑪特血色玫瑰006是血色玫瑰系列的隱藏款，004則是普通款。款式不同。、泡泡瑪特血色玫瑰006價(jià)值大于泡泡瑪特血色玫瑰004。價(jià)格不同。、泡泡瑪特血色玫瑰006高度在15cm，004的高度在10cm。高度不同。

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品讀《弟子規(guī)》004： 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

? ? 「父母教，須敬聽(tīng)」，父母教訓(xùn)我們的時(shí)候我們要恭恭敬敬的聆聽(tīng)，絕對(duì)不能一言九「頂」。假如父親他在訓(xùn)斥我們的時(shí)候，講了十件事，其中只有兩件事是真的，八件事你覺(jué)得是他誤會(huì)你了，你要不要馬上就把他頂回去？要不要？不要！因?yàn)樵谟?xùn)斥我們的時(shí)候正是氣頭上，這個(gè)時(shí)候你只要說(shuō)「是」，可能你父親本來(lái)火氣很大，慢慢就消下去了。等他罵完你，他的情緒已經(jīng)平和許多，突然又想想，我好像罵兒子罵怎么樣？罵過(guò)頭了。他可能就會(huì)很主動(dòng)的削一點(diǎn)水果，「來(lái)，一起吃水果」，打打圓場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候你也要很自然的走過(guò)來(lái)，當(dāng)作若無(wú)其事。你可不能馬上又說(shuō)：爸爸，怎么樣？要跟我和解了嗎？不要這么死腦筋，我們要順勢(shì)而為。 　　當(dāng)父母對(duì)你的責(zé)備，你都沒(méi)有回嘴，對(duì)你的誤會(huì)，你都能夠平心靜氣去接受，你父母對(duì)你的尊敬，對(duì)你的佩服會(huì)怎么樣？提升。當(dāng)父母愈尊敬你，以后你跟父母就很好溝通，他慢慢會(huì)覺(jué)得誰(shuí)最值得我信任？就是我的兒子，就是我的女兒。所以父母教，須敬聽(tīng)。假如你的父親有心臟病，你也要視狀況而定。比方說(shuō)他看到你，罵得很兇，已經(jīng)心臟病要發(fā)作了，你還要站在那里「父母教，須敬聽(tīng)」，要不要？所以，求學(xué)問(wèn)要學(xué)得很靈活，是念念為父母著想，你就知道當(dāng)下應(yīng)該怎么樣進(jìn)退才得當(dāng)。 　　下一句「父母責(zé)，須順承」，父母有責(zé)罰，甚至有打，我們也應(yīng)該欣然接受。想想為什么父母這么生氣，我們的過(guò)失到底在哪里？有一次曾子的父親，因?yàn)樵臃噶艘粋€(gè)錯(cuò)，他很生氣，拿起一根大的木棍打曾子。曾子因?yàn)檎f(shuō)「父母責(zé)，須順承」，所以動(dòng)都不動(dòng)給爸爸打，結(jié)果爸爸出力過(guò)猛，把他打暈了。這件事傳到孔夫子的耳中，他就跟學(xué)生講，曾子這樣做不孝。為什么？孔夫子就說(shuō)，父母在生氣的時(shí)候，情緒比較控制不了，假如失手，剛好一棒打到你的頭上去。那兒子死了，誰(shuí)最傷心？父母，對(duì)！所以孔夫子說(shuō)，「小杖則受」，拿小棍子可以乖乖的接受處罰；大杖用跑的，以前的人比較斯文，「大杖則走」。所以，看父親拿起來(lái)的棍子可能會(huì)打死你，趕快跑！不能陷父母于不義。諸位朋友，學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)要能靈活運(yùn)用。 　　所以「父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承」。我會(huì)問(wèn)學(xué)生，我說(shuō)：你每次被媽媽爸爸罵完之后，你的內(nèi)心有什么想法？孩子的答案是什么？好衰！被爸爸看到，被媽媽看到，下一次不被看到。我們觀察到孩子在接受父母教誨的時(shí)候，他的心態(tài)不對(duì)，所以你要適時(shí)替父母講話，把他的態(tài)度扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。我們會(huì)跟學(xué)生講，我說(shuō)當(dāng)你的父母在責(zé)罰你的時(shí)候，當(dāng)他在生氣的時(shí)候，其實(shí)他的身體已經(jīng)受傷了。發(fā)一次脾氣要幾天身體才會(huì)恢復(fù)正常？要三天左右。你看，有沒(méi)有人喜歡罵人？罵人對(duì)身體這么不好。你的父母是因?yàn)橐屇阌涀∵@個(gè)教訓(xùn)，以后不要再做對(duì)自己不利的事情，所以他寧可發(fā)脾氣傷害自己的身體，也不愿意你學(xué)壞。你要能體恤父母這一分存心，為了讓你的道德、學(xué)問(wèn)能提升，不會(huì)墮落，他才要教訓(xùn)你，責(zé)罰你，你要對(duì)得起父母的這一分關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。 　　 父母愛(ài)你的方式，有時(shí)候是對(duì)你輕聲細(xì)語(yǔ)，有時(shí)候卻是對(duì)你非常的兇，同樣都是對(duì)你的這一分愛(ài)心，你要體會(huì) 。我們要對(duì)得起父母的教誨，這個(gè)脾氣不能白發(fā)，不能白讓父母身體受傷害，所以我們記住這次錯(cuò)誤，要懂得挨罵要能換得什么？進(jìn)步， 要學(xué)習(xí)孔老夫子的好學(xué)生顏淵的德行，要能「不二過(guò)」 。這次被父母罵完了，一定要記住，下次不能再做讓父母生氣、傷心的事。當(dāng)孩子有這樣的心態(tài)，他就不會(huì)覺(jué)得很衰，他所 記住的就是下一次不能再犯 。 1、 教育孩子要做好以身作則 。孟子講： 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 。要讓孩子做到敬聽(tīng)，順承，為人父母自己要先做到父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承。俗話說(shuō)的好：大的做樣，小的學(xué)樣。身教的效果好于言教，只要父母在孩子面前不斷的做出各種孝順的舉動(dòng)，孩子潛移默化的就看在眼里記在心里，慢慢地也能把這些孝行內(nèi)化，從而自然而然的表現(xiàn)出來(lái)。 2、 行有不得，反求諸己 。當(dāng)孩子犯了一些錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該反思一下，自己有沒(méi)有做好，不能一上來(lái)就劈頭蓋臉的批評(píng)孩子。比如孩子不作業(yè)，不愛(ài)看書，整天就知道迷戀看電視，就反思一下自己是不是時(shí)不時(shí)地在玩手機(jī)呢？ 只有自己先做到了，再要求孩子去做，這樣才更有說(shuō)服力 ！ 3、 批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究 。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過(guò)，慎其所以責(zé)讓之者”。他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子： 第一：“ 對(duì)眾不責(zé) ”，即不在眾人面前責(zé)備孩子。 第二：“ 愧悔不責(zé) ”，即孩子慚愧后悔時(shí)不責(zé)備他。 第三：“ 暮夜不責(zé) ”，即夜晚不責(zé)備孩子。 第四：“ 正飲食不責(zé) ”，即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。 第五：“ 正歡慶不責(zé) ”，即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。 第六：“ 正悲憂不責(zé) ”，即孩子正在憂傷時(shí)不責(zé)備他。 第七：“ 疾病不責(zé) ”，即孩子正在患病時(shí)不責(zé)備他。