環(huán)境對(duì)人類的影響！

長(zhǎng)期在大聲的環(huán)境下對(duì)聽(tīng)力有影響嗎？

分貝 不要太大，長(zhǎng)期噪聲環(huán)境會(huì)有影響，但唱歌不加帶音箱應(yīng)該沒(méi)有太大問(wèn)題 。

語(yǔ)言環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)有什么影響？

這個(gè)假期，遇到了兩個(gè)讓我心疼的孩子，一個(gè)女孩子和一個(gè)男孩子。女孩子每天都會(huì)和自己養(yǎng)的小鳥(niǎo)說(shuō)話而且每天都需要小鳥(niǎo)的陪伴。而男孩子則沉浸在他自己的天文世界里。兩個(gè)孩子年齡相仿，兩個(gè)孩子的語(yǔ)言驚人的相似，然而，相似的并不是語(yǔ)言的內(nèi)容，而是語(yǔ)言表達(dá)的方式。 9歲的女孩子會(huì)這樣說(shuō)：“為了我的家庭，我愿意付出我所有的一切?！?9歲的男孩子會(huì)這樣說(shuō)：“我們隊(duì)總是在下午輸?shù)舯荣悾欢ㄊ且驗(yàn)橄挛珀?yáng)氣不足。” 女孩子一旦遇見(jiàn)能聽(tīng)他說(shuō)話的人，就會(huì)重復(fù)同一個(gè)內(nèi)容，她的家庭對(duì)她的重要，她多愛(ài)自己的爸爸媽媽，她多需要他們。 男孩子則會(huì)大談命運(yùn)，說(shuō)自己何其冤枉，如何倒霉，沒(méi)有辦法改變自己的命運(yùn)。 女孩子說(shuō)話的時(shí)候哭泣著，但是始終沒(méi)有淚水；男孩子每次說(shuō)話都緊皺眉頭，一臉嚴(yán)肅與沉重。大部分的時(shí)間里，我?guī)缀蹩吹降膬蓚€(gè)成年人的表情言談想法被裝在了這兩個(gè)孩子身上，他們經(jīng)常說(shuō)的話和表達(dá)的方式都非常成年人，這個(gè)不得不引起我的關(guān)注。 個(gè)體語(yǔ)言的發(fā)展和其所在的環(huán)境息息相關(guān)，也就是說(shuō)對(duì)以模仿為學(xué)習(xí)方式的語(yǔ)言發(fā)展初期，個(gè)體所模仿的對(duì)象也就是其環(huán)境中重要的組成部分，而隨著年齡的長(zhǎng)大，個(gè)體的環(huán)境圈在不斷擴(kuò)展，雖然有新的對(duì)象出現(xiàn)，但是一直存在于環(huán)境中的主要力量如果還是非常強(qiáng)大則會(huì)與新對(duì)象的影響抗衡。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話出現(xiàn)什么樣的行為和舉動(dòng)都會(huì)極強(qiáng)的影響著孩子，而如果這種勢(shì)力非常強(qiáng)大則外來(lái)的新鮮因素也無(wú)法改變。根據(jù)這個(gè)理論，我推測(cè)兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境都應(yīng)該是老人占到主導(dǎo)地位，而缺乏兒童感的內(nèi)容。 在通過(guò)一番了解所獲取的情況后，證實(shí)了我的推斷。小女孩從三個(gè)月開(kāi)始就是爺爺奶奶獨(dú)自帶大，兩位不僅要照顧孩子生活，就連上學(xué)之后的學(xué)習(xí)也主要是老人負(fù)責(zé)，而父母則是每周或者每?jī)芍芤?jiàn)一面。由于父母關(guān)系緊張，奶奶對(duì)孩子的母親頗有意見(jiàn)，于是認(rèn)為孩子小反正也什么都不懂，就經(jīng)常在孩子面前抱怨：“我為了這個(gè)家庭，都付出了一切來(lái)照顧你?！保∨⒑屠先讼嗵幍臅r(shí)間越長(zhǎng)，就對(duì)這些語(yǔ)言的印象越深，也更加想念自己的父母。加之兩位老人平時(shí)比較嚴(yán)肅，家里沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)年齡段的女孩子所喜歡的玩具，而她的小鳥(niǎo)則是父母送的禮物，于是也就成為了孩子的寄托。男孩子也一樣，由于母親身體不好，父親工作非常忙碌，也是由老人承擔(dān)的養(yǎng)育和教育的內(nèi)容。老人家喜歡看的養(yǎng)生節(jié)目也就孩子的信息來(lái)源。孩子也就開(kāi)始關(guān)心這些問(wèn)題。 那么現(xiàn)在都有哪些環(huán)境因素塑造著孩子們呢？人，一定是放在首位。孩子在什么樣的人群中成長(zhǎng)，他們有哪些信息源？比如電視、游戲、廣告這些能向孩子傳遞信息的資源都會(huì)影響著孩子。在年幼時(shí)，我們需要構(gòu)建合理的環(huán)境條件，而隨著年齡的增大，很多信息源超過(guò)我們能夠屏蔽能夠控制的范圍，也就是意味著我們需要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助他們建立自己的判斷能力，讓他們能自主的進(jìn)行篩選。而非永遠(yuǎn)保持信息源的純潔性，實(shí)際上，也保持不了，反而是在提高中讓孩子有一定免疫能力更為重要。盧梭說(shuō)過(guò)，“如果有幸，適合孩子的教育者能有多年輕就要有多年輕?！边@樣能讓孩子在一個(gè)與自己年齡段相仿的環(huán)境中長(zhǎng)大。我想，這句話并不單單是年齡上的年輕，而是用孩子的語(yǔ)言適合孩子的方式來(lái)影響他們。 科學(xué)的看待成長(zhǎng)，是需要教育者把所學(xué)到的理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，如同上面所提到的環(huán)境理論，并不應(yīng)該僅用于分析個(gè)體的行為，而是需要我們用理論來(lái)指導(dǎo)我們的行為。我更欣賞教育者用科學(xué)依據(jù)為孩子創(chuàng)造條件，防范于未然，而非單純的事后分析。 （文/蘭海） 編輯推薦：孩子過(guò)分依賴父母怎么辦父母該怎么和孩子看電影？測(cè)試推薦：愛(ài)情來(lái)了，你還敢愛(ài)嗎你會(huì)幸福到老嗎？

環(huán)境對(duì)兒童的影響

環(huán)境對(duì)兒銀卜童的影響是非明滾常大的，特別是家庭環(huán)境，因?yàn)楹⒆訌某錾院缶褪呛妥约旱母改冈谝黄鸬?，因此家庭關(guān)系和家庭父母對(duì)孩子的教育這都屬于家庭環(huán)境對(duì)于兒童的影響和兒童的成長(zhǎng)有很大的影鋒槐穗響。

多種語(yǔ)言環(huán)境對(duì)孩子有哪些影響

一個(gè)大家庭里，父母、爺爺奶奶、保姆各講各的家鄉(xiāng)話，語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜，多種方言并存，弄得一家人南腔北調(diào)，給正在模仿學(xué)習(xí)語(yǔ)言的小寶寶造成了很大的困惑，不知道學(xué)誰(shuí)的說(shuō)話好，今天學(xué)南腔，明天說(shuō)北調(diào)，結(jié)果學(xué)習(xí)語(yǔ)言的階段拉長(zhǎng)了，學(xué)會(huì)說(shuō)話比正常時(shí)間都晚。

環(huán)境對(duì)人的影響的成語(yǔ)

蓬生麻中,不扶而直； 白沙在涅,與之俱黑. 近朱者赤近墨者黑. 染絲之變.

環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響故事2個(gè)長(zhǎng)

孟母三遷，小魚(yú)兒和花無(wú)缺

環(huán)境影響孩子的名言

1.把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法?！蹇? 2.你要教你的孩子走路，但是，應(yīng)由孩子自己去學(xué)走路。——愛(ài)默生 3.一個(gè)健全的男孩子，一生之中總有一個(gè)時(shí)期，會(huì)熱烈地盼望前往某個(gè)不知名的地方，去挖掘埋藏已久的寶物?！?美馬克吐溫 4.兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯 5.孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法?！?美珍妮·艾里姆 6.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基 7.環(huán)境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了—— 華生 8.志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會(huì)鼓勵(lì)激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達(dá)到如像他們所做的樣子。—— 斯蒂文 9.請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。—— 托爾斯泰 10.成功的管理藝術(shù)有賴于在一個(gè)充滿偶然性的環(huán)境里為自己的活動(dòng)確定一個(gè)理由充分的成功比率?！?卡斯特

環(huán)境對(duì)人的影響的古文？

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 近朱者赤,近墨者黑。 橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳。 山不在高有仙則靈,水不在深有龍則靈。 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿。

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孟母三遷 原文）昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh??ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。 （釋文）戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！ 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！

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