真實的紅軍長征143

一覺醒來穿越成神143

穿越成式神的日子

誰幫我寫一篇紅讀征文(看了紅軍故事以后的讀后感)?

永恒的長征精神------讀長征后感 (不是我寫的哦)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”讀了長征故事后，就像是聽了一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲!長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍(lán)天! 紅軍二萬五千里長征的艱辛，它見證了我們中華民族的艱險歷程，體現(xiàn)了中國的輝煌與僮景，矗立起長征者不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險，不屈不撓，積極進取，自力更生，艱苦奮斗英勇的雕像。 隨著新中國的發(fā)展，一座座大樓拔地而起，開發(fā)區(qū)星羅棋布，作為新一代的少先隊員，我們更應(yīng)該好好發(fā)揚長征精神。在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母…… 想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。 “以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢。”在學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神。 我們只要有艱苦奮斗的精神和不畏艱辛，積極向上的生活態(tài)度，就一定能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，我們要時刻準(zhǔn)備著，為祖國奉獻自己，讓長征精神永遠(yuǎn)流傳下去，讓長征精神化作一種不朽的精神，光照千秋。

<十五從軍征>的詩意

不是小學(xué)的嗎？

十五從軍征

用數(shù)字寫出時間之久

誰幫我寫一篇紅讀征文（看了紅軍故事以后的讀后感）？

永恒的長征精神------讀長征后感(不是我寫的哦)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”讀了長征故事后，就像是聽了一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲！長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍(lán)天！紅軍二萬五千里長征的艱辛，它見證了我們中華民族的艱險歷程，體現(xiàn)了中國的輝煌與僮景，矗立起長征者不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險，不屈不撓，積極進取，自力更生，艱苦奮斗英勇的雕像。隨著新中國的發(fā)展，一座座大樓拔地而起，開發(fā)區(qū)星羅棋布，作為新一代的少先隊員，我們更應(yīng)該好好發(fā)揚長征精神。在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處；在家里，我們要尊敬父母……想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神。我們只要有艱苦奮斗的精神和不畏艱辛，積極向上的生活態(tài)度，就一定能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，我們要時刻準(zhǔn)備著，為祖國奉獻自己，讓長征精神永遠(yuǎn)流傳下去，讓長征精神化作一種不朽的精神，光照千秋。

十五從軍征中的阿應(yīng)讀什么讀音

是讀“啊”的音

十五從軍征什么詩

十五從軍征 　　（漢）《樂府詩集》 　　十五從軍征，八十始得歸。 　　道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？” 　　“遙望是君家，松柏冢累累?！? 　　兔從狗竇入，雉從梁上飛， 　　中庭生旅谷，井上生旅葵。 　　舂谷持作飯，采葵持作羹。 　　羹飯一時熟，不知貽阿誰。 　　出門東向看，淚落沾我衣。

十字軍東征

這是我知道的一些內(nèi)容 十字軍東征的和西歐的人口膨脹有關(guān)，因為在傳統(tǒng)的西歐的制度，只有長子有權(quán)繼承父親的爵位和財產(chǎn)，這樣就產(chǎn)生了一批沒有財產(chǎn)的次子們，再加上當(dāng)時人們對于上帝的篤信，于是發(fā)動對伊斯蘭世界的戰(zhàn)爭，大大緩解了這種社會矛盾，有一步電影叫做天朝王國，大概就是講的這段時間的歷史，非常有參考價值，可能因為宗教意味太濃，票房不是太好。 同時，也有人認(rèn)為，十字軍東征是文藝復(fù)新的前兆，民主的曙光，因為據(jù)說十字軍東征的決定是由全體基督教民投票做出的。的有一個布道者叫做隱者彼得的，樓主可以搜一下。 而伊斯蘭教對于基督教世界的迫害，大概在十世紀(jì)的時候還沒有成為歐洲面臨的主要問題，在十字軍東征時，阿拉伯世界的統(tǒng)治者是偉大的薩拉丁，那時還是阿拉伯帝國。 我想說的是伊斯蘭世界對于歐洲的大規(guī)模入侵應(yīng)該是從奧斯曼土耳其開始的，十四世紀(jì)吧。現(xiàn)在的巴爾干半島，匈牙利等東歐國家就是那時戰(zhàn)斗的主要發(fā)生地。歷史上著名的吸血鬼德拉庫拉，其真實的形象是一個統(tǒng)治特蘭西瓦尼亞的國王，終年在同奧斯曼土耳其的對抗中度過。因其統(tǒng)治手法血腥，歷史上的名聲不太好。有一本小說叫做伊麗莎白的，講的就是一對歷史學(xué)家父女對于德拉庫拉的追尋，其中充斥著對于那個時候的宗教的描寫，提到了伊斯蘭和基督世界的對抗。

十五從軍征主要寫了什么？

這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實動人的具有社會意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會現(xiàn)實的一個側(cè)面。 它是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當(dāng)時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。

十五從軍征講的是什么故事？

這是一位15歲參軍,80歲才得以回鄉(xiāng)的老兵，返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場景