公關思維：口碑攀升的底層邏輯 11第一章、了解媒體環(huán)境現(xiàn)狀-媒體的類型_縮混

什么是底層邏輯思維？

底層邏輯是我們思考問題時最先確立的那個核心，如果給它一個系統(tǒng)的準確的定義的話，那應該是：每一件事物或者問題最原始的出發(fā)點與最人性的真實反饋。圍繞著底層邏輯展開思考，會讓我們使目標與初心的匹配度更加一致。在此基礎上，我們尋找路徑，解決方案或者做出選擇，確定方向都是思考問題的最本質(zhì)出發(fā)點。

怎樣向11歲的兒子解釋羅輯思維。兒子回家問我什么是邏輯性，因為老師說寫作文要有很強的邏輯思維。

就是有很強的想象力

10大底層邏輯思維

10大底層邏輯思維涵蓋了廣泛的思維方式和技巧，可以幫助我們更好地思考和解決問題。這些思維模式包括：1. 分類思維：將事物分類以幫助理解和組織信息。2. 邏輯思維：遵循合乎邏輯的推理和論證。3. 歸納思維：從特殊事例中得出普遍規(guī)律。4. 演繹思維：從普遍規(guī)律中推導出特殊情況。5. 形象思維：通過圖像和視覺表達來激發(fā)創(chuàng)造力和理解力。6. 抽象思維：將問題或概念從具體情境中抽象出來進行思考。7. 系統(tǒng)思維：關注整體和各個組成部分之間的相互關系。8. 反事實思維：想象事物發(fā)展的不同路徑和結果，幫助預測和分析。9. 比較思維：通過對比和對照來尋找異同和優(yōu)劣。10. 創(chuàng)新思維：突破傳統(tǒng)思維模式，尋找新的解決方案和觀點。

初中生數(shù)學邏輯思維能力的現(xiàn)狀

初中生數(shù)學邏輯思維能力的現(xiàn)狀因地區(qū)、學校、教師和學生的不同而存在差異?？傮w來說，一些初中生數(shù)學邏輯思維能力較強，能夠在數(shù)學學科中取得好成績，而另一游橡些學生則存在邏輯思維能力薄弱的問題。這可能與以下因素有關： 1.教育教學方式神猜旁：一些學校和教師注重靈活多樣的教學方式，注重激發(fā)學生的邏輯思維能力；而一些學校和教師則更傾向于傳統(tǒng)的教學方式，可能會忽略學生的邏輯思維能力。 2.學生個人素質(zhì)：不同的學生個人素質(zhì)和天賦不同，有些學生天生邏輯思維能力強，有些學生則需要更多的訓練和鍛煉。 3.家庭背景：學生的家庭背景也會對邏輯思維能力產(chǎn)生影響。家長的教育理念和家庭環(huán)境對學生的思維方式、態(tài)度和習慣都會有一定影響。 總之，初中生數(shù)學邏輯思維能力的現(xiàn)狀存在差異，學生兆緩需要通過積極的學習、訓練和實踐來提高自己的邏輯思維能力。

《底層邏輯》第一章

《底層邏輯》第一章是非對錯的底層邏輯 開篇先以故事悍匪綁架了首富的兒子。最終，段首富和綁匪的對話卻令人深思。綁匪問首富：“你為什么這么冷靜？”首富回答：“因為這次是我錯了。一件事情出現(xiàn)不好的結果時責怪，埋怨，后悔都是無用的，這樣改變不了任何結果。凡事都得靠自己，只有自己才能改變結果，自強者萬強。首富的處事方法，叫課題分離。每個人的一生中都有自己的人生課題要完整，所以界限感分明的人，更清楚自己的人生目標與方向。 生活中是有過，當我們努力獲得一些贊美或好評時，就會聽到一些不一樣的聲音，甚至詆毀你或是攻擊。然而，但當你足夠強大以至遠遠超越他人時，他人連嫉妒的勇氣都沒有，剩下的只是對你的仰望和深深的敬畏。就像黃渤曾經(jīng)說過：當你強大時，整個世界都會對你和顏悅色；當你最弱的時候，欺負你的人最多，也最容易受委屈。所以，劉潤老師認為：從時間軸的角度來看，我們應該離開的，并不是那些爛人爛事，而是要離開曾經(jīng)那一個不斷遇到爛人爛事的自己。羅曼·羅蘭有這么一句話：“這個世界上，只有一種真正的英雄主義，那就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。 所以要做長期主義者，只有自己發(fā)生質(zhì)變，才能讓自己的處境完全改變。自己如果沒有發(fā)生質(zhì)的改變，到了那里，身邊的環(huán)境依然還是原來的樣子。人生的智慧，最終的勝利，常常是時間的勝利，長期主義的勝利。堅持到底就贏了

《底層邏輯》 第一章、是非對錯的底層邏輯

第一章 是非對錯的底層邏輯 為什么我們要做出“是非對錯”的判斷，并且這種判斷很多都不被意識所覺察的，默默地在發(fā)生？ 為什么同一件事情，不同的人有不同的是非對錯的判斷，不同的國家、民族、社會也會有所不同？ 如果沒有是非對錯的統(tǒng)一正確標準，是否有幾種相對有效的標準，在相對的范圍正確內(nèi)，可以幫助我們做評判？ 接下來，讓我們帶著這幾個問題來看一看本書的第一章《是非對錯的底層邏輯》 為什么我們會對事物做出“是非對錯”的判斷？這里我們就要先談一談，人性、道德和法律。 首先是人性，人性是由一系列為了個體的生存和繁衍產(chǎn)生的各種神經(jīng)沖動組成。人性本身無善惡對錯之分，它是自然而然的，來自于人類遠古的本能?？柿艘取I了要吃、愛看好看的、喜歡自己、母親愛自己的孩子、孩子依戀母親，這些都是人性。人性不需要后天習得，不同的人會有差異，因此形成了各種各樣的性格傾向和天賦。其中有個重要的人性，也是人類與其他動物的本能很大差異，就是人類擅長模仿，并且通過模仿來感知他人的情緒。這個差異導致人類的學習能力，遠遠超過其他動物，從而導致了個體意識的覺醒。 其次是道德，人是一種群居動物，個體的生存、繁衍和群體的繁榮、衰退有著互為因果的復雜關系。如果每個人只追求自己的生存，最簡單的方式是不勞而獲，搶奪同類的食物，甚至不惜殺死同類。那么群體的規(guī)模就會逐漸變小，小群體中的個體也會因為無法抵抗外敵而死掉。因此為了生存的整體考慮，經(jīng)過多年進化，人類的社會屬性部分漸漸形成了一套“約定俗成”的規(guī)范。這套規(guī)范，就叫作“道德”。道德在意識層面存在，個體的意識存在兩次覺醒階段，第一個是嬰兒期向幼兒期過渡階段，通過不斷積累觀察、模仿、嘗試和反饋的記憶，個體逐漸不再認為自己跟整個世界是完全聯(lián)結的，開始意識到自我的（作為觀察者和敘事者）存在。第二個覺醒期是幼兒期向青年期過渡階段，也就是青春期，在這個過程中，隨著性意識的覺醒，人性和道德之間的沖突開始走向極端化。個體在沖突的過程中，開始自知或不自知地審視自己的人性，尋找個體在社會帶來的幫助和約束中，繼續(xù)前進的方向和路徑。兩次的自我覺醒都伴隨著各種“是非對錯”的判斷行為，因為個體和群體之間不可能都是完全融洽、相容的，經(jīng)歷過失敗和挫折之后，個體開始評判自己的行為，建立是非、善惡、對錯之分。社會所有人的“是非對錯”的集合就是道德，道德受時間、空間的約束，因此不同時期、不同地域的人類社會，對道德有不一樣的標準。 最后是法律，即使是道德，由于每個人的人性，成長的經(jīng)歷都各不相同，每個人的道德判斷標準也不相同。因此為了整個社會的關系能夠在人性和道德的沖突之間能夠維系，每個時代的社會都會對道德中的社會規(guī)范畫一條底線，這就是法律。法律是道德的子集，是一旦觸犯就必然受到懲罰的道德。 以上是對“是非對錯”產(chǎn)生的過程和為什么不存在統(tǒng)一標準的解釋，那是否存在有這樣的相對有效的評判標準呢？ 一個人的心中有三種是非觀，分別是法學家的對錯觀、經(jīng)濟學家的對錯觀和商人的對錯觀。 舉個例子：壞人A誘騙好人B進入C的沒鎖門的工地，B失足摔死了。請問，這是誰的錯？ 法學家的對錯觀：法學家不負責解決問題，也跟問題的后果無關，只遵循道德（法律）的標準，證據(jù)確鑿是誰的錯就是誰的錯。在法學家看來，這就是A的錯。但是這種“大塊人心”的對錯觀，不一定能避免類似的事情再次發(fā)生。 經(jīng)濟學家的對錯觀：經(jīng)濟學家是從“社會總成本”的角度來判斷一件事的對錯在誰。對于上述的這種情況，經(jīng)濟學家會認為：是C的錯。因為整個社會為了避免A把B誘騙到C工地而花費的成本要遠遠大于C把工地的門鎖好的成本，因此要懲罰C。雖然有時這樣的判斷看上去不合理，但會比“純粹的道義”角度更有效果。 商人的對錯觀：商人是按照“誰損失大誰的錯”，從這件事情來看，B的損失最大，因此在商人看來，B只能怪自己。因為不管懲罰A還是C，都無法使B死而復生，在B死亡之前，他想得最多的一定是我怎么這么傻，為什么會被A騙。 這三種不同的對錯觀，要根據(jù)具體的環(huán)境選擇使用不同的視角。 最后，一個思考題。在現(xiàn)在競爭無比激烈的環(huán)境下，小公司的創(chuàng)新，經(jīng)常被對手抄襲和模仿，尤其當碰到實力雄厚的大公司，小公司經(jīng)常無路可走。這種情況下，如果你是小公司的老板，應該用何種是非視角來看待大公司的做法呢？

怎么提升自己的邏輯思維

想提升自己的邏輯思維能力，就要加強邏輯思維方面的訓練?？梢酝ㄟ^閱讀這方面的書籍和別人進行邏輯方面的演練，以及自己多思考自己邏輯思維過程。

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荔枝上有50集小人國總動員，蜻蜓上有40集巨人國大冒險。?

有提升邏輯思維能力的書嗎

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