情商如何讓領(lǐng)導(dǎo)者更具影響力l TED
校長領(lǐng)導(dǎo)力具體體現(xiàn)在幾個方面?
1、辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)力 辦學(xué)目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)。辦學(xué)品味的領(lǐng)導(dǎo)。辦學(xué)風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)。 2、課程實施的領(lǐng)導(dǎo)力 (1)堅定地執(zhí)行國家課程。 (2)充滿智慧地建構(gòu)課程。 (3)創(chuàng)造性地實施課程。 3、校園文化的領(lǐng)導(dǎo)力 (1)思想建設(shè)。 (2)心理環(huán)境建設(shè)。 (3)文化活動建設(shè)。 4、師生發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力 (1)促進教師發(fā)展的策略。 (2)促進學(xué)生發(fā)展的策略。
什么是校長的領(lǐng)導(dǎo)力?具體體現(xiàn)在幾個方面
校長領(lǐng)導(dǎo)力:引領(lǐng)特色學(xué)校發(fā)展 校長不能只是一只辛勤的蜜蜂,而要成為類似放風(fēng)箏的人:心中有天空,眼中有目標(biāo),手里有分寸,腳下有土地。 校長領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)體現(xiàn)在如何用科學(xué)的發(fā)展觀和與時俱進的精神,統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作的全局,制定學(xué)校發(fā)展的發(fā)針。因此校長的主要角色應(yīng)是一位引領(lǐng)者:引領(lǐng)學(xué)校的變革,引領(lǐng)學(xué)校的特色發(fā)展。 1、校長領(lǐng)導(dǎo)力:知識時代背景下的解讀;2、提升校長領(lǐng)導(dǎo)力的著力點;3、辦學(xué)成就體現(xiàn)校長領(lǐng)導(dǎo)力。 一、校長領(lǐng)導(dǎo)力:知識時代背景下的解讀 領(lǐng)導(dǎo)不同于管理,領(lǐng)導(dǎo)力不同于管理能力;領(lǐng)導(dǎo)力是一個動態(tài)的、發(fā)展的概念,不同時代背景下會有不同的解讀 第一大問題有三方面:1、領(lǐng)導(dǎo)不同于管理 ;2、知識時代背景下的校長領(lǐng)導(dǎo)力 3、特色學(xué)校發(fā)展呼喚校長領(lǐng)導(dǎo)力。 1、領(lǐng)導(dǎo)不同于管理 領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事,而管理是正確地做事。領(lǐng)導(dǎo)和管理的最大的區(qū)別就在于,管理更傾向于按照機構(gòu)的規(guī)則實施已有的程序,而領(lǐng)導(dǎo)則更加注重愿景的作用和啟動實現(xiàn)愿景的過程。 校長要集中精力抓大事,善于抓“大”放“小”。 做到校長出思想;副校長出思路;中層干部出舉措;員工出行為。 2、知識時代背景下的校長領(lǐng)導(dǎo)力 首先,從本質(zhì)上講,校長領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力。從影響力的來源來看,在知識經(jīng)濟時代背景下,一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者在教師心目中能否獲得真正的權(quán)威和影響力,在同行中、社會上有沒有地位,有沒有發(fā)言權(quán),主要取決于(1)能否提出有個性的辦學(xué)思想;(2)能否提供有特色的課程服務(wù);(3)能否推進學(xué)校的變革與發(fā)展;(4)讓學(xué)生活潑地成長。 因而,在知識時代背景下,校長首要的領(lǐng)導(dǎo)是價值觀領(lǐng)導(dǎo),其次是課程和教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。 其次,價值觀引領(lǐng),重在提高師生的精神境界:價值追求的缺席,實際是靈魂的缺席。一個人當(dāng)對事業(yè)的追求達到一心一意時,思想將不再流浪;精神將不再漂泊;行動將不再遲疑。因此,我校大力倡導(dǎo):(1)愛崗敬業(yè),奉獻教育;(2)抵制消極,拒絕平庸,追求發(fā)展;(3)有作為才有地位;(4)甘泉光榮我光榮,我為甘泉爭光榮。營造奮發(fā)向上的文化“場”(氛圍)。 再次,課程領(lǐng)導(dǎo)力是校長的核心能力,校長的核心能力體現(xiàn)在(1)加強對課程和教學(xué)計劃的領(lǐng)導(dǎo);(2)加強對課程實施的領(lǐng)導(dǎo);(3)加強對校本教研的領(lǐng)導(dǎo)。通過以上三個“加強”創(chuàng)造性實施新課程,全面提升教育質(zhì)量的能力。 3、特色學(xué)校發(fā)展呼喚校長領(lǐng)導(dǎo)力 首先校長領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在對學(xué)校文化的傳承和改造。改造是一種變革,從量變到質(zhì)變,從漸變到突變,這是一種創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新應(yīng)是一種“化學(xué)變化”,應(yīng)該有“新物質(zhì)”生成。辦學(xué)歸根結(jié)底是辦文化;要辦出文化,就要有思想;教育要呈現(xiàn)文化精華,就要有自己的特色;特色,是學(xué)校發(fā)展的核心競爭力。那么特色的內(nèi)涵是“學(xué)有特長”、“教有特點”、“管有風(fēng)格”;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力函數(shù)可以表述為 Ymax=F(xi)。 特色學(xué)校發(fā)展,不可避免地會遇到阻力、摩擦力、離心力等。為此,校長必須有足夠的領(lǐng)導(dǎo)力,發(fā)揚與時俱進的精神,引領(lǐng)學(xué)校變革,動態(tài)管理,變阻力位推力;變摩擦力為潤滑力;變離心力為向心力;增大合力。 二、提升校長領(lǐng)導(dǎo)力的著力點 決策力與執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)力的兩個支柱,也是提升校長領(lǐng)導(dǎo)力的兩個著力點。 1、提升決策力的關(guān)鍵是為學(xué)校特色發(fā)展定位 描繪學(xué)校發(fā)展藍圖,為學(xué)校的特色發(fā)展定位是校長決策的重要使命,尤其能鍛煉和彰顯校長的決策力。特色發(fā)展定位主要是:(1)培養(yǎng)目標(biāo)定位:培養(yǎng)“有教養(yǎng)、有個性、有競爭力、有國際視野的現(xiàn)代人” 。(2)管理效能定位:辦學(xué)理念先進、管理高效、隊伍精良、環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明,在國內(nèi)外有影響的品牌學(xué)校;探索出一條關(guān)注母語和民族文化的有特色的教育國際化發(fā)展道路。構(gòu)建“規(guī)范+情感+權(quán)變 →文化管理模式”;(3)發(fā)展路徑定位:以*語教育為抓手,以外國學(xué)生部為新的生長點,以雙外語教學(xué)為載體,以國際理解教育為重要內(nèi)容,以邁向教育國際化為追求。為社會培養(yǎng)高質(zhì)量小語種后備人才,將甘泉辦成“*語見長,多語發(fā)展”的特色學(xué)校。上述特色發(fā)展定位的描述,是基于以下思考:(1)特色發(fā)展是“*語見長”資源優(yōu)勢的必然要求;(2)特色發(fā)展是避免學(xué)校之間同質(zhì)競爭的唯一選擇;(3)特色發(fā)展是提升學(xué)校核心競爭力的關(guān)鍵途徑;(4)特色發(fā)展是樹立良好而獨特學(xué)校公眾形象的最好渠道。 2、提升執(zhí)行力的關(guān)鍵:構(gòu)建特色發(fā)展支持系統(tǒng) 課程建設(shè):根基 特色系于課程。我們采取“充實—改造—滲透—統(tǒng)整”的方法,優(yōu)化基礎(chǔ)型課程;建設(shè)“*語見長,多語發(fā)展”外語品牌課程;構(gòu)建國際理解教育特色的拓展型課程;發(fā)展具有“重構(gòu)活動,打造能力”特色的研究型課程。開發(fā)校本特色課程;完善雙外語教育的三種模式:(1)主修*語,輔修其它語種;(2)主修英語,輔修其它語種;(3)*語、英語雙主修。 教師隊伍:原色。 特色學(xué)校發(fā)展關(guān)鍵在教師,教師隊伍是特色學(xué)校的原色。在教師隊伍建設(shè)方面有以下特色:(1)“青藍工作室”(2)制訂并組織實施“529工程”,(3) 每年選拔教師出國專業(yè)進修、交流與學(xué)習(xí)(4)開設(shè)“教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)新論壇”,(5) 成立“對外漢語教育研究中心”,(6) 聘請多語種外教。 學(xué)生活動:活力。 學(xué)生活動是學(xué)校特色發(fā)展的生命和活力,我校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種國際比賽,開展中外交流活動,組織學(xué)生參加“AFS” 項目, 組織學(xué)生修學(xué)旅行;廣泛開展將棋、空手道、跆拳道、茶道等社團活動, 參與外事接待活動; 承辦中學(xué)生國際比賽;開展與國際友好學(xué)校的學(xué)生互訪活動。 制度創(chuàng)新:平臺。 制度創(chuàng)新要體現(xiàn)科學(xué)化和人文化的和諧統(tǒng)一,我們的探索在于: ⑴構(gòu)建“規(guī)范+情感+權(quán)變”的管理模式,設(shè)計符合學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的高效 的“組織、制度和工作流程”。 ⑵采用人文精神促科學(xué)精神,淡化垂直領(lǐng)導(dǎo),強化橫向溝通的管理策略;⑶改革管理機構(gòu)設(shè)置;⑷完善中層干部“民主推薦,競爭上崗”的選拔任用機制,繼續(xù)推行“主任助理制”、“任期責(zé)任制”、“年度述職報告制”。⑸建設(shè)學(xué)習(xí)研究型團隊,改革會議制度,定期舉行以“創(chuàng)新——讓工作充滿活力”為主題的教育、管理創(chuàng)新論壇。⑹借鑒企業(yè)管理理念與機制,采用項目招標(biāo)制和項目管理制,推進目標(biāo)管理和全面質(zhì)量管理,形成具有校本特色的管理文化。 文化積淀:靈魂。 校長引領(lǐng)學(xué)校變革,是整體的學(xué)校文化的變革。不斷增加學(xué)校的文化積淀,是學(xué)校特色發(fā)展的靈魂。我校確立和諧發(fā)展的辦學(xué)價值觀;“發(fā)現(xiàn)人的價值,開發(fā)人的潛能,提升人的素質(zhì),張揚人的個性”的學(xué)校觀念文化;制度建設(shè)上維護人的尊嚴,體現(xiàn)生命的價值;重建富有多元文化交融特色的環(huán)境文化;建設(shè)學(xué)習(xí)型團隊。 三、辦學(xué)成就體現(xiàn)校長領(lǐng)導(dǎo)力 有效的校長領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)體現(xiàn)在:把正確的事做成!“現(xiàn)代管理學(xué)”之父彼得·德魯克給管理下過這樣的定義:“管理是一種實踐,其本質(zhì)不在于‘知’,而在于‘行’;其驗證不在于邏輯,而在于成果;其唯一權(quán)威就是成就。”校長特有的辦學(xué)理念、思維方式、行為方式往往決定了學(xué)校的特色發(fā)展。同樣,特色學(xué)校的形成和發(fā)展也見證了校長的領(lǐng)導(dǎo)力,反映了校長對教育的理解,是校長根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律,綜合社會各方面對教育的要求,開發(fā)、整合、利用有形和無形資源的結(jié)果,是校長辦學(xué)經(jīng)驗的辛勤積累和智慧的結(jié)晶。形成了以下四個方面的顯著特征:(1)形成了獨到的辦學(xué)思想;(2)建立了富有特色的校本課程體系;(3)構(gòu)筑了獨特的學(xué)校文化標(biāo)識;(4)彰顯了甘泉學(xué)生特有的素質(zhì)特征。豐富學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)內(nèi)涵,發(fā)揚與時俱進的精神,激流勇進的毅力,敢為人先的魄力,進一步提升校長領(lǐng)導(dǎo)力,繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)校變革: 不做機械重復(fù)的事,做出靈氣來; 不做不動腦筋的事,做出思想來; 不做人云亦云的事,做出個性來; 不做應(yīng)付檢查的事, 做出實效來。 努力建設(shè)一流的特色學(xué)校。 (學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展、人民滿意度) 追求學(xué)校發(fā)展最大價值 Xi(師資、生源、設(shè)施……) 充分開發(fā)和整合多種教育資源 F(謀劃、設(shè)計、引領(lǐng)方略、手段、方法、整合、開發(fā)) 用領(lǐng)導(dǎo)力引領(lǐng)學(xué)校變革,不斷開發(fā)資源和優(yōu)化學(xué)校管理
一個人年紀輕輕,就擁有較廣的人際關(guān)系,具有一定的領(lǐng)導(dǎo)力。說明他情商較高嗎?
那肯定是了。要不然呢
作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部,如何培養(yǎng)情商,提升領(lǐng)導(dǎo)力?
行得正,站得穩(wěn)。
近代最具領(lǐng)導(dǎo)力的人及事例
英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活,不管刮風(fēng)下雨,每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽,記下行人的零言碎語,積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫,在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫,從而成為英國 一代文豪,取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。 愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持,經(jīng)過了五萬次左右的試驗,終于取得成功,發(fā)明了蓄電池, 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。 海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平,那么,生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭,沒有人會責(zé)怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個植物人一樣由人服侍??墒沁@一切,她都沒有做,她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語,觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)能力是不是一回事?
應(yīng)該是兩碼事
情境領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別?
領(lǐng)導(dǎo)力只的是用自己的能力讓別人信服的聽從你的,權(quán)利,能指揮別人但是從心里不服從你的指揮,
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九鼎是古代象徵國家政權(quán)的傳國之寶。
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政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物之一,斯各特的研究集中在產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式發(fā)生的變化以及這種變化對城市帶來的影響,主要觀點是產(chǎn)業(yè)全球化與城市過程。
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