怪醫(yī)筆記001楔子（一）

筆記（001）《詩經(jīng)》——關(guān)雎

著名文學(xué)家金克木先生在《書讀完了》中寫道：“只就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎(chǔ)，離開了這些書，其他書就無所依附，因?yàn)闀臀幕粯?，總是累積起來的?！? 那些不依附于其他，而被其他所依附的書，就應(yīng)當(dāng)是我們的必讀書，或者說必備的知識基礎(chǔ)，《詩經(jīng)》就是這必不可缺少的書目中最重要的一本。 《詩經(jīng)》是兒童的啟蒙讀物，是一個(gè)百科全書。 孔子說： “小子何莫學(xué)夫詩？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥鳥獸蟲草之名?！? 不學(xué)《詩》，無以言。 我們閱讀《詩經(jīng)》不會產(chǎn)生立竿見影的各種效益，所能影響的人也非常有限。 但是我相信，在看似“無用”的事上，我們能開出朵朵精神財(cái)富的花來。 因此，先開始誦讀吧，讀起來，體會《詩經(jīng)》的各種意想不到的美。 《詩經(jīng)》上篇 國風(fēng)·周南·《關(guān)雎》 荇菜—— 即莕菜，別名接余、水鏡草、金蓮子、水荷葉等。生長于池塘及流動緩慢的溪流和小河中，多年生水生草本植物，莖多分枝，沉入水中，生有許多不定根。作藥用時(shí)可治發(fā)汗透疹；利尿通淋；清熱解毒。 《詩經(jīng)》中寓意愛情的浪漫之花，在中國分布廣泛，內(nèi)蒙古草原、京城的皇家園林、江南水鄉(xiāng)、川滇的橫斷山區(qū)以及寶島臺灣，都可以找到它們的蹤跡。 窈窕，體態(tài)優(yōu)美，容貌姣好，謂之窈窕。此窈窕不僅強(qiáng)調(diào)女性身體之美的細(xì)節(jié)，更強(qiáng)調(diào)身心之美的和諧。窈，深邃，指心靈內(nèi)在的澄澈；窕，優(yōu)美，指身體線條和諧有韻律。 許淵沖先生翻譯的《關(guān)雎》： COOING AND WOOING By riverside a pair Of turtledoves are cooing; There is a maiden fair Whom a young man is wooing. Water flows left and right Of cresses here and there; The youth yearns day and nightFor the maiden so fair. His yearning grows so strong, He cannot fall asleep, But tosses all night long, So deep in love, so deep! Now gather left and right Cress long or short and tender! O lute, play music light For the fiancée so slender! Feast friends at left and right On cresses cooked tender! O bells and drums, delight The bride so sweet and slender! 人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離，五陰盛。 以“求不得”，在我們生命里出現(xiàn)的最為頻繁，你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，她終究如夢寐般悠遠(yuǎn)。 求之不得。 生命是一個(gè)過程，哪有真正的求得和擁有？倒不如放棄這種無謂的自苦，琴瑟鼓之，記住那一刻燦爛，那一刻美好，快樂的生活。

哪本小說的男主角叫001

英雄聯(lián)盟之傳奇歸來

楔形的楔怎么念

qi(四聲) 有機(jī)化學(xué)里面有

間之楔1和2有什么區(qū)別

首先是人物造型變了

寫小說的楔子怎么寫？

可以引用一句名言

間之楔有幾集

12年的ova有4集

間之楔原作是小說嗎

是，情節(jié)比動畫細(xì)膩。

間之楔的簡介

小說簡介　　書籍名 發(fā)售日 出版社 　　間の楔 MIDNIGHT ILLUSION 1990.10.05 光風(fēng)出版社 　　間の楔－異間異聞 1996.02.20 光風(fēng)出版社 　　作者：吉原理惠子 　　 　　《間之楔》——奇異的對抗之愛 　　“知道間之楔嗎？ 　　原本中間就不可能存在愛，卻被無形的楔子合而為一。 　　也許別人可能稱之為愛，但他們卻受到了無法愈合的傷害… 　　處在兩個(gè)極端的人之間的愛，也只有死亡才能夠給予…” 　　《間之楔》的日文原名是《間の楔》，原意是連接兩棟房子之間的橫梁，引申為聯(lián)系兩種極端事物的東西。在日語中“間”與“愛”的發(fā)音相同——都是“Ai”，“間の楔”=“愛の楔”，作者吉原理惠子小姐玩了個(gè)非常漂亮的文字游戲。 　　或許提到“愛”會令多數(shù)男性和少數(shù)女性感到厭煩，但愛確實(shí)是所有人都必須要經(jīng)歷的體驗(yàn)，哲學(xué)上把這種體驗(yàn)叫做原體驗(yàn)。如果有人一生都未經(jīng)歷過愛的原體驗(yàn)，的確是樁可悲的事。當(dāng)然，筆者這里所說的“愛”不是某些少女漫畫里“麻雀變鳳凰”的“愛”——那叫“白日夢”，也不是某些少年漫畫里“美女環(huán)繞”的“愛”——那叫“艷遇”，而是指哲學(xué)和美學(xué)意義上的“愛”。 　　最近，吉原理惠子將小說重新編寫，增加了新的內(nèi)容。

楔形文字是誰發(fā)明的??

蘇美爾人發(fā)明的

楔子的內(nèi)容是什么？

楔子的內(nèi)容是：窮苦的書生竇天章，因?yàn)榻枇水?dāng)?shù)胤鸥呃J的寡婦蔡婆婆20兩銀子，一年后滾成40兩，無力償還，只好答應(yīng)蔡婆婆的要求，將7歲的女兒端云抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，改名竇娥。蔡婆婆另外又送了10兩銀子給竇天章作盤纏，以便他上朝應(yīng)試。