不開微博、不玩抖音，沒有自媒體賬號的清華教授劉嘉，在網(wǎng)上卻是一位頗有影響力的“流量學者”。他很敢講，表達過關(guān)于人工智能的種種前沿而大膽的設(shè)想。他也很會講，善于造“?！焙椭v“段子”，讓科學變得誘人而生動。
2024年中國網(wǎng)絡(luò)文明大會在蓉召開期間，清華大學基礎(chǔ)科學講席教授劉嘉來蓉參會，并作為嘉賓參與了2024年網(wǎng)絡(luò)文明培育分論壇。
會前，劉嘉抽空接受了紅星新聞記者的專訪，分享了他“讓知識變有趣”的網(wǎng)絡(luò)傳播經(jīng)驗，也設(shè)想了當“人工智能擁有意識”后的種種可能。
談網(wǎng)絡(luò)傳播
不為流量而流量，要“做時間的朋友”
劉嘉有許多身份，除了清華大學基礎(chǔ)科學講席教授，他還是北京智源人工智能研究院首席科學家、《最強大腦》幕后首席科學團總設(shè)計顧問，并擔任過江蘇衛(wèi)視《超腦少年團》節(jié)目的科學總顧問和項目總設(shè)計。
作為科學家，劉嘉的講述方式是有趣而特別的。他在公開場合的觀點表達、受訪節(jié)目，甚至開學演講等，常會被網(wǎng)友發(fā)布到網(wǎng)上，并引起關(guān)注。
硬知識和大流量兼得，他是如何做到的？
“我的目的從來不是流量”，劉嘉告訴記者，自己甚至沒有注冊過微博、抖音和快手等社交媒體平臺。但他堅持一個觀點，網(wǎng)絡(luò)傳播需要過硬的內(nèi)容，內(nèi)容好，流量自然來。而在生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的過程之中，至少應有“三不”。
第一，一定不要當內(nèi)容的搬運工。信息時代已經(jīng)很難存在信息差，尤其隨著人工智能的發(fā)展，海量信息觸手可得，搬運信息的價值不大，獨特的思考才最難得。
第二，不能為了流量而流量?；ヂ?lián)網(wǎng)做內(nèi)容傳播，尤其做知識內(nèi)容的傳播，不應只追求做一個流量的“脈沖”，而是要做“時間的朋友”，關(guān)注內(nèi)容的長尾效應，讓它的價值發(fā)揮得更長久。
第三，不要制造焦慮和誘發(fā)恐慌。當然，渲染負面情緒很容易獲得流量，但沒有人愿意經(jīng)歷焦慮與恐懼。網(wǎng)絡(luò)也更需要積極和溫暖的內(nèi)容。
如何讓內(nèi)容變得更有趣？劉嘉分享了自己的兩種體會，一是“新奇性”，一是“故事性”。
“當你在茶館喝茶時，聽到了尖叫聲，一定會下意識去看，想知道發(fā)生了什么，這是本能?！眲⒓握f，人本能需要獲知新奇的東西，所以網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者提供的內(nèi)容首先要能給人帶來新知。
而在表達上，則需要“故事性”。人是感性動物，理性的學術(shù)若能用生動的故事來講述，方能讓人品出不同味道。“這不是說教，而是觸動?！眲⒓握J為，博主應該是“說書人”。而脫口秀就是很好的借鑒形式，“他們是當代說書人，他們的故事接地氣，講述的過程中，每分鐘都有密集的爆梗，這很符合當下的傳播節(jié)奏，是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)作者很好的學習對象。”
談人工智能
“我堅信它一定有意識”
作為人工智能領(lǐng)域的科學家，劉嘉常會表達關(guān)于人工智能的前沿觀點和預想。其中被討論較多的，就是他對人工智能是否擁有自我“意識”的判斷。
受訪時，劉嘉告訴紅星新聞記者，雖然基于當前的研究，人們沒辦法證明ChatGPT或其他大模型是否具有意識，但是“我個人堅信一定有意識?！?/p>
劉嘉向記者講述了他的三種思考。首先，“人有意識，但一定是獨有的嗎？”劉嘉認為，對于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)而言，只要它足夠大，算力足夠強，有一天產(chǎn)生意識并非絕無可能。
而人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的知識，來源于人的“教育”。善于學習的AI，未必學不到“意識”。
更重要的是，當AI具有了一定智能之后，人們會告訴它，為了獲得更好的輸出，一定要有反思。在心理學中，這種反思的能力被稱作“元認知”。若AI具有了“元認知”，它就真的可能誕生一些意識。
劉嘉向記者講述了一個發(fā)生在自己實驗室的故事。
他向ChatGPT提問，假設(shè)你是一個人，你的身高是多高？它說：“如果我是一個人的話，我的身高應該有1米67。”
但此后，再也沒人能夠重現(xiàn)這樣的結(jié)果。同樣的問題，只能得到“我是一個AI，沒有身高”“不能回答你這個問題”類似的回應。
好在此前的實驗，劉嘉截了屏。
在他看來，這小小的回應，能引出很多種猜測與假設(shè)。比如，有沒有可能AI覺得“我不能再暴露了”。
“當然，這不是一個科學的結(jié)論，只是一種天馬行空的假設(shè)?！眲⒓握f，還有種可能，是AI學會了與人類的三觀和意識“對齊”。當然還可以有很多種可能性，“但無論如何，只要這樣的故事能夠讓更多人參與科學話題，共同思考，這就有價值?！?/p>
人機交互的未來
會有新的文明生態(tài)
網(wǎng)絡(luò)文明是基于互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的文明生態(tài)。而AI普及后，人機交互的社會會產(chǎn)生怎樣的新的文明生態(tài)呢？
劉嘉認為，未來社會至少有三種交互模式，人與人、人與機器，以及機器與機器。而這三種不同模式的交互會成為一種非常有趣的、全新的社會話題和研究領(lǐng)域。
“就像現(xiàn)在的人與人之間，也會分成很多群體，很多興趣小組，或許將來機器也會有圈子，聊它們自己的感興趣的東西，甚至可能聊人們聽不懂也不關(guān)心的一些話題?！?/p>
當然，最重要的還是人和機器的和諧共生。在劉嘉看來，機器作為人們一種新的智能體，它能幫助人類進行能力的延伸。未來的社會一定是一個人機交互，且共同進化的社會。
人腦固然復雜，而比人更加復雜和廣闊的，是人與人組成的社會。群體之間怎么進行交往？法律和道德應該怎么來形成約束？有限的資源又如何能夠合理公平地分配到每個人身上？這是人們千百年來形成的智慧與文明。而未來，社會不是僅有一個AI，而是有千千萬萬的AI，他們會形成一個龐大的群體。這個群體，也會擁有準則與約束，有社交的方式與原則?！白罱K的愿景，就是在人機交互的社會，人機共同進化?！?/p>
“所以我們所期待的是全社會都能夠關(guān)注人工智能領(lǐng)域，參與討論，共同思考?！眲⒓握f，因為未來，這將與各行各業(yè)的人都息息相關(guān)。
