諸佛菩薩加持“唯信能入“——《大乘起信論》推薦語(yǔ)

觀音菩薩與佛教有什么關(guān)系？信佛教就會(huì)信菩薩嗎？有沒(méi)有那種什么教都不信，單信菩薩的人？

佛教里有很多菩薩。觀音大士只是其中之一。簡(jiǎn)單的說(shuō)，如來(lái)佛祖是佛教的創(chuàng)始人，而眾多的菩薩都是佛祖的弟子。菩薩的主要職責(zé)就是傳播佛教，宏揚(yáng)佛教。單信觀音大士的人占絕大多數(shù)，可能是因?yàn)槊耖g流傳的觀音的傳說(shuō)比其他菩薩的傳說(shuō)更豐富，更具體。因此觀音大士的形象已經(jīng)形成一種文化（就是佛教文化）深入人心。有些偏遠(yuǎn)，信息較為閉塞的地區(qū)的勞動(dòng)人民可能只“認(rèn)識(shí)”觀音大士，而根本不清楚什么是佛教，對(duì)其他菩薩的所知就更少了。其實(shí)吳承恩所著的《西游記》里把觀音與佛教的關(guān)系闡明的很清晰。

菩薩可信嗎？

信則有不信則無(wú)

佛菩薩“加持” 的 同義詞有哪些？謝謝

加被、 感應(yīng)道交。

佛教里有那么多佛、菩薩，那信仰佛教要信仰哪位佛。

佛教不是宗教，是教育。是要求我們與佛的行為保持一致，從而讓真實(shí)的如來(lái)自性流露出來(lái)。 由于十方世界諸佛自性完全一樣，因此不論崇拜或模仿哪一個(gè)，都是被諸佛擁護(hù)、加持的。 但我們這個(gè)時(shí)代，人的根性較差，佛法難聞、難信、難解、難行，因此世尊本師釋迦牟尼佛建議我們，從最簡(jiǎn)單、最方便的法門(mén)入手，盡快脫離六道，因?yàn)樵诖撕蠛荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)這個(gè)世間都不會(huì)再出現(xiàn)佛和佛法。所以，世尊推薦我們持“阿彌陀佛”名號(hào)，發(fā)愿往生極樂(lè)世界，因?yàn)檫@個(gè)法門(mén)對(duì)末法時(shí)期的大多數(shù)眾生來(lái)說(shuō)，是最方便的。

為什么？有些人念佛可以看到諸佛菩薩，而自己看不到呢？

不對(duì) 不能完全這么說(shuō) 五眼六神通 每個(gè)人原本就有的 只是被業(yè)力所障礙了 不能顯現(xiàn)而已···· 通過(guò)修行佛法 業(yè)力少了 則一切逐漸顯現(xiàn)了····· 五眼：肉~眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六神通：天眼通、天耳通、他心通、神境通、宿命通、漏盡通。

關(guān)于佛 菩薩的諸多疑問(wèn)求解

不太清楚，有點(diǎn)深?yuàn)W

佛菩薩乘愿再來(lái)，生來(lái)就知道自己是佛菩薩再來(lái)嗎？

大多數(shù)菩薩是不知道的。比如佛祖釋迦牟尼佛出生于2500年前的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，佛祖在出生之前就已經(jīng)是盧舍那佛坐下的十地菩薩了，但是來(lái)到人間一開(kāi)始也不知道是菩薩，一直到29歲時(shí)才有感于生老病死出家，修行六年后成就佛果，此時(shí)他才知道自己的前生，才知道自己的使命。 佛菩薩來(lái)到人間前都會(huì)發(fā)愿度眾生，雖然來(lái)到人間之后大多數(shù)會(huì)不知自己的使命，但是由于愿力，他們大多數(shù)人，在因緣成熟時(shí)都會(huì)知道自己是菩薩，都會(huì)走上學(xué)佛的路，都會(huì)在人間修行并且教化眾生

佛教里大乘小乘菩薩乘佛乘分別指的是什么

小乘與大乘。不是法門(mén)分別。而是菩提心的分別。小乘人只知道利己。大乘人利己利他。有大乘的菩提心去修小乘法。那也變成大乘法。如果用小乘的菩提心修大乘法。也會(huì)變成小乘法。

佛教里大乘小乘菩薩乘佛乘分別指的是什么？

大乘的相應(yīng)梵語(yǔ)是“Mahayana”，是大的車乘或行程之意；“小乘”的相應(yīng)梵文為“Hinayana”是小的，低等的車乘或行程之意。說(shuō)小乘，顯然有貶抑之意；相應(yīng)地，說(shuō)大乘，有顯揚(yáng)之意?，F(xiàn)代的佛教學(xué)者，沿襲此用法，已是中性，并無(wú)顯揚(yáng)或貶抑的意味。A項(xiàng)正確。 故正確答案為A。

佛菩薩唯愿在來(lái)啥意思？

是“乘愿再來(lái)”，這是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是再一次回到人間，即我們這個(gè)世界，這是一種美好的愿望