第六十章 藝術(shù)——中世紀(jì)宗教藝術(shù)

越劇藝術(shù)的一代宗師誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)了越劇

越劇藝術(shù)的一代宗師尹桂芳開(kāi)創(chuàng)了越劇。 尹桂芳是創(chuàng)造越劇史上殿堂級(jí)藝術(shù)的一代宗師，是中國(guó)戲曲界的一面旗幟，她是越劇小生流派——尹派藝術(shù)的創(chuàng)始人，被稱為“越劇皇帝”，系“越劇十姐妹”之一。 中國(guó)戲曲家、劇作家李惠康如評(píng)價(jià)尹桂芳：“中國(guó)越劇界100年才出了一個(gè)尹桂芳，這是中國(guó)越劇界和中國(guó)戲劇界的驕傲，是中華民族的驕傲！”越劇要在新世紀(jì)重新走向輝煌，那么研究尹派藝術(shù)、繼承和發(fā)揚(yáng)尹派藝術(shù)是一條不可或缺的途徑。 尹桂芳在越劇發(fā)展史上的貢獻(xiàn)之巨大，地位之重要，影響之深遠(yuǎn)，是不可估量、無(wú)與倫比的，最值得人們世代去懷念她、品味她。 尹桂芳 尹桂芳（1919年12月1日-2000年3月1日），原名尹喜花，出生于浙江新昌，中國(guó)越劇女演員、工小生、曾任上海、福建芳華越劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，1929年，進(jìn)入液缺培醒獅劇社學(xué)習(xí)，后加入大華舞臺(tái)。出科后在寧波、紹興、杭州等地演出。1946年在上海創(chuàng)建芳華越劇團(tuán)，1959年隨越劇團(tuán)遷往福建。 尹桂芳一生演過(guò)上百個(gè)劇目，曾在《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《沙漠王子》《盤妻索妻》《屈原》《江姐》《浪蕩子》等劇目中成功塑造了多個(gè)經(jīng)典藝術(shù)形象。她在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)立了獨(dú)樹(shù)一幟的流派藝術(shù)——尹派。 唱腔委婉纏綿，灑脫深沉，醇厚清新，深受廣大觀眾喜愛(ài)。尹桂芳富有創(chuàng)新精神，是上世紀(jì)四十年代繼袁雪芬之后最早扮閉投入鬧唯“新越劇”行列的藝術(shù)家，為越劇的改革注入了拳拳之心。

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么？何謂藝術(shù)？藝術(shù)謂何？所謂藝？所謂術(shù)？藝藝術(shù)術(shù)，術(shù)術(shù)藝藝…怎么也理不清…

對(duì)于鐘表師來(lái)說(shuō)，修理鐘表是藝術(shù)；對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)是藝術(shù)；對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，錢是藝術(shù)；對(duì)于一個(gè)老人來(lái)說(shuō)，青春是藝術(shù)；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，生命是藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無(wú)法完全得到的東西，這是我的見(jiàn)解，希望能夠幫助你。

20世紀(jì)的西方藝術(shù)的內(nèi)容是什么？

簡(jiǎn)論二十世紀(jì)西方藝術(shù)發(fā)展史 歷史的長(zhǎng)河中，總是積聚著無(wú)數(shù)的文化元素，而藝術(shù)幾乎是在遠(yuǎn)古時(shí)期，隨著人類手工制作的開(kāi)始就應(yīng)隨而。最早的應(yīng)屬石器時(shí)期的石器制作，雖然只是人類的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，可也體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。隨著歷史的變遷，人類的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)歷了種種變遷。 人人都愛(ài)美，追求美，美在人們心中有著不同的定義。俗語(yǔ)說(shuō)“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這句話也可以用在藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，藝術(shù)的發(fā)展受著諸多因素的影響，社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)無(wú)一不在制約或是推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展?？v觀整個(gè)美術(shù)史，每個(gè)藝術(shù)流派產(chǎn)生的背后總有著不同的社會(huì)原因，藝術(shù)家在藝術(shù)的創(chuàng)作上大致分三種情況：一種是為當(dāng)權(quán)者服務(wù)，代表的隊(duì)伍是宮廷畫(huà)家或是御用畫(huà)家之類；另一種是由于各種原因反現(xiàn)實(shí)，當(dāng)權(quán)者的對(duì)立者，他們最主要的矛頭就是那些御用畫(huà)家們；最后一種就是我派，他們游離在權(quán)利之爭(zhēng)外，崇尚我，宣揚(yáng)歸零。 事物都是存在著對(duì)立面，只有對(duì)立才有碰撞，只有碰撞才有發(fā)展。套用三國(guó)開(kāi)篇的卷首語(yǔ)“合久必分，分久必合”，這里當(dāng)然不是指天下大勢(shì)，藝術(shù)的道路上也有相同的狀況，拋開(kāi)整個(gè)藝術(shù)史，單單拿出二十世紀(jì)的西方美術(shù)史，就可以看出整個(gè)藝術(shù)流派的發(fā)展趨勢(shì)。

上世紀(jì)八、九十年代的電影是不是都是藝術(shù)電影?

當(dāng)然不都是。

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么意思？

藝術(shù)最早指的其實(shí)就是繪畫(huà)。但是到后來(lái)逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂(lè)也屬于藝術(shù)的一種形式。

什么叫做藝術(shù) 藝術(shù)是什么

藝術(shù)就是爆炸

《愛(ài)的藝術(shù)》：愛(ài)是一門藝術(shù)嗎

愛(ài)是一門藝術(shù) 弗羅姆（***.fromm）-----著名社會(huì)哲學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于愛(ài)情的論述。 弗羅姆研究愛(ài)，是因?yàn)樗罡鞋F(xiàn)代社會(huì)太缺少愛(ài)。他痛心疾首地看到，當(dāng)代西方社會(huì)冷漠無(wú)情，木石之心，夏日可危，無(wú)論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛(ài)，都寥若晨星，越發(fā)罕見(jiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向下，愛(ài)在不斷蛻變，愛(ài)或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、“同舟共濟(jì)”和逃避孤獨(dú)的“避風(fēng)港”。更甚者，愛(ài)被種種偽愛(ài)所取代，最常見(jiàn)的偽愛(ài)形式有：偶像崇拜的愛(ài)、幻想化的愛(ài)、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛(ài)。 他強(qiáng)調(diào)，愛(ài)是一門藝術(shù)、一種學(xué)問(wèn)，它是需要不斷地學(xué)習(xí)的。

世界藝術(shù)名人可以簡(jiǎn)單模仿的人物名畫(huà)?藝術(shù)方面的名人?中國(guó)藝術(shù)家有哪些人？

戴帆（DAI FAN）世界殿堂級(jí)藝術(shù)大師，現(xiàn)生活并工作于北京和紐約，涉及空間藝術(shù)、概念藝術(shù)、雕塑、裝置藝術(shù)家。是最具意義的當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)家之一，以藝術(shù)方式對(duì)人類歷史文化未來(lái)一位重要的思想者。作品涉及多種媒介，從雕塑、繪畫(huà)并通過(guò)表演延伸到影像及文字中。

古文短篇的最高藝術(shù)成就是誰(shuí)的文章？

王羲之的蘭亭集序

關(guān)于藝術(shù)，藝術(shù)家的紀(jì)錄片有哪些

1、《文明》 2、《藝術(shù)的力量》 3、《曠世杰作的秘密》 4、《現(xiàn)代藝術(shù)大師》 5、《西洋藝術(shù)史》 6、《設(shè)計(jì)天賦》