016 長(zhǎng)街賣韋陀

曇花一現(xiàn) 只為韋陀是什么意思 韋陀是誰(shuí) 這句話是講的一個(gè)愛(ài)情故事嗎

曇花在清晨開(kāi)，只為見(jiàn)上山才晨露的韋馱，可韋馱不記得曇花了。韋馱是佛祖腳下的韋馱尊者，是曇花鐘情的人。(曇花是花神) 是一個(gè)有情人不能終成眷屬的愛(ài)情故事

曇花一現(xiàn) 只為韋陀是什么意思 韋陀是誰(shuí) 這句話是講的一個(gè)愛(ài)情故事嗎

曇花又叫韋馱花。韋馱花很特別，總是選在黎明時(shí)分朝露初凝的那一刻才綻放， 相傳曇花和佛祖座下的韋馱尊者有一段哀怨纏綿的故事，所以曇花又叫韋馱花。 傳說(shuō)曇花是一個(gè)花神，她每天都開(kāi)花，四季都很燦爛，她愛(ài)上了一個(gè)每天為她鋤 草的小伙子，后來(lái)玉帝知道了這件事情，就大發(fā)雷霆，要拆散鴛鴦。玉帝把花神 貶為一生只能開(kāi)一瞬間的花，不讓她再和情郎相見(jiàn)，還把那個(gè)小伙子送去靈柩山 出家，賜名韋馱，讓他忘記前塵，忘記花神?？墒腔ㄉ駞s忘不了那個(gè)年輕的小伙子， 她知道每年暮春時(shí)分，韋駝尊者都會(huì)上山采春露，為佛祖煎茶，就選在那個(gè)時(shí)候 開(kāi)花！希望能見(jiàn)韋馱尊者一面，就一次，一次就夠了！遺憾的是，春去春來(lái)， 花開(kāi)花謝，韋馱還是不認(rèn)得她！ 曇花一現(xiàn)只為韋馱?。?！

只為韋陀是什么意思

“只為韋陀”的意思是比喻形容某些美好的事物或景象出現(xiàn)的時(shí)間非常短暫，只是為了讓它喜歡的人看到。 原句是“曇花一現(xiàn)，只為韋陀”。“曇花一現(xiàn)，只為韋陀”這個(gè)比喻來(lái)源于曇花短暫的花期和獨(dú)特的開(kāi)花習(xí)性。在自然界中，曇花通常在晚上開(kāi)花，而且開(kāi)花時(shí)間非常短暫，只有幾個(gè)小時(shí)。這種短暫的花期使得曇花顯得格外珍貴，也使得人們對(duì)于曇花的美麗更加珍惜。 “只為韋陀”則是指曇花只有在特定的條件下才會(huì)開(kāi)花。據(jù)傳說(shuō)，曇花原本是花神，她愛(ài)上了一個(gè)凡人——韋陀。為了表達(dá)自己的愛(ài)意，曇花在晚上開(kāi)放，展現(xiàn)出自己的美麗。然而，由于凡人無(wú)法承受神的愛(ài)，這個(gè)故事最終以悲劇收?qǐng)觥? 這個(gè)比喻的含義是，美好的事物或景象出現(xiàn)的時(shí)間非常短暫，就像曇花只有短暫的開(kāi)放時(shí)間一樣。而這種美好之所以出現(xiàn)，可能只是為了讓我們喜歡的人或事物看到，就像曇花為了韋陀而開(kāi)放一樣。 總之，“曇花一現(xiàn)，只為韋陀”這個(gè)比喻表達(dá)了對(duì)于美好事物短暫出現(xiàn)和消逝的遺憾與感慨，也提醒我們要珍惜眼前的美好，不要等到失去之后才后悔莫及。 “曇花一現(xiàn)，只為韋陀”所表達(dá)的內(nèi)涵 在我們的生活中，很多美好的事物都是短暫的，比如美麗的日出、短暫的春天、一段珍貴的友情或者一次美好的旅行。這些美好就像曇花一樣，只在一瞬間綻放出它們的光芒，然后就在我們的生活中消失。 如果我們不珍惜這些美好，等到它們真的離我們而去，我們會(huì)感到無(wú)盡的遺憾和失落。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的美好，把握每一個(gè)可以感受美好的時(shí)刻。當(dāng)我們真正懂得珍惜的時(shí)候，我們才能更好地欣賞生活中的每一份美好，讓它們?cè)谖覀兊男闹辛粝律羁痰挠∮洝? 同時(shí)，這個(gè)比喻也提醒我們要有勇氣去追求自己的夢(mèng)想和愛(ài)情。就像曇花為了韋陀而開(kāi)放一樣，我們也應(yīng)該勇敢地去追求那些真正讓我們心動(dòng)的人或事。只有這樣，我們才不會(huì)后悔錯(cuò)過(guò)那些本可以屬于自己的美好。 總之，“曇花一現(xiàn)，只為韋陀”這個(gè)比喻教會(huì)我們要珍惜眼前的美好，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想和愛(ài)情。這樣我們才不會(huì)在失去之后后悔莫及，而是能夠在心中留下那些永恒的美好回憶。

韋陀的故事

去過(guò)寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門(mén)首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以香客甚眾，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得香客越來(lái)越少，以至于香火斷絕。佛祖查 第39屆世界廣告大會(huì) 迷住男人的數(shù)碼武器 命運(yùn)我把握 好運(yùn)不錯(cuò)過(guò) 注冊(cè)財(cái)富會(huì)員人人得獎(jiǎng) 看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。故事當(dāng)然純屬虛構(gòu)，但留給我們的啟示是深刻的。

關(guān)于韋陀的成語(yǔ)

曇花一現(xiàn) 【拼音】：tán huā yī xiàn 【釋義】：曇花：即優(yōu)曇缽花，開(kāi)放時(shí)間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。還有曇花一現(xiàn)只為韋陀的說(shuō)法！

韋陀是什么人物

韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一（佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍，相傳韋天將軍他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，四大天王每人手下有八神將）。 凡有規(guī)模的寺廟大多供韋陀尊天菩薩像，因?yàn)轫f陀菩薩是佛祖的護(hù)法神，也是佛法的護(hù)法神，也護(hù)修行佛法的眾生，寺廟供奉韋陀意為護(hù)寺安僧，相傳釋迦牟尼涅盤(pán)時(shí)，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng)。 相關(guān)傳說(shuō)故事 清代末期，普陀山有一座寺廟，于夜間燒起一場(chǎng)無(wú)名火，當(dāng)夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下，夢(mèng)中看見(jiàn)一位身穿金甲，狀似韋馱護(hù)法者對(duì)他說(shuō)道：「廟中失火，趕緊逃生?！剐∩硰浐鋈惑@醒，果然看見(jiàn)寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋馱塑像，就往廟門(mén)外跑。? 大火猖狂至極，經(jīng)過(guò)一夜焚燒，一直到早上，眾人察看災(zāi)情時(shí)，發(fā)覺(jué)寺廟滿目瘡痍，只有韋馱塑像屹立門(mén)外安然無(wú)恙。韋馱塑像有幾百斤重，必須數(shù)名壯漢出盡全力，方能扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨(dú)力背起，可見(jiàn)韋馱之靈驗(yàn)。? 韋馱是佛教中的神行太保，以善走如飛著稱。在中國(guó)供奉韋馱，是立于天王殿彌勒佛的背后，面對(duì)大雄寶殿，兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔，守護(hù)塔內(nèi)的佛骨與舍利子，以防邪魔前來(lái)偷盜。 另外也保護(hù)在寺內(nèi)的出家人，以護(hù)持佛法。

韋陀什么人物

韋陀是佛的護(hù)法神，是南方增長(zhǎng)天王屬下八神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。據(jù)說(shuō)，在釋迦佛入涅時(shí)，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的天神。從宋代開(kāi)始，中國(guó)寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護(hù)持佛法，護(hù)助出家人

韋陀的故事

去過(guò)寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門(mén)首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以香客甚眾，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得香客越來(lái)越少，以至于香火斷絕。佛祖查 第39屆世界廣告大會(huì) 迷住男人的數(shù)碼武器 命運(yùn)我把握 好運(yùn)不錯(cuò)過(guò) 注冊(cè)財(cái)富會(huì)員人人得獎(jiǎng) 看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。故事當(dāng)然純屬虛構(gòu)，但留給我們的啟示是深刻的。

韋陀的介紹

曇花又叫韋陀花。韋陀花很特別，總是選在黎明時(shí)分罩團(tuán)畝朝露初凝的那一刻才綻放，相傳曇花和佛祖座下的韋陀尊者有一段哀怨纏綿的故物森事，所以曇花又叫韋陀花或唯。

韋陀是什么人物

韋馱，現(xiàn)在也常寫(xiě)作韋陀，是佛教護(hù)法神。相傳姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王麾下的八大神將之一，位居三十二員神將之首。 相傳釋迦牟尼佛涅槃后，有一個(gè)捷疾鬼盜走兩顆佛牙舍利，韋馱及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教將韋馱尊為驅(qū)除邪魔、護(hù)持佛法的天神，也是護(hù)法伽藍(lán)之一（據(jù)《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》說(shuō)，佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)亦即寺廟的神）。 韋馱菩薩驅(qū)邪魔護(hù)佛法： 《普陀山傳奇異聞錄》一書(shū)中記載韋馱護(hù)法的事，清代末期，普陀山有一座寺廟，于夜間燒起一場(chǎng)無(wú)名火，當(dāng)夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下，夢(mèng)中看見(jiàn)一位身穿金甲，狀似韋馱護(hù)法者對(duì)他說(shuō)道：「廟中失火，趕緊逃生?！剐∩硰浐鋈惑@醒，果然看見(jiàn)寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋馱塑像，就往廟門(mén)外跑?！　? 大火猖狂至極，經(jīng)過(guò)一夜焚燒，一直到早上，眾人察看災(zāi)情時(shí)，發(fā)覺(jué)寺廟滿目瘡痍，只有韋馱塑像吃立門(mén)外安然無(wú)恙。韋馱塑像有幾百斤重，必須數(shù)名壯漢出盡全力，方能扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨(dú)力背起，可見(jiàn)韋馱之靈驗(yàn)。韋馱是佛教中的神行太保，以善走如飛著稱。