《藝術(shù)，以及那些孤影》談得更多的是“孤影”：藝術(shù)的孤獨、文學(xué)的孤獨、小人物的孤獨、大藝術(shù)家的孤獨……每個孤獨的個體似乎都拖著一道長長的影子。寫作過程中，我循著影子前進，越來越認清，藝術(shù)對人是一種保護，正是那些看上去好像不那么正確的，甚至有些瘋狂的想法，在某些時刻，打破了限制，為你推開了走向廣闊天地的門。
《藝術(shù)，以及那些孤影》 唐棣 著 廣西師范大學(xué)出版社·新民說 2024年4月版
我在這本書中最想寫的是，每個人都難逃孤獨的時刻?，F(xiàn)代人的孤獨，在藝術(shù)中似乎被表現(xiàn)得越來越充分了。意大利文學(xué)評論家卡斯特爾維特羅說：“對藝術(shù)的欣賞，就是對克服了的困難的欣賞?！币晕覍ΜF(xiàn)代藝術(shù)的簡單了解，克服這個“困難”是第一位的，只有這樣，才有機會產(chǎn)生新的、有價值的東西。
克服困難的過程，是走近藝術(shù)的過程，也是我寫這本書的過程。
藝術(shù)史教授維克多·斯托伊奇塔《影子簡史》里說：當(dāng)人的影子第一次被人用線條勾勒出來時，繪畫誕生了。故事的背景是男友要去打仗，很可能死在戰(zhàn)場回不來了。臨別時女孩用跳動的燭光，把男友側(cè)臉投射到墻上，然后用畫筆勾出了形象，這樣就可以對著墻壁上的輪廓，表達思念了。這，是藝術(shù)產(chǎn)生時的孤獨。
我來到街上。行人不多，車輛更少，每一個聲音都顯得比平時刺耳。我記得那種淡金色、有點刺眼的陽光，扎扎實實地，把曾經(jīng)擁擠的街道鋪滿。街道在陽光里，顯得落寞而空曠。那也是我長這么大第一次走路時，留意到腳下的影子。這，是我寫這本關(guān)于藝術(shù)的書時的孤獨。
我當(dāng)然知道，沒人能寫清藝術(shù)是什么，但有一刻我又意外發(fā)現(xiàn)，似乎可以通過“影子”解釋某些孤獨的感受。創(chuàng)作者的工作，不就是在作品與現(xiàn)實之間找這種類似影子的東西嗎？它發(fā)生在自己身上，又能連接他人，既深藏不露，也象征變動，很可能帶來恐慌的關(guān)系。
以前，我不知道如何描述那種關(guān)系，也覺得那種關(guān)系離普通人太遠了。這時，我想到了“孤獨”。我們在生活中，也并不常用這個詞語，但每個人都能懂。孤獨，在現(xiàn)代世界具有普遍性?，F(xiàn)代藝術(shù)中，無數(shù)作品都與孤獨相關(guān)。孤獨不僅僅是創(chuàng)作者一種心理投射，而是創(chuàng)作的核心。所以，我寫藝術(shù)也是寫如何面對孤獨。
人工智能的普及，為人們帶來了一種既興奮又恐慌的感覺，人會被取代嗎？畫家康定斯基在《藝術(shù)中的精神》中寫下這樣一段話：“我們有精確的砝碼和天平，但即使是最精確的稱量和演算，也成就不了藝術(shù)，因為真正的藝術(shù)比例，斷不可計算，真正的藝術(shù)尺寸，也斷不可復(fù)制?！?/p>
好的藝術(shù)突出個性、追求不同，審美超前，觀點往往是創(chuàng)造性的，這樣的工作更多地面向未來，還是需要人的情感、人的想象來推動。在某種意義上，人工智能，首先是人，人的感情，人的智慧，其次才是智能，才是大數(shù)據(jù)，才是篩選，人才是核心。我覺得，GPT像文字一樣，是一種虛構(gòu)方式，本質(zhì)上很古老。我們習(xí)慣用文字、電影、攝影講述一些事物，但不會恐懼它們。我想到達·芬奇的一個故事，據(jù)說他曾設(shè)計過一架復(fù)雜的調(diào)色機，以機械的方式來調(diào)和色彩。他的一位學(xué)徒，反復(fù)試用他的調(diào)色機，也無法調(diào)出滿意的色彩效果，失望之余，向同輩打聽大師自己是如何使用機器的。同輩答曰：從未用過。這就很有意思了，我們對藝術(shù)的理解，實際上存在很多誤讀。
作家保羅·索魯說過：旅行者的敘述，實質(zhì)上都是關(guān)于“被誤讀”的故事。就是說，你看到的敘述，你看到的藝術(shù)，都有可能不是一種純粹的紀(jì)實性敘述，有時為了強化真實感受，想象力開始發(fā)揮作用。記得索魯寫過自己經(jīng)歷的一場車禍，寫自己困在車中的“七秒”：“那可怖的風(fēng)一直撞擊著顛簸的車身，飛揚的塵土遮住了窗外的光線，我們懸浮在空中。那一刻我心想，我們就要粉身碎骨了?！痹诂F(xiàn)實與想象交織在一起的“七秒”，我們與索魯共同的感受達到了最高潮，“這幾秒鐘顯得既痛苦又漫長，恐懼無時無刻不在侵蝕著你?！苯?jīng)歷過這個時刻的索魯，仍覺得一切都是欣喜的，沒有絲毫恐懼和疲累——“于我而言，它不再是一場旅行，它已經(jīng)融入我的生命?！?/p>
藝術(shù)不就是這樣嗎？我希望，我也能在這本書結(jié)尾，喚起讀者這種感受。藝術(shù)對我來說，從來不是具體創(chuàng)作，而是一種生活角度。從這個角度，我們學(xué)著抵御某些孤獨，面對某些困難。
什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么？何謂藝術(shù)？藝術(shù)謂何？所謂藝？所謂術(shù)？藝藝術(shù)術(shù)，術(shù)術(shù)藝藝…怎么也理不清…
對于鐘表師來說，修理鐘表是藝術(shù)；對于畫家來說，繪畫是藝術(shù)；對于窮人來說，錢是藝術(shù)；對于一個老人來說，青春是藝術(shù)；對于人來說，生命是藝術(shù)，我認為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無法完全得到的東西，這是我的見解，希望能夠幫助你。
什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么意思？
藝術(shù)最早指的其實就是繪畫。但是到后來逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂也屬于藝術(shù)的一種形式。
什么叫做藝術(shù) 藝術(shù)是什么
藝術(shù)就是爆炸
《愛的藝術(shù)》：愛是一門藝術(shù)嗎
愛是一門藝術(shù) 弗羅姆（***.fromm）-----著名社會哲學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于愛情的論述。 弗羅姆研究愛，是因為他深感現(xiàn)代社會太缺少愛。他痛心疾首地看到，當(dāng)代西方社會冷漠無情，木石之心，夏日可危，無論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛，都寥若晨星，越發(fā)罕見。在市場經(jīng)濟的導(dǎo)向下，愛在不斷蛻變，愛或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、“同舟共濟”和逃避孤獨的“避風(fēng)港”。更甚者，愛被種種偽愛所取代，最常見的偽愛形式有：偶像崇拜的愛、幻想化的愛、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛。 他強調(diào)，愛是一門藝術(shù)、一種學(xué)問，它是需要不斷地學(xué)習(xí)的。
世界藝術(shù)名人可以簡單模仿的人物名畫?藝術(shù)方面的名人?中國藝術(shù)家有哪些人？
戴帆（DAI FAN）世界殿堂級藝術(shù)大師，現(xiàn)生活并工作于北京和紐約，涉及空間藝術(shù)、概念藝術(shù)、雕塑、裝置藝術(shù)家。是最具意義的當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)家之一，以藝術(shù)方式對人類歷史文化未來一位重要的思想者。作品涉及多種媒介，從雕塑、繪畫并通過表演延伸到影像及文字中。
從藝術(shù)角度分析音樂劇《音樂之聲》
音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的*測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的電影之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》；歡樂大方的《哆口來咪》；以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見！》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。 許多人都曾問過我最喜歡的電影是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的電影既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
從藝術(shù)角度分析音樂劇《音樂之聲》
自己好好寫吧
從不同的角度劃分,藝術(shù)分為那幾類
現(xiàn)實藝術(shù) 超現(xiàn)實藝術(shù)
求 藝術(shù)故事 速度
懷素練字 懷素小時候家里很窮，年少時就出家當(dāng)了和尚，誦經(jīng)坐禪等佛事之余，他對練字產(chǎn)生了興趣。因為買不起紙張，就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。 由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。 他勤學(xué)精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名?！斑\筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對后世影響也很大。懷素晚年草書趨于平淡。他存世草書墨跡很多，著名的有《東陵圣母帖》、《論書帖》，是含有章草筆意的優(yōu)秀作品；《苦筍帖》、《千字文》和《自敘帖》，均為狂草，筆勢狂怪怒張，神彩飛舞，可以說是著力的佳作
什么叫藝術(shù)?什么是搞藝術(shù)?
恐怕你的老師是被外行稱為藝術(shù)家，我感覺行內(nèi)的人極少說某某是藝術(shù)家的 藝術(shù)應(yīng)該是很深的一種思考，對生活的態(tài)度 藝術(shù)涵蓋很廣，美術(shù)，音樂，文學(xué)等等都算的
