鄧小南的父親是唐宋遼金史專家鄧廣銘先生，然而與我們想象中順理成章的“女承父業(yè)”不同，鄧小南真正接觸歷史學(xué)竟是在上大學(xué)以后，而直接授業(yè)的老師，都是鄧廣銘先生的學(xué)生。用鄧?yán)蠋煹脑拋碚f“我與父親，感覺上似乎是隔著一代人。”說到為什么將宋史作為研究方向，鄧?yán)蠋煾嬖V我們，主要是因?yàn)樗诮佑|歷史中發(fā)現(xiàn)，秦漢時段的研究史料略顯不足，而明清時段則反之材料太多，過于繁雜，而同學(xué)中選擇學(xué)習(xí)宋史的較少，衡量個人有限的精力之后，她最終選擇了中古段的歷史作為自己的主攻方向。鄧?yán)蠋煂懙年P(guān)于父親鄧廣銘的文章《父親最后的日子》，字里行間濃濃的親情融合著兩代人對于學(xué)術(shù)的至死不渝的探索，對于獨(dú)立人格、品性的近乎苛刻的嚴(yán)格的自我要求，讓我們感動，更讓我們震撼，一代學(xué)人的風(fēng)范，在文字中得到彰顯；一代大師的風(fēng)采，在一個家庭中得到如此之好的傳承?！芭懈笜I(yè)”，繼承的又豈止是學(xué)問，更是一種品性，一種人格?！拔腋赣H對我最大的影響，應(yīng)該說是人品上的正直磊落，以及學(xué)業(yè)上的一絲不茍，孜孜以求?！编?yán)蠋熯@樣對我們說。鄧小南是北大歷史系78
級的學(xué)生，正值改革開放的第一年，也是恢復(fù)高考的第二年。在這樣的大時代中，鄧?yán)蠋熢?jīng)在“北大荒”生活過9年，在28歲時又重新走進(jìn)課堂。鄧?yán)蠋煯?dāng)年的同班同學(xué)閻步克、榮新江等，現(xiàn)在都是北大歷史系富有名望的教授之一。回想起那樣的一個時代，那樣的大學(xué)生活，鄧?yán)蠋熣f：“當(dāng)時我們的感覺，是趕上了‘末班車’，很希望能夠把失去的時間再追回來。在‘科學(xué)的春天’這樣一種大環(huán)境下，大家十分珍視這種機(jī)會，心氣很高。沒有當(dāng)時那個時代，沒有這樣一批杰出的同學(xué)，自然也就沒有我?！逼降媲械拿枋鲋校覀兛吹搅四莻€時代給予鄧?yán)蠋煹?，是一種向上的力量，始終珍惜著每一份前進(jìn)的動力，始終抓住任何求學(xué)的機(jī)會，孜孜不倦的上下求索。也正是這樣一個時代，造就了這樣一代人，也在一定程度上，奠定了之后史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
2008年9月，教育部、財政部聯(lián)合開展的“第四屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎”評選工作結(jié)束，北京大學(xué)歷史學(xué)系的鄧小南被評為全國高校教學(xué)名師。
南朝宋宗愨 是南朝的宋宗愨,還是南朝宋的宗愨
是南朝宋的宗愨
宋大祖為何傳位宋大宗
宮廷政變，被迫的
宋太宗與宋太祖相比如何？
宋太宗比不上宋太祖的
誰知道宋朝的妃嬪分級制度
可以查一下宋史
宋朝的科舉制度
宋代的科舉,大體同唐代一樣,有?？?、制科和武舉.相比之下,宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少,其中進(jìn)士科仍然最受重視,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科.宋呂祖謙說：“進(jìn)士之科,往往皆為將相,皆極通顯.”當(dāng)時有焚香禮進(jìn)士之語.進(jìn)士科之外,其它科目總稱諸科.宋代科舉,在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革. 首先,宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍.宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第；二等稱進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身.由于擴(kuò)大了錄取范圍,名額也成倍增加.唐代錄取進(jìn)士,每次不過二、三十人,少則幾人、十幾人.宋代每次錄取多達(dá)二、三百人,甚至五、六百人.對于屢考不第的考生,允許他們在遇到皇帝策試時,報名參加附試,叫特奏名.也可奏請皇帝開恩,賞賜出身資格,委派官吏,開后世恩科的先例. 宋代確立了三年一次的三級考試制度.宋初科舉,僅有兩級考試制度.一級是由各州舉行的取解試,一級是禮部舉行的省試.宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職,為之服務(wù),于開寶六年實(shí)行殿試.自此以后,殿試成為科舉制度的最高一級的考試,并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度.殿試以后,不須再經(jīng)吏部考試,直接授官.宋太祖還下令,考試及第后,不準(zhǔn)對考官稱師門,或自稱門生.這樣,所有及第的人都成了天子門生.殿試后分三甲放榜.南宋以后,還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴于瓊苑,故稱瓊林宴,以后各代仿效,遂成定制.宋代科舉,最初是每年舉行一次,有時一、二年不定.實(shí)英宗治平三年,才正式定為三年一次.每年秋天,各州進(jìn)行考試,第二年春天,由禮部進(jìn)行考試.省試當(dāng)年進(jìn)行殿試. 從宋代開始,科舉開始實(shí)行糊名和謄錄,并建立防止徇私的新制度.從隋唐開科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重.對此,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施,主要是糊名和謄錄制度的建立.糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來,又稱“彌封”或“封彌”.宋太宗時,根據(jù)陳靖的建議,對殿試實(shí)行糊名制.后來,宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制.但是,糊名之后,還可以認(rèn)識字畫.根據(jù)袁州人李夷賓建議,將考生的試卷另行謄錄.考官評閱試卷時,不僅不知道考生的姓名,連考生的字跡也無從辨認(rèn).這種制度,對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力.但是,到了北宋末年,由于政治日趨腐敗,此項(xiàng)制度也就流于形式了.宋代在考試形式上的改革,不但沒有革除科舉的痼疾,反而使它進(jìn)一步惡化. 宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革.宋代科舉基本上沿襲唐制,進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦,弊病很大.進(jìn)士以聲韻為務(wù),多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦,而其義理,學(xué)而無用.王安石任參知政事后,對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士.所謂經(jīng)義,與論相似,是篇短文,只限于用經(jīng)書中的語句作題目,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮.王安石對考試內(nèi)容的改革,在于通經(jīng)致用.熙寧八年,宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士.并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng),《論語》《孟子》稱為兼經(jīng),定為應(yīng)考士子的必讀書.規(guī)定進(jìn)士考試為四場：一場考大經(jīng),二場考兼經(jīng),三場考論,最后一場考策.殿試僅考策,限千字以上.王安石的改革,遭到蘇軾等人的反對.后來隨著政治斗爭的變化,《三經(jīng)新義》被取消,有時考詩賦,有時考經(jīng)義,有時兼而有之,變換不定。
宋朝的科舉制度
宋代的科舉,大體同唐代一樣,有?？?、制科和武舉.相比之下,宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少,其中進(jìn)士科仍然最受重視,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科.宋呂祖謙說：“進(jìn)士之科,往往皆為將相,皆極通顯.”當(dāng)時有焚香禮進(jìn)士之語.進(jìn)士科之外,其它科目總稱諸科.宋代科舉,在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革. 首先,宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍.宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第；二等稱進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身.由于擴(kuò)大了錄取范圍,名額也成倍增加.唐代錄取進(jìn)士,每次不過二、三十人,少則幾人、十幾人.宋代每次錄取多達(dá)二、三百人,甚至五、六百人.對于屢考不第的考生,允許他們在遇到皇帝策試時,報名參加附試,叫特奏名.也可奏請皇帝開恩,賞賜出身資格,委派官吏,開后世恩科的先例. 宋代確立了三年一次的三級考試制度.宋初科舉,僅有兩級考試制度.一級是由各州舉行的取解試,一級是禮部舉行的省試.宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職,為之服務(wù),于開寶六年實(shí)行殿試.自此以后,殿試成為科舉制度的最高一級的考試,并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度.殿試以后,不須再經(jīng)吏部考試,直接授官.宋太祖還下令,考試及第后,不準(zhǔn)對考官稱師門,或自稱門生.這樣,所有及第的人都成了天子門生.殿試后分三甲放榜.南宋以后,還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴于瓊苑,故稱瓊林宴,以后各代仿效,遂成定制.宋代科舉,最初是每年舉行一次,有時一、二年不定.實(shí)英宗治平三年,才正式定為三年一次.每年秋天,各州進(jìn)行考試,第二年春天,由禮部進(jìn)行考試.省試當(dāng)年進(jìn)行殿試. 從宋代開始,科舉開始實(shí)行糊名和謄錄,并建立防止徇私的新制度.從隋唐開科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重.對此,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施,主要是糊名和謄錄制度的建立.糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來,又稱“彌封”或“封彌”.宋太宗時,根據(jù)陳靖的建議,對殿試實(shí)行糊名制.后來,宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制.但是,糊名之后,還可以認(rèn)識字畫.根據(jù)袁州人李夷賓建議,將考生的試卷另行謄錄.考官評閱試卷時,不僅不知道考生的姓名,連考生的字跡也無從辨認(rèn).這種制度,對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力.但是,到了北宋末年,由于政治日趨腐敗,此項(xiàng)制度也就流于形式了.宋代在考試形式上的改革,不但沒有革除科舉的痼疾,反而使它進(jìn)一步惡化. 宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革.宋代科舉基本上沿襲唐制,進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦,弊病很大.進(jìn)士以聲韻為務(wù),多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦,而其義理,學(xué)而無用.王安石任參知政事后,對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士.所謂經(jīng)義,與論相似,是篇短文,只限于用經(jīng)書中的語句作題目,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮.王安石對考試內(nèi)容的改革,在于通經(jīng)致用.熙寧八年,宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士.并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng),《論語》《孟子》稱為兼經(jīng),定為應(yīng)考士子的必讀書.規(guī)定進(jìn)士考試為四場：一場考大經(jīng),二場考兼經(jīng),三場考論,最后一場考策.殿試僅考策,限千字以上.王安石的改革,遭到蘇軾等人的反對.后來隨著政治斗爭的變化,《三經(jīng)新義》被取消,有時考詩賦,有時考經(jīng)義,有時兼而有之,變換不定.
”唐宗宋祖”中的宋祖指的是誰？
唐宗李世民，宋祖趙匡胤。 建功立業(yè)，濟(jì)民安世
宋太祖是宋端宗的什么人
祖爺爺。。。
經(jīng)宋代宗家族制度全面復(fù)興的原因
理學(xué)在宋朝興盛了
宋朝神宗和哲宗什么關(guān)系？
哲宗是宋神宗第六子
