曲水流觴

“觴”是什么意思？

濫觴 意思是文學(xué)的源頭 觴 是古代的酒杯。例：引以為流觴曲水（王羲之《蘭亭集序》）

“觴”是什么意思？

濫觴 意思是文學(xué)的源頭 觴 是古代的酒杯。例：引以為流觴曲水（王羲之《蘭亭集序》）

觴的意思‘是什么

觴（觴音如「商」）是中國(guó)古代的一種盛酒器具,

穿越小說完結(jié)，男主角名字里有一個(gè)觴

綰青絲（作者：波波）

曲水流觴的典故？

曲水，曲折回旋的水溪。流觴，把酒杯放在溪中，任其漂流，停在誰的面前，誰就飲酒。古時(shí)文人雅士每于農(nóng)歷三月上旬巳日在水濱集會(huì)，飲酒賦詩。此習(xí)由晉代王羲之等蘭亭之會(huì)而起。語本晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！薄靼x。用于描繪文人雅集。也作“流杯曲水”、“流觴曲水”。

流觴曲水的典故

流觴曲水出自王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水 ，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時(shí)上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的擊鼓傳花或丟手絹。魏晉時(shí)，文人雅士喜襲古風(fēng)之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動(dòng)的參與，使之不同凡響。 東晉永和九年(353)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國(guó)書法藝術(shù)史上的瑰寶。 據(jù)記載，類似上巳曲水之類的雅事，其余韻一直蔓延到二十世紀(jì)四十年代；而禊賞亭、流杯亭之類的景致，迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見，不過均為在石基上鑿成迂回曲折之溝槽的微型景觀，無復(fù)王羲之筆下有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右那種大自然的情趣了。

曲水流觴(三)是那部小說的

差一個(gè)女朋友

觴是什么意思

觴基本解釋： 1、古代酒器：舉觴稱賀。觴酌。 2、歡飲，進(jìn)酒：觴飲。觴詠（飲酒賦詩）。 拼音：shāng 基本信息： 部首：角，四角碼：28227，倉頡：nbonh 86五筆：qetr，98五筆：qetr，鄭碼：RLYO 統(tǒng)一碼：89DE，總筆畫數(shù)：12 擴(kuò)展資料： 相關(guān)組詞： 1、觴燕[shāng yàn]? 酒宴；飲宴。 2、觴祝[shāng zhù]? 猶言敬酒祝愿。 3、椒觴[jiāo shāng]? 盛有椒漿酒的杯子。亦指椒漿酒。 4、觴宴[shāng yàn]? 酒宴。 5、三觴[sān shāng]? 三杯酒。

“流觴曲水”典故出自何處？

流觴曲水出至王羲之的《蘭亭集序》。 所謂“流觴曲水”，是選擇一風(fēng)雅靜僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子于上流使其順流而下，酒杯止于某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。魏晉時(shí)，文人雅士喜襲古風(fēng)之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴檔薯曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動(dòng)的參與，使之不同凡響。 最著名的一次當(dāng)數(shù)晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會(huì)，大書法家王羲之與當(dāng)朝名士41人于會(huì)稽山陰蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇，寫下了名傳千古的《蘭亭集序》。當(dāng)然在民間亦有將此簡(jiǎn)化只飲酒不作詩的。 流觴曲水，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時(shí)上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面行雀者前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。東晉永和九年(353)三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂"又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其歲悔次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情"。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國(guó)書法藝術(shù)史上的瑰寶。

流觴曲水

流觴曲水出自王羲之的《蘭亭集序》:”此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” 所謂“流觴曲水”，是選擇一風(fēng)雅靜僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子于上流使其順流而下，酒杯止于某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。 曲水流觴是齋主夢(mèng)想過，那種閑云野鶴般的生活。半生飄浮南北，入蜀鬻香于市井，心寥寥于半夢(mèng)半醒之間，那些溫潤(rùn)往事在擁衾獨(dú)坐時(shí)，徐徐與詩境不期而遇，始覺心賊死矣，此生再無江湖可闖蕩。逐和合此香以紀(jì)念;流觴曲水，心一觴一詠，無酒亦醉。