安帝劉祜

張祜的張祜生平

張祜早年寓居蘇州，常往來(lái)于揚(yáng)州、杭州等都市，并模山范水，題詠名寺。他的《題潤(rùn)州金山寺》詩(shī)，空前絕后。他作的《宮詞二首》之一：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”流行一時(shí)。后來(lái)這首詞傳入宮禁，唐武宗病重時(shí)，孟才人懇請(qǐng)為上歌一曲，唱到“一聲何滿子”，竟氣亟腸斷而死。這種至精至誠(chéng)的共鳴，恰恰說(shuō)明祜詩(shī)的魅力。 白居易很欣賞張祜的《觀獵詩(shī)》，認(rèn)為與王維的觀獵詩(shī)相比難分優(yōu)劣。然而，祜性情狷介，不肯趨炎附勢(shì)，終生沒(méi)有蹭身仕途，未沾皇家寸祿。 張祜晚年，在丹陽(yáng)曲阿筑室種植，寓居下來(lái)。嘗與村鄰鄉(xiāng)老聊天，賞竹，品銘，飲酒，仿著世外桃源的隱居生活， 一生坎坷不達(dá)而以布衣終。 張祜一生雖官場(chǎng)不利，史書(shū)也沒(méi)記載他的事跡，但他的詩(shī)作流傳下來(lái)的不少，《全唐詩(shī)》中亦有349首，北京圖書(shū)館珍藏的南宋初蜀刻十卷本《張承吉文集》共收詩(shī)469首，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了卓越成就?！肮蕠?guó)三千里，深宮二十年”張祜以是得名，而在仕途上卻坎坷不達(dá)。他的為人和他的著作一樣，有其獨(dú)具的風(fēng)格特點(diǎn)，縱情聲色，流連詩(shī)酒的同時(shí)，還任俠尚義，喜談兵劍，心存報(bào)國(guó)之志，希圖步入政壇，效力朝廷，一展抱負(fù)。在人際交往中，他因詩(shī)揚(yáng)名，以酒會(huì)友，酬酢往業(yè)，結(jié)識(shí)了不少名流顯官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于節(jié)度使，淪為下僚。有心報(bào)國(guó)，陳力無(wú)門(mén)，使他只好“ 幽棲日無(wú)事，痛飲讀離騷”，“千年狂走酒，一生癖緣詩(shī)”。 張祜謝世后，太常博士皮日休送挽詩(shī)：“一代交游非不貴，五湖風(fēng)月合教貧，魂應(yīng)絕地為才鬼，名與遺篇在史臣”。 張祜詩(shī)集10卷468首至今保存完好。其詩(shī)風(fēng)沉靜渾厚，有隱逸之氣，但略顯不夠清新生動(dòng)；吟詠的題材相當(dāng)豐富（這里面包括眾多寺廟的題作和有關(guān)各種樂(lè)器及鳥(niǎo)禽的詩(shī)詠等等）。代表作有《題金陵渡》、《雁門(mén)太守行》、《送蘇紹之歸嶺南》、《旅次石頭岸》、《隋宮懷古》、《從軍行》、《愛(ài)妾換馬》、《宮詞二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《聽(tīng)箏》、《散花樓》、《悲納鐵》、《櫻桃》等，其中《題金陵渡》和《宮詞二首》流傳頗廣。集十卷，今編詩(shī)二卷（全唐詩(shī)中卷第五百一十和五百一十一）。

羊祜的典故

羊祜的典故：不舞之鶴；前世今生；折臂三公；郭奕三嘆；名與山傳。 1、不舞之鶴： 從前，羊祜家里養(yǎng)了一只鶴，他十分喜歡這只鶴。鶴在吃飽喝足后盡情狂舞，他向客人夸獎(jiǎng)鶴是如何有靈性，客人前去觀看，鶴因?yàn)橛兄魅嗽趫?chǎng)，怎么也不起舞，讓客人大失所望，說(shuō)這是一只不會(huì)跳舞的鶴。后人用“羊公鶴”或“不舞之鶴”比喻名不副實(shí)的人。 2、前世今生： 羊祜五歲時(shí)，曾叫乳母取金環(huán)給自己玩，乳母說(shuō)：“我家本無(wú)此物?！毖蜢锛搭I(lǐng)乳母到鄰人李氏東墻下一棵桑樹(shù)洞中找到了一個(gè)金環(huán)，李氏知道后大驚說(shuō)：“這是多年前我死去的兒子丟失的，都說(shuō)是被人偷去了?！比槟赴褜ふ医瓠h(huán)的過(guò)程述說(shuō)一遍，李氏非常悲哀。當(dāng)時(shí)人都覺(jué)得奇異，認(rèn)為羊祜是李氏之子轉(zhuǎn)世。 3、折臂三公： 羊祜小時(shí)候，有一個(gè)擅長(zhǎng)看風(fēng)水的人，說(shuō)羊祜的祖墳有出帝王的氣象，若把墓鑿開(kāi)，就會(huì)斷絕子嗣。羊祜真的把墓鑿開(kāi)了。相墓人見(jiàn)到鑿后的墓說(shuō)：“依然會(huì)出摔斷了手臂的三公。”后來(lái)羊祜因落馬折斷了手臂，位至三公而沒(méi)有子嗣。 4、郭奕三嘆： 羊祜回洛陽(yáng)時(shí)，路過(guò)野王縣，當(dāng)時(shí)太原人郭奕任野王縣令。羊祜到了縣界，派人邀請(qǐng)郭奕來(lái)會(huì)，郭奕便允諾前來(lái)。二人見(jiàn)面后，郭奕贊嘆說(shuō)：“羊叔子不見(jiàn)得不如郭太業(yè)呢！”過(guò)后再前往羊祜住所，又贊嘆道：“羊叔子遠(yuǎn)超過(guò)常人啊！”羊祜離開(kāi)后，郭奕送了他一整天，走了數(shù)百里路，最終因?yàn)樯米噪x開(kāi)縣境而被免官。他再感嘆道：“羊叔子不見(jiàn)得比顏?zhàn)硬?！? 5、名與山傳： 羊祜喜游山水，風(fēng)景美好的日子，一定到襄陽(yáng)城南的峴山游樂(lè)，飲酒賦詩(shī)，終日不倦。有次，羊祜慨然嘆息，對(duì)從事中郎鄒湛等人說(shuō)：“自從有了宇宙便有此山，自古以來(lái)的賢達(dá)高士，像我和你們一樣，登上此山眺望游樂(lè)的不知有多少，但都湮沒(méi)無(wú)聞了，想來(lái)令人悲傷。如死后有知，我的魂魄仍會(huì)登此山的?！?

張祜最著名的十首詩(shī)

隋堤懷古 朝代：唐朝|作者：張祜 隋季窮兵復(fù)浚川，自為猛虎可周旋。 錦帆東去不歸日，汴水西來(lái)無(wú)盡年。 本欲山河傳百二，誰(shuí)知鐘鼎已三千。 那堪重問(wèn)江都事，回望空悲綠樹(shù)煙。 送韋整尉長(zhǎng)沙 朝代：唐朝|作者：張祜 遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)沙去，憐君利一官。 風(fēng)帆彭蠡疾，云水洞庭寬。 木客提蔬束，江烏接飯丸。 莫言卑濕地，未必乏新歡。 送楊秀才游蜀 朝代：唐朝|作者：張祜 鄂渚逄游客，瞿塘.上去船。峽深明月夜，江靜碧云天。 舊俗巴渝舞，新聲蜀國(guó)弦。不堪揮慘恨，-涕自潸然。 櫻桃 朝代：唐朝|作者：張祜 石榴未拆梅猶小，愛(ài)此山花四五株。 斜日庭前風(fēng)裊裊，碧油千片漏紅珠。 司馬相如琴歌 朝代：唐朝|作者：張祜 鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。 梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔。 李家柘枝 朝代：唐朝|作者：張祜 紅鉛拂臉細(xì)腰人，金繡羅衫軟著身。 長(zhǎng)恐：舞時(shí)殘拍盡，卻思云雨更無(wú)因。 送客歸湘楚 朝代：唐朝|作者：張祜 無(wú)辭一杯酒，昔日與君深。秋色換歸登，曙光生別心。 桂花山廟冷，楓樹(shù)水樓陰。此路千馀里，應(yīng)勞楚客吟。 溪行寄京師故人道侶 朝代：唐朝|作者：張祜 白日長(zhǎng)多事，清溪偶獨(dú)尋。云歸秋水闊，月出夜山深。 坐想天涯去，行悲澤畔吟。東郊故人在，應(yīng)笑未抽簪。 送李長(zhǎng)史歸涪州 朝代：唐朝|作者：張祜 涪江江上客，歲晚卻還鄉(xiāng)。暮過(guò)高唐雨，秋經(jīng)巫峽霜。 急灘船失次，疊嶂樹(shù)無(wú)行。好為題新什，知君思不常。 晚次荊溪館呈崔明府 朝代：唐朝|作者：張祜 艤舟陽(yáng)羨館，飛步繚疏楹。 山暝水云碧，月涼煙樹(shù)清。 長(zhǎng)橋深漾影，遠(yuǎn)櫓下?lián)u聲。況是無(wú)三害，弦歌初政成。

拉祜族語(yǔ)言？

拉固族，中國(guó)古老的民族之一，居住地我國(guó)云南和東南亞一些國(guó)家，人口約48萬(wàn)人，語(yǔ)言是拉固語(yǔ)。

拉祜族怎么讀

拉祜族讀音：[ lā hù zú ] 解讀： 中國(guó)少數(shù)民族之一。自稱拉祜納、拉祜西、拉祜普。人口30.4萬(wàn)。主要聚居在云南瀾滄和孟連兩地，其余散居在雙江、耿馬等地。自稱“拉祜納”（黑拉祜）、“拉祜西”（黃拉祜）、和“拉祜普”（白拉祜），拉祜的意思是“老虎”。他稱有鍋銼、果蔥、苦聰、黃古宗、倮黑、黃倮黑、緬、目舍等。 ?拉祜族自稱為"拉祜"，是用虎命名的民族之一，也稱"朋雅佩雅"，意為葫蘆的兒女，是典型的山地民族。原生村社、母系大家庭、雙系大家庭在20世紀(jì)末仍有遺存。 1953年成立瀾滄拉祜族自治縣，至1990年又先后成立了孟連、雙江、鎮(zhèn)沅三個(gè)拉祜族等多民族自治縣。其中瀾滄縣是全國(guó)唯一的單一拉祜族自治縣，那是美麗的拉祜山鄉(xiāng)，人間的世外桃源，也是聞名遐邇的普洱茶文化發(fā)祥地之一。 發(fā)展歷史: 拉祜族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有豐富的歷史傳說(shuō)。傳說(shuō)拉祜族祖先原來(lái)是過(guò)著狩獵的生活，為了追逐竄入南方密林中的一匹馬鹿，發(fā)現(xiàn)了水草茂盛的草原，而開(kāi)始從北向南遷徙。 其服飾兼具早期北方游牧文化和近現(xiàn)代南方農(nóng)耕文化雙重風(fēng)格的特點(diǎn)，也反映了這種歷史和文化的變遷。據(jù)考，拉祜族應(yīng)源于古氐羌系統(tǒng)，屬于古氐羌遺裔之一，生活在青海湖流域一帶，早期過(guò)著游牧生活，約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舉族遷入云南。 有人認(rèn)為，遠(yuǎn)在二千年前的西漢時(shí)代，游牧于滇西洱海地區(qū)的“昆明”或“昆明之屬”，可能就是包括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。當(dāng)時(shí)的“昆明”人還處在“無(wú)君長(zhǎng)”的原始社會(huì)，過(guò)著以氏族為單位的狩獵生活。歷史上拉祜族以擅于獵虎而聞名。在巍峨的哀牢山和無(wú)量山區(qū)，無(wú)數(shù)碧綠如茵的草坪坡地，便是他們馳騁游牧的場(chǎng)所。

蛇的拉祜話怎么說(shuō)？

舌頭拉話怎么說(shuō)？學(xué)過(guò)英語(yǔ)的知道怎么說(shuō)。

愛(ài)新覺(jué)羅·胤祜的生平經(jīng)歷

雍正八年（1730年）二月十八日，20歲被封固山貝子； 雍正十一年（1733年）八月初一日，雍正皇帝命其同莊親王胤祿共同辦理正黃旗滿洲事務(wù)。 雍正十二年（1734年）二月十三日，晉為多羅貝勒。 雍正十三年（1735年）十一月，其母色赫?qǐng)D氏由貴人晉嬪，為“皇祖謹(jǐn)嬪”。 乾隆四年（1739年）八月二十七日，乾隆皇帝諭，免其“內(nèi)廷行走”，“武備院事”； 乾隆九年正月初四病故，謚“恭勤”。年34歲。

拉祜族出過(guò)什么名人

扎法：云南孟連縣勐梭人，拉祜族氏族頭人，抗清起義將領(lǐng)。1891年他聯(lián)合傣族土司罕炳昭發(fā)動(dòng)反清武裝起義，他領(lǐng)導(dǎo)拉祜族人民和傣族人民屢次打退了清軍，有力地打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，最后終因寡不敵眾而失敗。 李通明：（1861—1901），原名扎俄，生于緬甸孟卯，1874年遷到西盟勐坎，到寺院拜佛，被三佛祖留在寺院放馬，當(dāng)了和尚。他刻苦攻讀經(jīng)書(shū)，后來(lái)又被三佛祖招為女婿，三佛祖病故后，由他繼位管理行政宗教事務(wù)。1890年英國(guó)殖民者從緬甸進(jìn)入阿佤山區(qū)，用巨款收買(mǎi)李通明，被嚴(yán)辭拒絕。后來(lái)清政府封他為“ 西盟勐梭土目”，明確讓他管理西盟一帶。 李扎約：（1943—），云南省瀾滄拉祜族自治縣人，拉祜族文化研究專家、舞蹈家。李扎約自幼酷愛(ài)民間藝術(shù)，拜拉祜族民間藝人為師，學(xué)習(xí)民間歌舞。建國(guó)后他編了《歡樂(lè)的山寨》、《快樂(lè)的姑娘》、《猴子舞》等近百種舞蹈。另外他還搜集、整理的大量拉祜族的民間文學(xué)，如敘事詩(shī)《牡帕密帕》、遷徒詩(shī)《根古》等，以及大量民間故事，他為拉祜族民間文學(xué)、民間舞蹈的繼承和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

拉祜族的故事？

拉祜族自稱為"拉祜",是用虎命名的民族之一，也稱"朋雅佩雅",意為葫蘆的兒女，是典型的山地民族。原生村社、母系大家庭、雙系大家庭在20世紀(jì)末仍有遺存。1953年成立瀾滄拉祜族自治縣，至1990年又先后成立了孟連、雙江、鎮(zhèn)沅三個(gè)拉祜族等多民族自治縣。其中瀾滄縣是全國(guó)唯一的單一拉祜族自治縣，那是美麗的拉祜山鄉(xiāng)，人間的世外桃源，也是聞名遐邇的普洱茶文化發(fā)祥地之一。

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