靈隱邊上有座山

什么是隱型的星座?

平時(shí)我們所說(shuō)的星座是太陽(yáng)星座外，對(duì)個(gè)人比較有影響的除太陽(yáng)星座外，孝和磨還有月亮星座和上升星座（月亮和上升即我棚橋們說(shuō)的隱型星座巧斗）！

十二星座中，最有可能成為隱形富豪的都有誰(shuí)

我相信是摩羯座

12星座的隱藏星座是什么

是蛇夫座。蛇夫座是赤道帶星座之一，從地球看位于武仙座以南，天蝎座和人馬座以北，陵悶信銀河的西側(cè)罩拿。蛇夫座是星座中惟一一個(gè)與另一星座-巨蛇座尺輪交接在一起的，同時(shí)，蛇夫座也是惟一一個(gè)兼跨天球赤道，銀道和黃道的星座。蛇夫座既大又寬，形狀長(zhǎng)方，天球赤道正好斜穿過(guò)這個(gè)長(zhǎng)方形。

非常八卦，總是喜歡打聽(tīng)別人隱私的3大星座有哪些？

說(shuō)道好奇心，每個(gè)人都有，好奇是我們的天性。好奇，就像一張無(wú)止境的題卡，讓我們不斷地去發(fā)掘、探索案。在十二星座中喜歡八卦的星座位于榜首的就是雙子，獅子，處女。 第一名雙子座。說(shuō)到好奇和八卦，雙子座的人絕對(duì)是十二星座之最。如果你身邊有雙子座的人你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的八卦能力不是吹的。雙子座的人特別善于交朋友，靠著他們天生無(wú)比厲害的嘴皮子總能挖到最勁爆的猛料。所以在朋友圈里面，雙子座的人總是八卦題材最多的，而且他們八卦的范圍特別廣，就連七大姑八大姨都不放過(guò)。 第二名獅子座。獅子座的人表面上就沒(méi)有雙子那么八卦了，但是他們八卦信息也是挺多的。獅子座的人不需要到處去八卦就能得到很多準(zhǔn)確的八卦消息。這是為什么呢？因?yàn)楠{子可是貴族啊，身邊的人都巴不得巴結(jié)他們呢，所以一有什么八卦消息總會(huì)第一時(shí)間跟獅子分享，久而久之獅子就給人感覺(jué)也很八卦，什么都知道。 第三名處女座。飯可以不吃，但是，八卦不能不講。處女的洞察能力很強(qiáng)，口才特別的好，在感情方面可以當(dāng)做你的感情顧問(wèn)專家了，而且他們說(shuō)的話會(huì)讓別人很信任。所以雙魚就經(jīng)常能獲取一些小道消息，讓人覺(jué)得比較八卦。但是雙魚對(duì)朋友之間的小秘密還是會(huì)守口如瓶的。

雙子座很喜歡打探別人的隱私，這是真的嗎？

雙子座愛(ài)打聽(tīng)別人的隱私 雙子座是十二星座中好奇心最強(qiáng)的星座，他們天生就有著很強(qiáng)烈的好奇心，不喜歡被約束，討厭一成不變的生活，無(wú)論世界上的任何一個(gè)東西，都能引起雙子的強(qiáng)烈好奇心?，F(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，使得雙子在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很少有時(shí)間去感知真實(shí)的世界，但天生好奇的雙子自然會(huì)想其他辦法去滿足自己的好奇心，盡管每天滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜粘贪才?，雙子座仍然會(huì)感到精力很充沛。 而他人的隱私，對(duì)于雙子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件新鮮的事情，這會(huì)讓他們覺(jué)得很興奮。并且，通過(guò)不同的人描述與自己相關(guān)的生活，雙子可以更多的去感知世界的多面性和生活的復(fù)雜性，除此之外，活潑外向的雙子更喜歡和周圍的人進(jìn)行溝通交流，信息互換，往往一談起來(lái)就滔滔不絕，再加上他們收集消息的渠道廣，知道的信息多，和他人在茶余飯后，討論別人的隱私也就多了。 但這并不代表雙子座是一個(gè)很喜歡窺探別人隱私的人，他們只是更加的八卦，就是現(xiàn)在眾多吃瓜群眾一樣，對(duì)于明星的各種事情往往抱著好奇的心態(tài)，如果當(dāng)事人沒(méi)有自己說(shuō)出來(lái)，雙子座是不會(huì)用盡各種手段去挖掘信息，更不會(huì)惡意去傳播別人的隱私。 雙子座生活中是一個(gè)很幽默的人，他往往將很多事情以笑話的方式講出來(lái)，但有的時(shí)候雙子自己都不知道，自己討論的事情正是別人特別在意的點(diǎn)。所以雙子座的好奇很容易被理解為窺探別人的隱私，但給雙子一點(diǎn)時(shí)間，他一定會(huì)把握好這個(gè)度的。

太白山和終南山哪座山的隱士多？它們的歷史文化？

必然是終南山隱士多。正所謂“天下修道，終南為冠”。而太白山是宗教圣地，隱居的人并沒(méi)有終南山多 西安城南的終南山是一個(gè)具有世界文化意義的歷史名山。它歷史悠久，積淀深厚，歷來(lái)為世人所稱道。終南山，以其居天之中、都之南，故又稱“中南山”。《詩(shī)經(jīng)》、《山海經(jīng)》稱其為“南山”。漢武帝于元封二年（前109）祀太乙神于此，建太乙宮，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。據(jù)考證，“終南”之名始見(jiàn)于《尚書·禹宮》。宋人所撰《長(zhǎng)安縣志》載：“終南橫亙關(guān)中南面，西起秦隴，東至藍(lán)田，相去八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南?！? 今天我們通常意義上所講的終南山，是指秦嶺山脈的主峰之一，具體講就是秦嶺山脈的中段。它東始藍(lán)田，西經(jīng)長(zhǎng)安、戶縣、周至，東西走向約10公里長(zhǎng)，海拔2000多米，總面積約32平方公里，包括太興山、嘉午臺(tái)、翠華山、南五臺(tái)、小五臺(tái)、青華山、圭峰山、紫閣山、萬(wàn)花山等數(shù)十座名山秀峰。終南山，地形險(xiǎn)阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過(guò)百，綿延數(shù)百里，群峰峻嶺，層層疊疊，峰巒疊嶂，溝壑幽深，古剎佛寺，依山挾勢(shì)，騰云駕霧，攜水伴湖，竹掩松映?！疤煜滦薜溃K南為冠”。終南山自古以來(lái)就是著名的修道勝地，它既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地。終南山為世人所矚目還有一個(gè)重要的原因，那就是它的“隱士文化”，終南山自古就有隱逸的傳統(tǒng)。為什么會(huì)有那么多人選擇來(lái)終南山隱居呢？ 中國(guó)歷史上的不少名人都曾做過(guò)“終南隱士”。相傳西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉友?，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，他用一個(gè)無(wú)鉤之釣，引起周文王的注意，后以八十高齡出山，結(jié)束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業(yè)，成為一代名相；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生，年皆八旬有余，須眉全白，時(shí)稱“四皓”，先隱居商山，后隱居終南，終成大業(yè)；“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山，得以善終；晉時(shí)的王嘉、隋唐五代的新羅人金可記、藥王孫思邈、仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾以及金元時(shí)全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)、明清時(shí)江本實(shí)等都曾隱居終南山。　　 終南山歷史上高僧輩出，緇素云集，出現(xiàn)過(guò)智正、靜淵、普安、靜藹、靈裕、虛云等多位高僧大德，然而終南山卻始終不太被現(xiàn)代人所重視。美國(guó)著名漢學(xué)家比爾·波特的一部《空谷幽蘭》，讓更多的人知道了我們的終南山竟然還有著如此的魅力與價(jià)值，簡(jiǎn)直可與希臘的奧林匹斯山相媲美。 而太白山介紹的就相對(duì)比較少。 太白山是一座宗教名山，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載，太即所 白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天），山上有按道教神仙譜系建立起來(lái)的廟宇建筑群。 太白山謂“十里一寺，五里一廟”，如太白廟、文公廟、南天門、藥王殿、老君廟、拔仙臺(tái)、玉皇廟、三官殿、菩薩大殿等。太白山也是一座佛教禪林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。這些廟宇中的神像、雕刻、壁畫、碑碣、楹聯(lián)等，也都具有較高的歷史文化和藝術(shù)觀賞價(jià)值。也都會(huì)成為太白山重要的文化旅游資源。 　　由于歷史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙臺(tái)曾建有一座三圣殿（三圣老，指老子、孔子、佛祖釋迦牟尼），門上的楹聯(lián)開(kāi)宗明義。上聯(lián)是“植松樹(shù)栽桃李樹(shù)棟梁九州昌盛萬(wàn)木榮”:下聯(lián)是“想忠恕念慈悲思感應(yīng)三教同源一心境”。這在全國(guó)其他宗教名山是很少見(jiàn)的。 太白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地， 太白山先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長(zhǎng)年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過(guò)的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說(shuō)故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。　　

太白山和終南山哪座山的隱士多?它們的歷史文化?

太白山位于陜西寶雞，秦嶺北麓,眉縣、太白縣、周至縣三縣境內(nèi)。是我國(guó)著名的秦嶺山脈的主峰，自然地理?xiàng)l件獨(dú)特，它那高聳入云的雄偉氣勢(shì)，瞬息萬(wàn)變的氣候神姿，自古以來(lái)就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學(xué)家和文人學(xué)士所向往。 太白山以其高、寒、險(xiǎn)、奇、秀富饒和神秘的特點(diǎn)聞名于世，稱雄于華夏?！疤追e雪六月天”是著名的關(guān)中八景之一。唐詩(shī)人杜甫有“猶瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。柳宗元的《大白山祠記》寫道:“雍州西南界于粱，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之積未嘗已也”;元代朱鐸《太白山》詩(shī)申有“雪花點(diǎn)翠屏，秋風(fēng)吹不起”之詩(shī)句;元《一統(tǒng)志》中載:“山(太白山)極高，上恒積雪，望之皓然”;明代王昕《三才圖會(huì)》中，對(duì)太白山的終年積雪的描繪是:“山巔常有雪不消，盛夏視之猶爛然?？墒翘咨绞⑾姆e雪之景色奇麗、時(shí)間之久、蔚為奇觀，銀光四射，百里可見(jiàn)。非夸張于虛構(gòu)，確實(shí)來(lái)歷已久。 太白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地，先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長(zhǎng)年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過(guò)的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說(shuō)故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。 終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西省眉縣，東至西安市藍(lán)田縣，為道教發(fā)祥地之一。 自尹喜草創(chuàng)樓觀后，歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝則于說(shuō)經(jīng)臺(tái)北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期，北方名道云集樓觀，增修殿宇，開(kāi)創(chuàng)了樓觀道派。 但說(shuō)到隱士，還是終南山多。《大唐新語(yǔ)·隱逸》記載，盧藏用考中進(jìn)士，先去長(zhǎng)安南的終南山隱居，等待朝廷征召，后果然以高官被聘，授官左拾遺。后來(lái)，另一隱士司馬承禎亦被征召而堅(jiān)持不仕，欲歸山。盧藏用送之，指終南山云:“此中大有嘉處?！边@就是后來(lái)的“終南捷徑”。

太白山和終南山哪座山的隱士多？它們的歷史文化？

必然是終南山隱士多。正所謂“天下修道，終南為冠”。而太白山是宗教圣地，隱居的人并沒(méi)有終南山多 西安城南的終南山是一個(gè)具有世界文化意義的歷史名山。它歷史悠久，積淀深厚，歷來(lái)為世人所稱道。終南山，以其居天之中、都之南，故又稱“中南山”?！对?shī)經(jīng)》、《山海經(jīng)》稱其為“南山”。漢武帝于元封二年（前109）祀太乙神于此，建太乙宮，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。據(jù)考證，“終南”之名始見(jiàn)于《尚書·禹宮》。宋人所撰《長(zhǎng)安縣志》載：“終南橫亙關(guān)中南面，西起秦隴，東至藍(lán)田，相去八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。” 今天我們通常意義上所講的終南山，是指秦嶺山脈的主峰之一，具體講就是秦嶺山脈的中段。它東始藍(lán)田，西經(jīng)長(zhǎng)安、戶縣、周至，東西走向約10公里長(zhǎng)，海拔2000多米，總面積約32平方公里，包括太興山、嘉午臺(tái)、翠華山、南五臺(tái)、小五臺(tái)、青華山、圭峰山、紫閣山、萬(wàn)花山等數(shù)十座名山秀峰。終南山，地形險(xiǎn)阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過(guò)百，綿延數(shù)百里，群峰峻嶺，層層疊疊，峰巒疊嶂，溝壑幽深，古剎佛寺，依山挾勢(shì)，騰云駕霧，攜水伴湖，竹掩松映?！疤煜滦薜?，終南為冠”。終南山自古以來(lái)就是著名的修道勝地，它既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地。終南山為世人所矚目還有一個(gè)重要的原因，那就是它的“隱士文化”，終南山自古就有隱逸的傳統(tǒng)。為什么會(huì)有那么多人選擇來(lái)終南山隱居呢？ 中國(guó)歷史上的不少名人都曾做過(guò)“終南隱士”。相傳西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉友?，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，他用一個(gè)無(wú)鉤之釣，引起周文王的注意，后以八十高齡出山，結(jié)束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業(yè)，成為一代名相；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生，年皆八旬有余，須眉全白，時(shí)稱“四皓”，先隱居商山，后隱居終南，終成大業(yè)；“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山，得以善終；晉時(shí)的王嘉、隋唐五代的新羅人金可記、藥王孫思邈、仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾以及金元時(shí)全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)、明清時(shí)江本實(shí)等都曾隱居終南山?！　? 終南山歷史上高僧輩出，緇素云集，出現(xiàn)過(guò)智正、靜淵、普安、靜藹、靈裕、虛云等多位高僧大德，然而終南山卻始終不太被現(xiàn)代人所重視。美國(guó)著名漢學(xué)家比爾·波特的一部《空谷幽蘭》，讓更多的人知道了我們的終南山竟然還有著如此的魅力與價(jià)值，簡(jiǎn)直可與希臘的奧林匹斯山相媲美。 而太白山介紹的就相對(duì)比較少。 太白山是一座宗教名山，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載，太即所 白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天），山上有按道教神仙譜系建立起來(lái)的廟宇建筑群。 太白山謂“十里一寺，五里一廟”，如太白廟、文公廟、南天門、藥王殿、老君廟、拔仙臺(tái)、玉皇廟、三官殿、菩薩大殿等。太白山也是一座佛教禪林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。這些廟宇中的神像、雕刻、壁畫、碑碣、楹聯(lián)等，也都具有較高的歷史文化和藝術(shù)觀賞價(jià)值。也都會(huì)成為太白山重要的文化旅游資源。 　　由于歷史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙臺(tái)曾建有一座三圣殿（三圣老，指老子、孔子、佛祖釋迦牟尼），門上的楹聯(lián)開(kāi)宗明義。上聯(lián)是“植松樹(shù)栽桃李樹(shù)棟梁九州昌盛萬(wàn)木榮”:下聯(lián)是“想忠恕念慈悲思感應(yīng)三教同源一心境”。這在全國(guó)其他宗教名山是很少見(jiàn)的。 太白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地， 太白山先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長(zhǎng)年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過(guò)的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說(shuō)故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。 　　

十二星座隱藏著什么星座

樓上這位有個(gè)性

哪一個(gè)星座懂得保護(hù)他人的隱私？

金牛座是原則性非常強(qiáng)的一個(gè)星座，他們對(duì)于別人的事情，從不會(huì)有不該有的好奇心，別人說(shuō)他們就聽(tīng)，別人不說(shuō)他們也不會(huì)多問(wèn)，只要恪守本分，做好自己的事情就行了。即使有時(shí)候不小心知道了別人的一些秘密，在經(jīng)過(guò)別人允許之前，他們也絕不會(huì)對(duì)外人透露半分！