4589 圓覺菩薩-若佛現(xiàn)在，當(dāng)正思惟

怎樣求佛菩薩，佛菩薩才來？

您請佛菩薩來要做什么呢？如果過于執(zhí)著是會顯現(xiàn)魔境的，樓主若是有急事求佛菩薩建議你這樣想，我如今所遭遇一切不如意事皆由無始貪嗔癡而來，是我所應(yīng)受，求佛菩薩幫我脫離苦惱，并非佛菩薩欠我的，他會盡力幫我安排，只要精勤修行，該來的時候自然就來了。

佛是人不是神，那菩薩是什么？佛與菩薩 誰先誰后？誰大誰小？

佛是已經(jīng)修得正果的人，菩薩也是修行到一定階段的人，不過比佛差一點，但是菩薩已經(jīng)是有成就的人了，他們主要的任務(wù)是去渡其他的有緣人，當(dāng)然自身也得修行~肯定是現(xiàn)有佛了，應(yīng)該是不分大小的，佛教里不講究誰大誰小的，只能說誰的智慧多，誰修行的好

佛是人不是神，那菩薩是什么？佛與菩薩 誰先誰后？誰大誰小？

佛是已經(jīng)修得賀孫正果的人，菩薩也是修行到一定階段的人，不過比佛差一點，但是菩薩已經(jīng)是有成就的人了，他們主要激埋的任務(wù)是去渡其他的有緣人，當(dāng)然自身禪鉛鏈也得修行~肯定是現(xiàn)有佛了，應(yīng)該是不分大小的，佛教里不講究誰大誰小的，只能說誰的智慧多，誰修行的好

本命佛菩薩怎么看真假/本命佛菩薩怎么看真假

佛教沒有本命佛

大勢至菩薩念佛圓通章是什么意思

　　意思是：大勢至菩薩通過念佛修行獲得圓通的方法和竅訣。

菩薩和佛是一對嗎？

菩薩是佛的學(xué)生和弟子，是未來的佛。 佛是菩薩的老師！一般情況下，佛，菩薩都在一起的。佛要普渡眾生，佛的上首弟子常隨眾生，一般都是發(fā)心鋪左佛的菩薩。

真實的世界種有佛菩薩嗎？

有的是這種圣人。

佛菩薩吃東西嗎？吃水果？

《無量壽經(jīng)》云：若欲食時，七寶缽器自然在前，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月真珠，如是諸缽隨意而至，百味飲食自然盈滿。雖有此食，實無食者；但見色聞香，意以為食，自然飽足； 佛菩薩不會真的吃我們的水果，我們供佛兩個意義，1是報佛恩，2是：見賢思齊 第一是“報恩”。 一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過于老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養(yǎng)佛菩薩是記念老師，感恩不忘。 第二個意思是最重要的，“見賢思齊”。 佛是凡夫修成的，供養(yǎng)他的形象提醒我向他學(xué)習(xí)，也要成佛。要學(xué)佛的存心立愿，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學(xué)習(xí)。不能把佛菩薩當(dāng)神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教了，就不是教育了。 香：香表“信”，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒.定.慧，是修學(xué)的目的。 燈：象征燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，舍己為人，為社會服務(wù)。燈也代表智慧光明。 水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清凈.平等。 花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心，說好話，行好事，做好人。

佛、菩薩與人的區(qū)別。主要是內(nèi)心方面的區(qū)別是什么？

佛如果無情，他就不需要到娑婆世界來示現(xiàn)八相成道，來用四十九年說法度生了。所以，雖然我們都是凡夫，不知道佛的境界如何，但卻知道，佛與菩薩都是以究竟圓滿的智慧福德與慈悲來教化眾生，讓希望了脫生死的眾生得到救度。 不退成佛的往生者，雖然還有一些業(yè)力習(xí)氣，但在依正莊嚴的佛國凈土，因為沒有那種緣，所以，那習(xí)氣也是轉(zhuǎn)瞬即空而不起現(xiàn)行的。 正如你所言，佛與眾生的區(qū)別，只中內(nèi)心的迷與悟的不同。你有如此多問，我對佛境界的一無所知，都表明我們是凡夫眾生的境界。 一切都等我們往生或者成佛后再說，妄想習(xí)氣同修學(xué)佛法的障礙，如果念念彌陀，“狂性自歇，歇即菩提”，不要心本不凈，再加妄想，這就頭上安頭，而不得佛法實益了。 南無阿彌陀佛！

佛教四大菩薩

?佛教中四大菩薩，罩芹唯指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位。 菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發(fā)大心愿的人。菩薩是立誓：『以智上求佛道，以悲下化眾生。不為自己求安樂，但愿眾生得離物培苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次于佛，而高于羅漢。 菩薩的主要職責(zé)是協(xié)助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下宏愿，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，并且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感親切可敬。 智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標(biāo)征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力。 四大菩薩簡介 ?文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三圣”。應(yīng)化道場為山西五臺山。也叫大智菩薩。 觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。首賀以大悲顯現(xiàn)、拔除一切有情苦難為本愿，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應(yīng)化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。 普賢菩薩代表菩薩行愿，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行愿，示現(xiàn)于一切諸佛剎土。普賢菩薩應(yīng)化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。 地藏菩薩發(fā)大愿的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲愿持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大愿地藏王菩薩。應(yīng)化道場為安徽九華山。也叫大愿菩薩。