猶太人賺錢智慧-024-不冒險是最大的冒險

保險就是以小搏大的智慧！

沙漠之中，我們會用黃金買水，無論多少錢，為了不被渴死，我們都會買，但是我們會后悔，為什么當初沒有多準備一些水？我們生了病，發(fā)生了意外，為了活命，無論多少錢，我們都會治，但是我們會后悔，為什么當初沒有多準備一些錢？怎么就沒有買保險呢？以小博大，需要我們未雨綢繆有先見之明！ 保險可以以小搏大，以一當十當百，在緊急時刻創(chuàng)造幾十倍幾百倍的金融資產。讓100變成103叫銀行，讓100變成130叫投資，讓100變成10萬叫保險！ 不幸意外或得病，得到理賠，以一當百，病了有錢治、意外了有錢賠、老了有錢養(yǎng)、走了有錢留！當人躺在病床上時，送200的可能是朋友，送2000的可能是親戚，送20000的可能是父母兄弟姐妹，送20萬、200萬、甚至是2000萬、一定是保險公司。保險寧可千日不用，也不可一日不備。

神秘智慧石（科學大冒險）

好看自然會被發(fā)掘

平安保險智慧人生什么意思

你好，【智慧人生】是平安公司的一款萬能險，也可以理解理財型保險。

求個英文名 要含義是勇敢，敢于冒險，智慧。

Andy 安迪 起源希臘 就是 代表 勇敢 Knight 奈特 n. （中古時代的）武士；騎士

有哪些有名人用他(她)的智慧化險為夷,反敗為勝的故事

最有名的就是諸葛亮的空城計和草船借箭了，還有就是韓信打敗項羽的四面楚歌

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《最智慧的賺錢故事》學會了一種賺錢的智慧，或許人生就會因此而改變！我在哪里買得到正版的書？

應該是去新華書店購買更放心呃，你說呢。祝你心想事成啊。

猶太人的智慧

之前看過一本描寫猶太人智慧的書——《猶太人的智慧》，不得不說我并沒有看完，不僅僅是因為商業(yè)氣息過重，而且這是一本典型的雞湯型書籍，即一些小故事加些簡單道理；這里面的小故事，先不說其真實性與邏輯性，就實際應用價值而言并不高。 雖然猶太人有高智商和高財商已是眾所周知的事情，但真正讓我對猶太人感興趣的是關于他們在二戰(zhàn)時期受壓迫的兩部電影： 第一部是從8歲德國孩子的視角切入的電影——穿條紋睡衣的男孩；這是一個正常孩子單純的視角，他爸爸是一個納粹指揮官，他不理解為什么對他友好的士兵要惡狠狠地對待跟他同齡的猶太朋友； 為了履行朋友的義務，他偷偷換成衣服混進了猶太人集中營，幫他的朋友找爸爸；他以為集中營是他在錄像里看到的那樣安全，然而他跟他的朋友被帶進了一個熔爐...影片最后，男孩的父親在熔爐大門外嚎啕大哭； 影片有人評論說這個男孩太單純了，如果沒混進集中營也不會無辜死掉；我很想說難道那個猶太男孩就不無辜了么？還有被納粹殺死的600萬猶太人就活該燒死么？這個民族是經歷了怎樣的摧殘和迫害呀！ 第二部是從8歲猶太男孩的視角切入的電影——流浪的尤萊克；雖然翻譯成中文是流浪，不如說是逃亡，尤萊克在逃亡的過程中，要偽裝自己是波蘭人，所以他必須學會說謊，因為只有這樣才有好心人敢收留他； 然而偽裝并不是改一個名字那么簡單，關于他的所有的故事都需要重新編造，并且言談舉止都要注意；他每待在一個地方都不能久留，因為一旦露出破綻就會有人為了得到獎賞舉報他； 他因為做工而傷了一只胳膊，被送到搶救臺因被發(fā)現(xiàn)是猶太人而遭到手術醫(yī)生的唾棄；最后在生死一刻間被有良知的醫(yī)生挽回了一條性命，然后因為時間的延誤，不得不截掉一條手臂； 他沒有太多時間為失去一條手臂痛苦或者憤怒太久，因為他必須繼續(xù)逃亡，不然就要失去性命了！為了生存，他更加堅強和勇敢，更加聰明，包括更會真誠地說謊； 在二戰(zhàn)結束后，在已經有一個愿意一直收留他的家庭，有個猶太人專門找到這個男孩回到屬于自己的地方，一起建立屬于自己的家園，然而他卻不敢承認自己是猶太人；不過他一直沒有忘記他的父親在臨死之前告訴他：“你一定要活著！你必須忘記自己的性命，包括父母，但你不能忘記自己是猶太人！” 最后，在真實和偽裝之間，在擔負起民族責任和安于現(xiàn)狀之間，他選擇了前者；沙漠中唯一的發(fā)達國家——以色列，就是在二戰(zhàn)后由猶太民族建立起來的。 猶太人可以擅用一切資源，可以扛住一切困難，遇到問題尋找一切辦法，他們是最不會循規(guī)蹈矩的民族；但是他們堅守和傳承自己民族的信仰和智慧，視教育高于一切。 一個在其他國家流亡了2000年的民族，最終還是不惜一切代價建立起屬于自己的王國，這就不難理解，為什么很多的一把手都是猶太人了！如果他們不是一把手，他們會不停的思考為什么不是他們來做領導？ 猶太民族的智慧是在長時間苦難中而產生的，如果真要學習猶太人的智慧，看他們的歷史比看心靈雞湯類型的書籍要強幾百倍吧！

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猶太人的智慧（四）

在猶太人的智慧中，處世之道是非常重要的部分，其中“柔軟”則是貫穿他們行為的重要準則。猶太人認為肌肉包在骨頭的外面就是為了保護骨骼，所以在與各式各樣的人相處時保持“柔軟性”才可以減少摩擦和糾紛，讓世界安寧。他們的處事藝術就像蘆葦一樣，不管風從哪個方向吹來都可以就勢而倒，而風停了以后又恢復到原來的位置，這樣的理念一直指導著他們的行為。 猶太人非常善于跟周圍人保持良性競爭的關系。他們不會因為別人優(yōu)秀羨慕嫉妒，心存不滿。反而在孩子們很小的時候就教育他們與其超越別人，不如超越自己，真正強大的人都是能夠戰(zhàn)勝自己的人。他們積極地在生活中保持不斷向前的動力是獲得成功的重要法寶。猶太人摒棄懶惰，會在傳統(tǒng)中不斷反省，追求更新和超越，這也許就是他們能在艱難困苦的歲月和環(huán)境中依然保持著各個領域極高成就的源泉。 在猶太人居住的區(qū)域里，人們不會歧視窮人和乞丐，相反他們認為乞討是一種正當職業(yè)，是被神所允許的，人們會善待那些被施舍的對象。雖然在猶太社會中也有很大的貧富差距，但是長久以來，他們的主流價值觀并不認為富人就一定快樂，窮人必然絕望，這兩者的關系不但可能相互轉化，施與受之間也不存在高低貴賤。 神在創(chuàng)造世界的時候，只是造了一個人，所以整個世界都是從亞當繁衍而來，人人都是平等的。早在希臘時代，猶太人就用希臘語對“亞當”做了以下的說明：第一個字母A代表“亞納多雷”（東），第二個字母D代表“第西斯”（西），第三個字母A代表“阿爾克杜斯”（北），最后一個M代表“美森布里亞”（南），“亞當”這個名詞集合東西南北每一個字的頭一個字母，在猶太人心目中四海之內皆兄弟。 帶著善意和愛是他們對待別人的態(tài)度，猶太人覺得哪怕是自己的敵人也要有化敵為友的決心和能力。事實上充滿真誠和愛的確讓猶太人一次次從困境中走出來，無論遭受怎樣的破壞與屈辱，他們都能夠用禍福相依的哲學來看待問題，這也使他們的處境無論多么絕望，都會樂觀而充滿希望地看待問題。猶太人相信神會補償人所有的過失，賜給我們未來，只需做好份內的事，剩下的事都可以交給上帝。 猶太人深知人性的脆弱，在全能的上帝面前勇于于承認自己的弱小，也讓他們始終抱著謙遜而進取的態(tài)度。雖然人多多少少會有一些自戀和虛榮，自我為中心和自愛也并沒有什么不對，這反而是一種健康的生活態(tài)度。但是“己所欲，施于人”，如果懂得了自己想要的也是別人的向往，也會更好地對待他人。別人的喜悅，就是自己的喜悅，能夠與人分享的成就才是真正的獎賞。