信心是一切成功的必由之路

成功的人是否都有自信？有自信未必會(huì)成功？但沒(méi)自信就一定不會(huì)成功？

有一句話是這么說(shuō)的，雖然和你這樣差不多！ 有夢(mèng)想不一定成功，但是沒(méi)有夢(mèng)想一定不會(huì)成功。（是不一定不能直接否決）哪怕是唯一的希望只要去奮斗總是有那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)！有機(jī)會(huì)總比沒(méi)機(jī)會(huì)的努力要強(qiáng)！

成功的人是否都有自信？有自信未必會(huì)成功？但沒(méi)自信就一定不會(huì)成功？

有一句話是這么說(shuō)的，雖然和你這樣差不多！ 有夢(mèng)想不一定成功，但是沒(méi)有夢(mèng)想一定不會(huì)成功。（是不一定不能直接否決）哪怕是唯一的希望只要去奮斗總是有那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)！有機(jī)會(huì)總比沒(méi)機(jī)會(huì)的努力要強(qiáng)！

你也不必再說(shuō)想我，不必再說(shuō)愛(ài)我，反正你把一切都帶走，是什么歌？

好像是伍佰的

言必行,行必果,果必信的出處

“言必行，行必果，果必信”中的“果必信”是就是說(shuō)到做到的意思。 說(shuō)過(guò)就要去做，既然做了就要有個(gè)結(jié)果，不能言而無(wú)信，半途而廢。 言而必行。 〖出處〗《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！笨鬃拥囊馑际钦f(shuō)：言必信，行必果，這種普遍得連小孩子都知道的道理一味固執(zhí)。 樓主的最后的果必信不知道從何而來(lái)！ 這句話告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鋈魏问虑槎疾荒馨胪径鴱U，一定要堅(jiān)持到最后，無(wú)論結(jié)果如何至少我們堅(jiān)持了，也不會(huì)后悔。 造句：古人曾有”言必行，行必果，果必信“的說(shuō)法，我們作為現(xiàn)代人更應(yīng)該做事不能半途而廢，要堅(jiān)持到底。

“言必行，行必果，果必信”是什么意思？

意思是：答應(yīng)別人的事必須做到,做到才會(huì)有結(jié)果(效果,回報(bào)等),做到后別人才會(huì)更信任你,才會(huì)有長(zhǎng)期的交往(交易,合作等)。 這句話出自先秦時(shí)期記錄孔子語(yǔ)錄的《論語(yǔ)·子路》，此句全段是： “子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！唬骸覇?wèn)其次？’曰：‘宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！唬骸覇?wèn)其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！” 言必信”講的是誠(chéng)信待人。這是一種做人的準(zhǔn)則和美德。向別人說(shuō)出的話或許下的諾言，必須字字千金、擲地有聲、一一兌現(xiàn)、句句負(fù)責(zé)，絕不可言而無(wú)信。這是一份責(zé)任、一份真誠(chéng)。這是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人的尊重。“行必果”講的是行動(dòng)必須有成效。這是檢驗(yàn)人的恒心和決心的試金石。一個(gè)人如果確定要做成一件事，不論會(huì)遇有何種困難和阻力，不論需要付出何種努力和代價(jià)，都必須要一心一意、全力以赴、持之以恒，確保要做的事高效成功，決不可半途而廢，草率收?qǐng)觥＿@樣說(shuō)話辦事的人，必然是一個(gè)成功者。 孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。? 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

言必行,行必果,果必信的出處

言必行,行必果,果必信的意思是指說(shuō)出的話一定要足以信任，行動(dòng)了就一定要有結(jié)果，有了結(jié)果必定要守信。出自《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 信：守信用。果：有結(jié)果。指說(shuō)出的話一定足以信任，行動(dòng)一定要有結(jié)果。有了結(jié)果必定要守信。 出處：《論語(yǔ)·子路第十三》中子貢和孔子的對(duì)話。原文如下： 子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！?曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？” 譯文：子貢問(wèn)道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說(shuō)：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！?子貢說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？”孔子說(shuō)：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)。” 子貢又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？”孔子說(shuō)：“說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?！?子貢說(shuō)：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”

有時(shí)候有時(shí)候我會(huì)相信一切有盡頭是什么歌啊

王菲的紅豆了啦

如果一切都是相信

如果相信一切，你或許會(huì)碰釘子。不過(guò)，碰釘子會(huì)讓你成熟，會(huì)讓你下次不再輕易選擇相信。我們每個(gè)人都是在社會(huì)上碰得頭破血流才會(huì)成熟的。

言必信行必果原文及譯文

原文 《論語(yǔ)·子路第十三》 子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥①，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！? 曰：“敢問(wèn)其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！? 曰：“敢問(wèn)其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！抑亦可以為次矣?！? 曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也？” 注釋 ①有恥：孔曰：“有恥者，有所不為。[2] ②硁硁（kēng）：淺薄固執(zhí)的樣子。 ③斗筲（shāo）之人：”指器量狹小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大；?斗、筲喻度量的狹小。 所謂“君子”與“小人”，其實(shí)是兩個(gè)有著多種含意的概念。最早是指等級(jí)，后來(lái)又指品級(jí)?！熬印逼鋵?shí)就是“君之?子”。君，可以是國(guó)君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡長(zhǎng)子，才能成為“君”。君的兒子就是“君?子”?！熬焙汀熬印保ň樱儆凇暗諅鳌?，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。不是“嫡系”的，就叫“小宗”?！按笞凇睘榫?，其子為“君子”；“小宗”為臣，其人為“小人”。所以，小人不是壞人，只是社會(huì)地位較低的“小宗之?人”。這是等級(jí)?？鬃拥囊馑际钦f(shuō)：言必信，行必果，這種普遍得連小孩子都知道的道理一味固執(zhí)稱不上君子，只能稱作普?通人。有智慧的人只做最聰明的，不做“最對(duì)的”。 翻譯 子貢問(wèn)道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說(shuō)：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命 ，可以叫做士?！? 子貢說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？”孔子說(shuō)：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)?！? 子貢又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？”孔子說(shuō)：“說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?！? 子貢說(shuō)：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”

言必信，行必果是什么意思？

言必行，行必果?！x自春秋戰(zhàn)國(guó)思想家孔子的《禮記·中庸》 我們的先哲孔夫子告誡我們：一個(gè)人要言行一致。說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人，是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。 言必信，行必果，講話誠(chéng)實(shí)，做事果敢?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！唬骸谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！唬骸覇?wèn)其次？’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！抑亦可以為次矣?！钡埽和般?。 就是說(shuō)到就要做到，說(shuō)過(guò)的一件事,不可只是空頭支票,必須去做,而且必須得到結(jié)果。 曾子是歷史上的著名人物，他成了信譽(yù)的典范?！对鲑Y烹煮》的故事，也千古流傳。給我們以啟示和啟迪：一個(gè)人如果講信譽(yù)的話，那么，他就會(huì)立足于世上。并且可以得到人們的尊重和愛(ài)戴，反之，將一事無(wú)成，遭到人們的唾棄和指責(zé)。 歷史上曾經(jīng)有過(guò)這樣的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的兒子跟在她的身后哭哭啼啼吵著鬧著要跟她去。曾子的妻子騙孩子說(shuō)：“你快回去吧，等媽媽回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆勇?tīng)了媽媽的話樂(lè)顛顛地回去了。 傍晚的時(shí)候曾子的妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，她趕忙跑上前阻止到：“我只不過(guò)和小孩子開(kāi)玩笑而已，你又何必如此認(rèn)真呢？”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“大人是不可以和小孩子開(kāi)玩笑的。小孩子不懂事，很多事都是向大人們學(xué)習(xí)的，今天你要不按照你說(shuō)的話去做，就等于教孩子撒謊?！痹拥钠拮颖徽f(shuō)得啞口無(wú)言。于是曾子殺了豬。