信心是一切成功的必由之路
成功的人是否都有自信?有自信未必會(huì)成功?但沒(méi)自信就一定不會(huì)成功?
有一句話是這么說(shuō)的,雖然和你這樣差不多! 有夢(mèng)想不一定成功,但是沒(méi)有夢(mèng)想一定不會(huì)成功。(是不一定不能直接否決)哪怕是唯一的希望只要去奮斗總是有那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)!有機(jī)會(huì)總比沒(méi)機(jī)會(huì)的努力要強(qiáng)!
成功的人是否都有自信?有自信未必會(huì)成功?但沒(méi)自信就一定不會(huì)成功?
有一句話是這么說(shuō)的,雖然和你這樣差不多! 有夢(mèng)想不一定成功,但是沒(méi)有夢(mèng)想一定不會(huì)成功。(是不一定不能直接否決)哪怕是唯一的希望只要去奮斗總是有那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)!有機(jī)會(huì)總比沒(méi)機(jī)會(huì)的努力要強(qiáng)!
你也不必再說(shuō)想我,不必再說(shuō)愛(ài)我,反正你把一切都帶走,是什么歌?
好像是伍佰的
言必行,行必果,果必信的出處
“言必行,行必果,果必信”中的“果必信”是就是說(shuō)到做到的意思。 說(shuō)過(guò)就要去做,既然做了就要有個(gè)結(jié)果,不能言而無(wú)信,半途而廢。 言而必行。 〖出處〗《論語(yǔ)·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉?!笨鬃拥囊馑际钦f(shuō):言必信,行必果,這種普遍得連小孩子都知道的道理一味固執(zhí)。 樓主的最后的果必信不知道從何而來(lái)! 這句話告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鋈魏问虑槎疾荒馨胪径鴱U,一定要堅(jiān)持到最后,無(wú)論結(jié)果如何至少我們堅(jiān)持了,也不會(huì)后悔。 造句:古人曾有”言必行,行必果,果必信“的說(shuō)法,我們作為現(xiàn)代人更應(yīng)該做事不能半途而廢,要堅(jiān)持到底。
“言必行,行必果,果必信”是什么意思?
意思是:答應(yīng)別人的事必須做到,做到才會(huì)有結(jié)果(效果,回報(bào)等),做到后別人才會(huì)更信任你,才會(huì)有長(zhǎng)期的交往(交易,合作等)。 這句話出自先秦時(shí)期記錄孔子語(yǔ)錄的《論語(yǔ)·子路》,此句全段是: “子貢問(wèn)曰:‘何如斯可謂之士矣?’子曰:‘行已有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!唬骸覇?wèn)其次?’曰:‘宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!唬骸覇?wèn)其次?’曰:‘言必信,行必果,硁硁然!小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!” 言必信”講的是誠(chéng)信待人。這是一種做人的準(zhǔn)則和美德。向別人說(shuō)出的話或許下的諾言,必須字字千金、擲地有聲、一一兌現(xiàn)、句句負(fù)責(zé),絕不可言而無(wú)信。這是一份責(zé)任、一份真誠(chéng)。這是對(duì)自己的尊重,也是對(duì)別人的尊重。“行必果”講的是行動(dòng)必須有成效。這是檢驗(yàn)人的恒心和決心的試金石。一個(gè)人如果確定要做成一件事,不論會(huì)遇有何種困難和阻力,不論需要付出何種努力和代價(jià),都必須要一心一意、全力以赴、持之以恒,確保要做的事高效成功,決不可半途而廢,草率收?qǐng)觥_@樣說(shuō)話辦事的人,必然是一個(gè)成功者。 孔丘 (前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼。排行老二, 漢族人,春秋時(shí)期魯國(guó)人。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。據(jù)有關(guān)記載,孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時(shí),享年73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。? 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
言必行,行必果,果必信的出處
言必行,行必果,果必信的意思是指說(shuō)出的話一定要足以信任,行動(dòng)了就一定要有結(jié)果,有了結(jié)果必定要守信。出自《論語(yǔ)·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。” 信:守信用。果:有結(jié)果。指說(shuō)出的話一定足以信任,行動(dòng)一定要有結(jié)果。有了結(jié)果必定要守信。 出處:《論語(yǔ)·子路第十三》中子貢和孔子的對(duì)話。原文如下: 子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!?曰:“敢問(wèn)其次?!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!?曰:“敢問(wèn)其次?!痹唬骸把员匦?,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?!?曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?” 譯文:子貢問(wèn)道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說(shuō):“自己在做事時(shí)有知恥之心,出使外國(guó)各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士?!?子貢說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢?”孔子說(shuō):“宗族中的人稱贊他孝順父母,鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)。” 子貢又問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢?”孔子說(shuō):“說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn),那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?!?子貢說(shuō):“現(xiàn)在的執(zhí)政者,您看怎么樣?”孔子說(shuō):“唉!這些器量狹小的人,哪里能數(shù)得上呢?”
有時(shí)候有時(shí)候我會(huì)相信一切有盡頭是什么歌啊
王菲的紅豆了啦
如果一切都是相信
如果相信一切,你或許會(huì)碰釘子。不過(guò),碰釘子會(huì)讓你成熟,會(huì)讓你下次不再輕易選擇相信。我們每個(gè)人都是在社會(huì)上碰得頭破血流才會(huì)成熟的。
言必信行必果原文及譯文
原文 《論語(yǔ)·子路第十三》 子貢問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥①,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!? 曰:“敢問(wèn)其次?!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!? 曰:“敢問(wèn)其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁②然小人哉!抑亦可以為次矣?!? 曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人③,何足算也?” 注釋 ①有恥:孔曰:“有恥者,有所不為。[2] ②硁硁(kēng):淺薄固執(zhí)的樣子。 ③斗筲(shāo)之人:”指器量狹小的人。斗,古代量名;筲,竹筐,容量不大;?斗、筲喻度量的狹小。 所謂“君子”與“小人”,其實(shí)是兩個(gè)有著多種含意的概念。最早是指等級(jí),后來(lái)又指品級(jí)?!熬印逼鋵?shí)就是“君之?子”。君,可以是國(guó)君,也可以是家君。按照宗法制度,只有嫡子,甚至只有嫡長(zhǎng)子,才能成為“君”。君的兒子就是“君?子”?!熬焙汀熬印保ň樱儆凇暗諅鳌?,因此也叫“嫡系”,又叫“大宗”。不是“嫡系”的,就叫“小宗”?!按笞凇睘榫?,其子為“君子”;“小宗”為臣,其人為“小人”。所以,小人不是壞人,只是社會(huì)地位較低的“小宗之?人”。這是等級(jí)??鬃拥囊馑际钦f(shuō):言必信,行必果,這種普遍得連小孩子都知道的道理一味固執(zhí)稱不上君子,只能稱作普?通人。有智慧的人只做最聰明的,不做“最對(duì)的”。 翻譯 子貢問(wèn)道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說(shuō):“自己在做事時(shí)有知恥之心,出使外國(guó)各方,能夠完成君主交付的使命 ,可以叫做士?!? 子貢說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢?”孔子說(shuō):“宗族中的人稱贊他孝順父母,鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)?!? 子貢又問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢?”孔子說(shuō):“說(shuō)到一定做到,做事一定堅(jiān)持到底,不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn),那是普通人也應(yīng)該做到的啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?!? 子貢說(shuō):“現(xiàn)在的執(zhí)政者,您看怎么樣?”孔子說(shuō):“唉!這些器量狹小的人,哪里能數(shù)得上呢?”
言必信,行必果是什么意思?
言必行,行必果?!x自春秋戰(zhàn)國(guó)思想家孔子的《禮記·中庸》 我們的先哲孔夫子告誡我們:一個(gè)人要言行一致。說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人,是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。 言必信,行必果,講話誠(chéng)實(shí),做事果敢?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“子貢問(wèn)曰:‘何如斯可謂之士矣?’子曰:‘行已有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!唬骸谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!唬骸覇?wèn)其次?’曰:‘言必信,行必果,??然小人哉!抑亦可以為次矣?!钡埽和般?。 就是說(shuō)到就要做到,說(shuō)過(guò)的一件事,不可只是空頭支票,必須去做,而且必須得到結(jié)果。 曾子是歷史上的著名人物,他成了信譽(yù)的典范?!对鲑Y烹煮》的故事,也千古流傳。給我們以啟示和啟迪:一個(gè)人如果講信譽(yù)的話,那么,他就會(huì)立足于世上。并且可以得到人們的尊重和愛(ài)戴,反之,將一事無(wú)成,遭到人們的唾棄和指責(zé)。 歷史上曾經(jīng)有過(guò)這樣的例子:有一天,曾子的妻子要到集市上去,他的兒子跟在她的身后哭哭啼啼吵著鬧著要跟她去。曾子的妻子騙孩子說(shuō):“你快回去吧,等媽媽回來(lái)給你殺豬吃?!焙⒆勇?tīng)了媽媽的話樂(lè)顛顛地回去了。 傍晚的時(shí)候曾子的妻子從集市回來(lái),看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬,她趕忙跑上前阻止到:“我只不過(guò)和小孩子開(kāi)玩笑而已,你又何必如此認(rèn)真呢?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō):“大人是不可以和小孩子開(kāi)玩笑的。小孩子不懂事,很多事都是向大人們學(xué)習(xí)的,今天你要不按照你說(shuō)的話去做,就等于教孩子撒謊?!痹拥钠拮颖徽f(shuō)得啞口無(wú)言。于是曾子殺了豬。
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