一劍化三清-第115集 陰川谷

河谷,冰川谷和風(fēng)蝕谷有什么區(qū)別?如何識(shí)別?

河谷、冰川谷和風(fēng)蝕谷是三種不同的地理形態(tài)，它們?cè)谛纬煞绞胶吞攸c(diǎn)上有明顯的區(qū)別。 1. 形成方式：河谷是河流地質(zhì)作用在地表所造成的槽形地帶，是在流水侵蝕作用下形成與發(fā)展的。冰川槽谷是經(jīng)山谷冰川刨蝕、改造而形成的谷地。風(fēng)蝕谷是在風(fēng)力作用下形成的谷地。 2. 特點(diǎn)：河谷的谷坡剝蝕后退，谷中分布著三級(jí)、二級(jí)、一級(jí)階地（亦稱臺(tái)地），高漫灘和低漫灘。冰川槽谷的特點(diǎn)是冰蝕谷常較平直而寬闊，形成兩壁陡立的槽形谷。風(fēng)蝕谷的特點(diǎn)是外形寬窄不一，底部崎嶇不平，可見各種風(fēng)蝕微地貌。 綜上所述，河谷、冰川谷和風(fēng)蝕谷在形成方式和特點(diǎn)上存在明顯的差異。我們可以根據(jù)上述特征來區(qū)分它們。

115天寶寶

您好，孩子一歲了，有咳嗽的現(xiàn)象，要注意休息的，食物方面要清淡一些的，要檢查用藥治療的指導(dǎo)意見需要用點(diǎn)小兒宣肺止咳化痰顆粒治療吧，甜食要少吃一些的，注意保暖吧，也要用點(diǎn)消炎的藥物治療

四川的清音音樂

早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長(zhǎng)江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計(jì)有100 多支曲牌。如[趙調(diào)]、[背工調(diào)]、[滿江紅]、[打棗桿調(diào)]、[馬頭調(diào)]、[疊斷橋]、[ 小桃紅]、[銀紐絲]、[梅花落]等等。音樂唱腔結(jié)構(gòu)分曲牌和板腔兩類。 板腔類又有“漢調(diào)”和“反西皮”兩種。傳統(tǒng)的演唱方式為坐唱，即擺上一或兩張八仙桌，演唱者面對(duì)聽客正面而坐，主唱者居中（多數(shù)為女藝人），琴師坐在主唱者的左右兩邊，月琴、琵琶或三弦在左面，碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。這種方式主要是在茶樓、書館里的演唱，另外還有沿街賣唱或到旅店客棧賣唱的。清代中期以后，四川清音賣唱的藝人很多，出現(xiàn)了“大街小巷唱月琴，茶樓旅店客盈門”的景象。 　　四川清音除有專業(yè)藝人外，還有許多業(yè)余愛好者，稱為“玩友”。他們不但能唱，一般都能彈奏琵琶或月琴，有的彈奏水平還相當(dāng)高。還有一些清音的玩友組織，他們?yōu)橥苿?dòng)四川清音藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了作用。 五六十年代，四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)，坐唱的形式逐漸被站唱所取代。改為演員自己敲擊竹節(jié)鼓打板演唱，配以小樂隊(duì)伴奏，樂器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。伴奏員兼演配角并參與合唱幫腔。 四川清音的傳統(tǒng)曲目很豐富，有《昭君出塞》、《尼姑下山》、《斷橋》、《黛玉焚稿》、《放風(fēng)箏》等，現(xiàn)代曲目有《布谷鳥兒咕咕叫》、《六月六》等。 　　原名"唱琵琶"、"唱月琴"。成都在30年代成立"清音職業(yè)工會(huì)"，后更名為"清音曲改會(huì)"，即得現(xiàn)名"清音"。四川清音于清乾隆年間由民歌小調(diào)發(fā)展而成，屬于歌唱體牌子曲類的曲藝說唱藝術(shù)形式，曲調(diào)豐富，唱腔優(yōu)美。流傳至今有8個(gè)大調(diào)、100余支小調(diào)，唱段200多支。大調(diào)多以故事傳說為主，小調(diào)多采用四川流行的山歌、民歌等曲調(diào)演唱。伴奏樂器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂器。表演時(shí)由女演員一人獨(dú)唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。近年來又開唱長(zhǎng)篇曲目如《白蓮女杰》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯(cuò)演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的"省調(diào)"為上河派，其唱腔輕盈，細(xì)膩圓潤(rùn)，在運(yùn)腔中有一種風(fēng)格獨(dú)具、跳躍式的連續(xù)頓音唱法--"哈哈腔"。著名清音演唱藝術(shù)家李月秋的"哈哈腔"造詣?shì)^深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuǎn)，早在40年代即有"成都周璇"譽(yù)稱。四川清音代表曲目有《放風(fēng)箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》、《趕花會(huì)》等。 　　

什么叫四川清音?現(xiàn)在的名家還有誰(shuí)?

四川清音早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長(zhǎng)江沿岸的水陸碼頭。 四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計(jì)有100 多支曲牌。如[趙調(diào)]、[背工調(diào)]、[滿江紅]、[打棗桿調(diào)]、[馬頭調(diào)]、[疊斷橋]、[ 小桃紅]、[銀紐絲]、[梅花落]等等。音樂唱腔結(jié)構(gòu)分曲牌和板腔兩類。 板腔類又有“漢調(diào)”和“反西皮”兩種。傳統(tǒng)的演唱方式為坐唱，即擺上一或兩張八仙桌，演唱者面對(duì)聽客正面而坐，主唱者居中（多數(shù)為女藝人），琴師坐在主唱者的左右兩邊，月琴、琵琶或三弦在左面，碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。這種方式主要是在茶樓、書館里的演唱，另外還有沿街賣唱或到旅店客棧賣唱的。清代中期以后，四川清音賣唱的藝人很多，出現(xiàn)了“大街小巷唱月琴，茶樓旅店客盈門”的景象。 四川清音除有專業(yè)藝人外，還有許多業(yè)余愛好者，稱為“玩友”。他們不但能唱，一般都能彈奏琵琶或月琴，有的彈奏水平還相當(dāng)高。還有一些清音的玩友組織，他們?yōu)橥苿?dòng)四川清音藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了作用。 五六十年代，四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)，坐唱的形式逐漸被站唱所取代。改為演員自己敲擊竹節(jié)鼓打板演唱，配以小樂隊(duì)伴奏，樂器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。伴奏員兼演配角并參與合唱幫腔。 四川清音的傳統(tǒng)曲目很豐富，有《昭君出塞》、《尼姑下山》、《斷橋》、《黛玉焚稿》、《放風(fēng)箏》等，現(xiàn)代曲目有《布谷鳥兒咕咕叫》、《六月六》等。 原名"唱琵琶"、"唱月琴"。成都在30年代成立"清音職業(yè)工會(huì)"，后更名為"清音曲改會(huì)"，即得現(xiàn)名"清音"。四川清音于清乾隆年間由民歌小調(diào)發(fā)展而成，屬于歌唱體牌子曲類的曲藝說唱藝術(shù)形式，曲調(diào)豐富，唱腔優(yōu)美。流傳至今有8個(gè)大調(diào)、100余支小調(diào)，唱段200多支。大調(diào)多以故事傳說為主，小調(diào)多采用四川流行的山歌、民歌等曲調(diào)演唱。伴奏樂器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂器。表演時(shí)由女演員一人獨(dú)唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。近年來又開唱長(zhǎng)篇曲目如《白蓮女杰》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯(cuò)演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的"省調(diào)"為上河派，其唱腔輕盈，細(xì)膩圓潤(rùn)，在運(yùn)腔中有一種風(fēng)格獨(dú)具、跳躍式的連續(xù)頓音唱法--"哈哈腔"。著名清音演唱藝術(shù)家李月秋的"哈哈腔"造詣?shì)^深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuǎn)，早在40年代即有"成都周璇"譽(yù)稱。四川清音代表曲目有《放風(fēng)箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》、《趕花會(huì)》等。 李月秋（1925～ ） 四川成都市人。7歲拜師學(xué)唱四川清音，12 歲出師后便在書場(chǎng)茶館演唱，受到聽眾的贊譽(yù)。50年代后就職于成都市曲藝團(tuán)，從事四川清音的演唱。她擅唱的曲目有《繡荷包》、《秋江》、《尼姑下山》。1957年她參加了在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)，演唱了《小放風(fēng)箏》、《憶娥郎》獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ纳ひ羟宕?，演唱柔媚秀麗，親切委婉，對(duì)曲目?jī)?nèi)容的表述細(xì)膩，富有生活情趣。她將前輩創(chuàng)造的“ 呵呵腔”發(fā)展為獨(dú)具特色的“哈哈腔”， 形成了獨(dú)具特色的演唱風(fēng)格，如《布谷鳥兒咕咕叫》所用的“哈哈腔”，就給人留下了極為深刻的印象。 程永玲（1947～ ） 四川江津人。1958年就讀于成都市戲劇學(xué)校曲藝班，從師李月秋，畢業(yè)后到成都市曲藝團(tuán)演唱清音。她擅長(zhǎng)演唱小調(diào)曲目，她的音色甜美，清新俏麗，既保持了李月秋的風(fēng)格，又有自己的特色。她曾赴南斯拉夫參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)，并去奧地利演出，受到熱烈歡迎。程永玲是當(dāng)前四川清音飲譽(yù)海內(nèi)外的青年演員。

什么是四川清音？

四川清音原名“唱琵琶”或“唱月琴”，淵源于明、清時(shí)期的俗曲。20世紀(jì)30年代在成都、重慶相繼成立清音歌曲演唱會(huì)或稱改進(jìn)會(huì)，以后遂以清音命名。清音的曲調(diào)分大調(diào)、曲牌、小調(diào)3類。音樂結(jié)構(gòu)有曲牌聯(lián)套體、板式變化體和單曲體3種。演唱形式過去都以女演員為主，男演員為輔，坐唱而不表演，演唱者自己彈奏樂器。一般是3～5人一班，舊稱“海湖班”。四川清音的曲目豐富，內(nèi)容大部分是幽怨思懷之曲，也有不少是應(yīng)景詞曲或詠唱傳奇、小說中的人物故事。

四川的清音音樂

早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長(zhǎng)江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計(jì)有100 多支曲牌。如[趙調(diào)]、[背工調(diào)]、[滿江紅]、[打棗桿調(diào)]、[馬頭調(diào)]、[疊斷橋]、[ 小桃紅]、[銀紐絲]、[梅花落]等等。音樂唱腔結(jié)構(gòu)分曲牌和板腔兩類。 板腔類又有“漢調(diào)”和“反西皮”兩種。傳統(tǒng)的演唱方式為坐唱，即擺上一或兩張八仙桌，演唱者面對(duì)聽客正面而坐，主唱者居中（多數(shù)為女藝人），琴師坐在主唱者的左右兩邊，月琴、琵琶或三弦在左面，碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。這種方式主要是在茶樓、書館里的演唱，另外還有沿街賣唱或到旅店客棧賣唱的。清代中期以后，四川清音賣唱的藝人很多，出現(xiàn)了“大街小巷唱月琴，茶樓旅店客盈門”的景象。 　　四川清音除有專業(yè)藝人外，還有許多業(yè)余愛好者，稱為“玩友”。他們不但能唱，一般都能彈奏琵琶或月琴，有的彈奏水平還相當(dāng)高。還有一些清音的玩友組織，他們?yōu)橥苿?dòng)四川清音藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了作用。 五六十年代，四川清音進(jìn)入劇場(chǎng)，坐唱的形式逐漸被站唱所取代。改為演員自己敲擊竹節(jié)鼓打板演唱，配以小樂隊(duì)伴奏，樂器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。伴奏員兼演配角并參與合唱幫腔。 四川清音的傳統(tǒng)曲目很豐富，有《昭君出塞》、《尼姑下山》、《斷橋》、《黛玉焚稿》、《放風(fēng)箏》等，現(xiàn)代曲目有《布谷鳥兒咕咕叫》、《六月六》等。 　　原名"唱琵琶"、"唱月琴"。成都在30年代成立"清音職業(yè)工會(huì)"，后更名為"清音曲改會(huì)"，即得現(xiàn)名"清音"。四川清音于清乾隆年間由民歌小調(diào)發(fā)展而成，屬于歌唱體牌子曲類的曲藝說唱藝術(shù)形式，曲調(diào)豐富，唱腔優(yōu)美。流傳至今有8個(gè)大調(diào)、100余支小調(diào)，唱段200多支。大調(diào)多以故事傳說為主，小調(diào)多采用四川流行的山歌、民歌等曲調(diào)演唱。伴奏樂器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂器。表演時(shí)由女演員一人獨(dú)唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。近年來又開唱長(zhǎng)篇曲目如《白蓮女杰》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯(cuò)演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的"省調(diào)"為上河派，其唱腔輕盈，細(xì)膩圓潤(rùn)，在運(yùn)腔中有一種風(fēng)格獨(dú)具、跳躍式的連續(xù)頓音唱法--"哈哈腔"。著名清音演唱藝術(shù)家李月秋的"哈哈腔"造詣?shì)^深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉(zhuǎn)，早在40年代即有"成都周璇"譽(yù)稱。四川清音代表曲目有《放風(fēng)箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》、《趕花會(huì)》等。 　　

四川清音的介紹

四川清音原名唱琵琶，唱月琴，是四川省的漢族戲曲劇種之一。20世紀(jì)30年代在成都、重慶相繼成立清音歌曲演唱會(huì)或稱改進(jìn)會(huì)，以后遂以清音命名。四川清音淵源于明、清時(shí)的俗曲。四川清音在清乾隆、嘉慶年間很盛行，以瀘州、敘府（今宜賓）為中心，遍及城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，擁有大量的聽眾。2008年6月7日，四川清音經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

冰川大峽谷的讀后感

幽幽的峽谷，與高高的珠穆朗瑪峰交相輝映，形成強(qiáng)烈的視覺反差，給每個(gè)人一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)感。 　　看到《冰川大峽谷》這篇文章的第一瞬間，我便被里面描寫的奇妙景色所吸引住了：“ 冰川大峽谷，映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海，云遮霧涌，神秘莫測(cè)。大峽谷的水，從固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是千姿百態(tài)。大峽谷的山，從遍布熱帶雨林的山脈到直入云天的皚皚雪山，讓人感覺如神來之筆?！泵利惖难鹏敳夭即髰{谷！江水、樹木、溫泉、冰雪、江水……我的眼前，畫面顯現(xiàn)著。猶如到達(dá)了人間仙境。 　　哦，峽谷！冰川大峽谷！在我長(zhǎng)大后，一定要親自去看看你！

寫字真有趣作文115字

　　還是在寂寞或彷徨時(shí)，書總會(huì)靜靜地伴在我的身邊，分享我們的喜悅，撫慰我們的心靈。 　　古人說：“天下之事，利害常相半；存全利而無少害者，惟書。不問貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益?！睍鴰Ыo了我無窮的樂趣。 　　讀書讓我告別了平庸。古人有“不讀詩(shī)，無以言”，今人有“不讀書，何以言”的論調(diào)。確實(shí)是這樣，讀書可以增長(zhǎng)我的見識(shí)，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書可以讓我發(fā)覺世界的精彩與生活的美好；

陰陽(yáng)師白狼和荒川之主哪個(gè)好 陰陽(yáng)師白狼和荒川之主對(duì)比分析

陰陽(yáng)師白狼和荒川之主哪個(gè)好 陰陽(yáng)師白狼和荒川之主對(duì)比分析。陰陽(yáng)師手游中，輸出式神有不少，其中白狼的暴擊能力非常強(qiáng)，荒川之主雖然貴為SSR式神，但是一直是人們口中的最弱SSR，那么陰陽(yáng)師白狼和荒川之主哪個(gè)好呢？下面小編為大家?guī)戆桌呛突拇ㄖ鲗?duì)比分析。 白狼技能： 1、文射，普攻，對(duì)目標(biāo)造成攻擊100%的傷害。 3、無我，3火，造成237%的傷害，并此次攻擊的暴擊率提升30%。這招的暴擊概率極高，配合被動(dòng)可以打出秒殺的效果。 最適合的就是破勢(shì)，因?yàn)榇笳袣⑷思舆M(jìn)度條，而且單體輸出一次巨大傷害的式神都適合破勢(shì)，可以直接秒人(秒全隊(duì)的茨木)。破勢(shì)在敵人血量高于70%時(shí)，加傷40%，配合白狼大招傷害與爆傷被動(dòng)收益疊加，輕松秒人并沒有任何問題，而且殺人后進(jìn)度條加60%幾乎可以馬上再次進(jìn)行擊殺(只要有火) 2、逐流，被動(dòng) 暴擊時(shí)提升20%的傷害，但自身降低20%的防御力一回合。這里注意一點(diǎn)，荒川的傷害加成是在暴擊的基礎(chǔ)上提高20%并不是初始的150%+20%而是150%+120%。比如你有200%的暴擊傷害，那么你暴擊時(shí)的傷害將為240%。所以說荒川對(duì)暴擊的要求極高。 3、吞噬，3火 對(duì)目標(biāo)造成2次132%的傷害。同樣是單點(diǎn)高傷，與其他不同的是，荒川通過被動(dòng)的加成將獲得秒天秒地的能力。覺醒效果暴擊增加10% 1.針女(不適合)兩段攻擊的單體大招并不能使針女收益最大化。 2.破勢(shì)(不太適合)大招的第一段攻擊一般就可以將敵人血量打至70%以下，第二段無法觸發(fā)破勢(shì)被動(dòng)，收益過低。 3.鎮(zhèn)墓獸?(不太適合)血量越低暴擊越高，本來暴擊就高，要你干嘛。而且你這回合不管秒不秒到人，下回合就要被秒，畢竟脆皮輸出，收益很低 4.三味(不適合)效果是什么?我忘了(笑)這個(gè)不是二件套暴擊專用么? 5.網(wǎng)切(適合)只剩這一個(gè)了。。不選它選誰(shuí)?暴擊時(shí)無視敵方20%防御，這是唯一一個(gè)能夠繼續(xù)加強(qiáng)荒川暴擊時(shí)傷害的裝備了，雖然前期沒什么用。。(本來防御就低)后期還是挺不錯(cuò)的御魂(60級(jí)之后，60以前都是前期，畢竟?jié)M級(jí)才是開始) 對(duì)比分析： 荒川滿技能技能傷害百分之三百二十。六號(hào)位必帶暴擊所以暴擊傷害按1.5倍算。就是百分之四百八十一。(因?yàn)榘桌强梢詭П﹤赃@里他們傷害已經(jīng)差不多了)。被動(dòng)暴擊額外加傷增加百分之二十。傷害就是百分之五百七十七。 白狼暴擊更穩(wěn)定。如果觸發(fā)被動(dòng)傷害遠(yuǎn)超。而且好養(yǎng)。暴擊傷害好好堆還不止1.7。白狼還有斬殺加速。被動(dòng)還不傷己。除非荒川御魂好到爆炸到不行不然真的沒法超過白狼感覺。 培養(yǎng)建議：白狼>荒川之主 以上就是由斗蟹網(wǎng)小編為大家?guī)淼年庩?yáng)師白狼和荒川之主哪個(gè)好 陰陽(yáng)師白狼和荒川之主對(duì)比分析。希望能幫助到大家，祝大家游戲愉快！ 相關(guān)攻略： 陰陽(yáng)師青坊主值不值得兌換 陰陽(yáng)師青坊主神龕兌換分析 陰陽(yáng)師煙煙羅和酒吞誰(shuí)更厲害 陰陽(yáng)師煙煙羅和酒吞童子輸出分析 陰陽(yáng)師傀儡師怎么樣 陰陽(yáng)師傀儡師詳細(xì)介紹 陰陽(yáng)師輝夜姬式神如何使用 陰陽(yáng)師輝夜姬式神使用攻略介紹