《歷代史論二編》

論語是誰編寫的

論語作者：孔子弟子及再傳弟子 我們來看《論語》的纂輯者，由誰編輯的，以及它成書的時代。 　　清代的一位學者章學誠，他說《論語》里最晚記錄的是曾子逝世時的事情，所以決定不是曾子自己記錄的。曾子是孔老夫子的學生，而且是夫子最年輕的學生，所以認為是曾子的弟子們記錄的。曾子逝世于春秋戰(zhàn)國初年，所以《論語》的成書應(yīng)該是在戰(zhàn)國時期。這樣的推斷很有道理。 　　《論語》這部書里，我們從對人的稱呼上看，很多的話估計都是孔子的弟子所記錄的。譬如“憲問章第十四”里的“憲問恥”，憲是原憲，夫子的弟子，字子思，他自稱名，所以肯定是他自己寫的。如果是別人寫的，應(yīng)該稱他的字，不可能稱他名。在古代，誰有資格稱自己的名？只有自己的父母、老師才有資格稱名。其他的朋友，乃至國君，也只能稱自己的字。從“憲問”這里看到，“憲”是他的名字，自己可以稱自己的名，這是表示謙卑，所以這是他自己寫的。《論語》中有很多的語錄都是夫子的弟子們的筆墨。 　　當然也有夫子的再傳弟子的筆墨。譬如《論語》第八篇“泰伯章”，“曾子有疾。召門弟子曰：啟予足！啟予手！”這句話稱呼曾子，曾參是夫子的弟子，稱曾子這是非常尊重的稱呼，像我們稱孔子，用子字在他的姓之后，這是非常尊重。只有曾子的門人，就是曾子的學生們對老師是這樣稱呼的。可見這里面有曾子的弟子的記錄，也就是孔老夫子的再傳弟子。 　　《論語》里有這么多門人、再傳弟子的記錄，當然這些記錄的年代肯定有先后，所以這部書也是成于多人之手。而最后的編定者，有的說是孔老夫子的弟子，這當然不正確，因為這里面有夫子的再傳弟子的語錄，所以最有道理的，是唐代柳宗元的說法，他說這是曾子的門人最后編定的書。宋朝的二程（程頤、程顥）他們也贊同這個說法。主要有兩個原因，《論語》中對曾子的稱呼都用曾子，而不稱他的字，曾子是夫子最年輕的弟子，如果是夫子的其他弟子，曾子的師兄們編定的，那肯定不會稱他曾子，所以《論語》應(yīng)該是曾子的弟子最后編定的。再者，《論語》里記載著曾參曾子去世之前跟孟敬子的一段對話，也就是曾參去世時的事情，所以也應(yīng)該是曾參的學生所記錄的。 　　因此，《論語》我們可以基本斷定是曾子的學生所記載的，它成書于戰(zhàn)國初期。

論語是誰編寫的啊?

論語的作者是孔子弟子及再傳弟子。 《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的，所以就誤認為《論語》的編纂者就是孔子，這是非常錯誤的。因為《論語》是在孔子去世多年后才編纂成書的，所以編者不是孔子本人。 據(jù)《漢書·藝文志》記載：“夫子既卒，門人相與揖而論纂，故謂之《論語》?！币馑际牵嚎追蜃尤ナ篮螅牡茏觽兏鶕?jù)他們平時所記的課堂筆記，相互印證，最后編輯而成這本書，稱之為《論語》。 孔子的弟子 孔子弟子三千，賢人七十二，其中在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢；辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏。 在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對于當時政治，尤其是對于孔子思想的傳播，對于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。 在孔門七十二賢之中，子貢素來被列為最前茅的幾位之一。首先，他被列言語科優(yōu)異者，孔子曾稱其“瑚璉之器”；利口巧辭，善于雄辯，且有干濟之才，辦事通達。 曾任魯、衛(wèi)兩國之相，為孔門弟子中首臣。又善于經(jīng)商之道，曾行商于曹、魯兩國之間，富致千金，亦為孔門弟子中首富，甚至被稱為“中國古代十大富豪之一”。相傳孔子病危時他未趕回，覺得對不起老師，別人守墓3年離去，他卻守了6年。

什么是編年史？

編年史，又稱編年體史書，是一個整體對紀年的統(tǒng)一的體裁，是一種形象化的歷史記錄方式。特點是以時間為經(jīng)、以事件為緯來記載歷史事件。有利于讀者按照事件發(fā)展的先后順序了解歷史事件，便于了解歷史事件間的互相聯(lián)系；但是不便于集中描寫人物、事件，一個人物、事件分散在不同的年代，讀者不易了解其全貌。 最早的一部是《春秋》，宋代司馬光編纂的《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中影響最大的一部。

梳理西方古代文論史上的主要戲劇理論

我們可能是一個老師吧

王國編年史之類的游戲

北地物語 北歐傳奇2 維京傳奇1和2 大力神的12個勞工 我的公主王國1,2,3,4 島嶼部落1,2,3,4，5等等......

地球編年史是真的嗎

是真的 《地球編年史》是指的西琴先生于1976-2003年累積發(fā)布的9部系列著作的統(tǒng)稱，這是老人家?guī)资暄芯康某晒С诌@些成果觀點的依據(jù)，并不是一廂情愿的胡說八道，而是實實在在的歷代考古發(fā)現(xiàn)之上的研究。西琴先生自己并沒有堅持所有的成果都100%正確，重要碰念正笑悔的是提出來一種觀點和一種方向。更重要的，系列面世接近50年以來，整個西琴體系羅列的論據(jù)雖然有一些被證明錯誤，但并沒有任何系統(tǒng)性的論證足以反駁其大方向。事實上近年科學界的諸多新發(fā)現(xiàn)反而在佐證西琴觀點的正高滲確性。

在哪可以聽到二少版劍網(wǎng)三編年史

可以聽到二少

誰編寫史記

司馬遷寫的,要不然呢!~

史記故事是真實的故事還是編出來的故事

《史記》是西漢時期著名歷史學家、文學家司馬遷所著，記載了上起軒轅下至漢武帝太初年間，共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體制完備，涉及了哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。研讀《史記》，除了可以豐富史學知識，更主要的是可以以史為鏡，探尋社會發(fā)展與國家興亡的規(guī)律、經(jīng)驗和教訓(xùn)，尋找人生道路上的坐標。

編寫《史記》的人是誰

司馬遷是史記的作者，偉大的史學家，創(chuàng)作了史記，成為后世紀紀傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學著作