第0137集 美婦野史11

中國(guó)古代婦女文學(xué)史

女媧補(bǔ)天至武則天

歷史人物婦好

婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），中國(guó)歷史上有據(jù)可查（甲骨文）的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個(gè)法定配偶之一。“婦”為親屬稱謂。銅器銘文中又稱“后母辛”是因?yàn)樗膹R號(hào)稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩“母辛”也就是她。 因此武丁十分喜歡她，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。婦好墓于1976年于河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)，墓中的謎團(tuán)正在不斷發(fā)掘之中。

撒野適合11歲的孩子看嗎？

撒野是一本純愛小說，我個(gè)人是比較喜歡的，但是這本小說可能會(huì)有一些對(duì)于這種小孩子來說，有點(diǎn)不合適的片段，所以，還是建議不要給小孩子看這種言情小說，至少要等到初中吧，不過這本書確實(shí)是很好看的，也很正能量，里面有一句經(jīng)典臺(tái)詞：希望我們都能像對(duì)方一樣勇敢

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《史記》是正史還是野史

早期我國(guó)史書如《春秋》等都為編年體史書，后司馬遷在編寫《史記》過程中增補(bǔ)了本紀(jì)、世家、列傳、志、表，班固編寫《漢書》沿用此體例，但刪去世家。此后紀(jì)傳體被各朝奉為正規(guī)體列。而已紀(jì)傳體為編寫體例的書也就稱作正史，意味用正規(guī)體例寫作的史書。 當(dāng)然是正史，《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

創(chuàng)業(yè)史7到11主要內(nèi)容

1929年，亦即民國(guó)18年，陜北大旱，顆粒無收。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。下堡村蛤蟆灘的二茬光棍梁三，收拾得齊整干凈，大步流星地在女性災(zāi)民群中穿行。梁三年過四十，妻子新喪，大家當(dāng)然明白他的企圖。果不其然，梁三將寶娃子母子二人領(lǐng)進(jìn)了他的草房院。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。寶娃至此改姓梁，大號(hào)叫梁生寶。梁三是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍，接踵而來，連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院。如今，饑荒又給他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了! 買本好好看就行了

總是惦記別人媳婦的歷史人物和搶人家媳婦的歷史人物都有哪些

呵呵男人們總是想家里紅旗不倒外面彩旗飄飄，可是上哪有這樣的好事呢，太不容易了一面得哄住自己的媳婦，一面還得討好別的女人，在這中間還不能有差錯(cuò)，就連晚是做夢(mèng)都小心翼翼生怕喊錯(cuò)名了，唉男人們都你們活的可真辛苦啊

歷史上最有野心的人+野心成功的

秦始皇統(tǒng)一六國(guó) 希望對(duì)你有幫助【首稱皇帝】　　秦王政在他登上秦國(guó)王位的第二十六個(gè)年頭，終于統(tǒng)一了中國(guó)。天下初定，39歲的秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個(gè)稱號(hào)。 　　 春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)諸侯都被稱為“君”或“王”。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)與齊國(guó)曾一度稱“帝”，不過這一稱號(hào)在當(dāng)時(shí)并不同行。已經(jīng)一統(tǒng)天下的秦王政，以為過去的這些稱號(hào)都不足以顯示自己的尊崇，“今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世”。他下令左右大臣們議稱號(hào)。 　　經(jīng)過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認(rèn)為，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績(jī)“自上古以來未嘗有，五帝所不及”。他們?cè)齻鹘y(tǒng)的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對(duì)此并不滿意。他只采用一個(gè)“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創(chuàng)造出“皇帝”這個(gè)新頭銜授予自己。 　　從此以后，“皇帝”就成為中國(guó)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱謂。 　　“皇帝”稱謂的出現(xiàn)，不僅僅是簡(jiǎn)單的名號(hào)變更，還反映了一種新的通知觀念的產(chǎn)生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對(duì)祖先神和其他一些神明，有時(shí)就稱“皇”?！暗邸笔巧瞎湃藗兿胂笾械闹髟兹f物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權(quán)威，是上天給予的，即“君權(quán)神授”；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統(tǒng)治者還不滿足，還要當(dāng)神。 　　可見，“皇帝”的稱號(hào)，乃是秦王政神化君權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。 　　秦王政做了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死后皇位傳給子孫時(shí)，后繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢(mèng)想皇位永遠(yuǎn)由他一家繼承下去，“傳之無窮”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。 　　為了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施： 　　取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。但秦始皇認(rèn)為，像這樣“子議父，臣議君”，太不象話，更沒意義。他宣布廢除謚法，不準(zhǔn)后代臣子評(píng)價(jià)自己。 　　天子自稱為“朕”?！半蕖弊值囊饬x與“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為“朕”。 　　皇帝的命令叫作“制”或“詔”。 　　文字中不準(zhǔn)提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時(shí)，都要另起一行頂格書寫。 　　只限皇帝使用的、以玉質(zhì)雕刻的大印才能稱為“璽”。 　　以上這些規(guī)定，目的在于突出天子的特殊地位，強(qiáng)調(diào)皇帝與眾不同，強(qiáng)化皇權(quán)在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬代地在其子孫后代中傳續(xù)下去。

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