今古奇案：包公斷案

包公斷案的故事，不要生平簡(jiǎn)介。急

久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服?！端问钒鼈鳌钒魈扉L(zhǎng)縣知縣時(shí)，有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到縣衙告狀。包拯說(shuō)：“你只管回家去，殺了牛賣了它?！辈痪糜钟幸蝗藖?lái)到縣衙告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“你為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。希望對(duì)你有幫助

包公斷案的故事

牛舌被割案 有一個(gè)無(wú)賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：“你回家把牛殺了，自己雹戚留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣。”按當(dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的塌肆螞農(nóng)民，反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：“你為什么把人家牛的舌頭割了團(tuán)埋？”那人被這突如其來(lái)的追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無(wú)賴再也沒(méi)有想到，這是包拯使了個(gè)“引蛇出洞”之計(jì)。包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民。 如果讓那個(gè)農(nóng)民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會(huì)進(jìn)一步告發(fā)。所以包拯叫那農(nóng)民回家把牛殺了，借以引誘割牛舌者前來(lái)告狀。此計(jì)果然很靈。這件事反映了包拯的機(jī)智。

有關(guān)包公斷案故事

宋朝時(shí)代，湖廣均州府有一個(gè)叫做秦香蓮的婦女，她的丈夫陳世美上京趕考，一去三年無(wú)音信。秦香蓮在家里含辛茹苦，窮耕苦織，奉養(yǎng)公婆和撫育兒女。不料連年災(zāi)荒，公婆都餓死了。秦香蓮草草埋葬了兩個(gè)老人，然后帶領(lǐng)著兒子冬哥和女兒春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)來(lái)找尋自己的丈夫。秦香蓮到京城的第一天，就從客店店主張?jiān)埖目谥写蚵?tīng)到陳世美已經(jīng)中了狀元，并且被招為駙馬。香蓮聽(tīng)到這個(gè)消息以后，又喜又驚：喜的是丈夫的下落已明，驚的是陳世美做了駙馬。第二天早晨，張?jiān)垘е叵闵從缸尤说今€馬府——紫墀宮找陳世美，但陳世美卻不讓他們進(jìn)宮。后來(lái)，由于門(mén)官的幫助，秦香蓮才闖進(jìn)宮去。在紫墀宮里，秦香蓮見(jiàn)到了離別三年的丈夫。陳世美不肯收留香蓮母子，要把他們攆出宮去。當(dāng)時(shí)，秦香蓮心中雖然很痛苦，但仍然向陳世美訴說(shuō)家鄉(xiāng)連遭災(zāi)荒和公婆雙雙餓死的不幸，希望陳世美能認(rèn)下妻子兒女。面對(duì)著父母恩、夫妻情、兒女愛(ài)，陳世美也稍有感動(dòng)。但當(dāng)他一摸到自己頭上戴的烏紗帽和身上穿的蟒龍袍，想到了與皇姑成婚后的榮華富貴，便又狠心地把秦香蓮母子趕出宮去。秦香蓮被趕出宮后，在街上遇見(jiàn)了三朝元老、宰相王延齡朝罷回府，便攔轎控告陳世美。王延齡很同情秦香蓮的遭遇，便給她出了一條計(jì)策，叫香蓮假扮做一個(gè)賣唱的，在陳世美壽誕之日入宮唱訴。香蓮到京的第三天，正是陳世美壽辰之日，紫墀宮張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)齊奏，賀客滿堂。宰相王延齡亦借賀壽為名，帶著香蓮進(jìn)宮去在筵席前賣唱。盡管秦香蓮一字一淚的哭訴自己的身世和家庭的苦難以至泣不成聲；盡管王延齡在旁多方婉言相勸，但陳世美卻是狗肺狼心，無(wú)動(dòng)于衷，他不但數(shù)次想將香蓮趕出宮去，并且出言沖撞了王延齡。王延齡在盛怒之下，將自己的白紙扇一把交給秦香蓮，囑她到開(kāi)封府府尹包拯處去告狀。陳世美見(jiàn)王延齡氣沖沖走出宮去，怕對(duì)自己不利。于是一面?zhèn)髟捴菟狙瞄T(mén)，將香蓮母子趕出京城；一面又派遣宮中武士韓祺去追殺香蓮、冬哥和春妹，企圖滅口。在京城郊外的一所古廟中，韓祺找到了秦香蓮母子三人。但經(jīng)過(guò)香蓮的訴述以后，韓祺才恍然大悟：原來(lái)要?dú)⒌牟⒉皇顷愂烂赖氖裁闯鹑?，而是陳世美的妻子兒?韓祺左右為難：要?dú)⑾闵從缸訂幔蝗绦南率?，不殺嗎，鋼刀上又沒(méi)有血跡做回證。最后，為了不昧良心，不背正義，韓祺終于放走了秦香蓮母子，自己則引刀自刎而死。香蓮悲憤交加，咬牙切齒痛恨陳世美的惡行，她拿起了鋼刀，急奔開(kāi)封府去告狀。這時(shí)候，開(kāi)封府府尹包拯正從陳州放糧回來(lái)，一面讓秦香蓮去寫(xiě)狀子，一面叫王朝去騙陳世美到開(kāi)封府來(lái)。陳世美帶了上方寶劍，氣焰千丈地來(lái)與包拯相見(jiàn)。起初，包拯還正言相勸他認(rèn)下香蓮。陳世美卻全不領(lǐng)情，不但堅(jiān)決不認(rèn)，并且倚仗皇權(quán)欺人。包公見(jiàn)陳世美執(zhí)迷不悟，便傳令擊鼓升堂。在公堂上，秦香蓮理直氣壯地控訴了陳世美忘卻父母、不認(rèn)妻兒、殺妻滅子三大罪狀；鐵證如山。但陳世美卻仗勢(shì)不受開(kāi)封府的審理，且想在公堂上行兇殺害秦香蓮，包拯忍無(wú)可忍，便喝令劊子手打落陳世美頭上的烏紗帽，剝?nèi)ニ尿埮?，用法繩把他捆綁了起來(lái)。跟隨陳世美來(lái)的內(nèi)侍見(jiàn)勢(shì)不好，急忙跑回宮去報(bào)信?；使寐?dòng)嵈篌@，連忙擺了車輦，趕到開(kāi)封府來(lái)討人；但包拯卻堅(jiān)持不放陳世美，一定要為民伸冤?；使脹](méi)有辦法，只得回轉(zhuǎn)車輦，去請(qǐng)她的母后。國(guó)太到了開(kāi)封府，用威脅利誘都嚇不倒包拯，便蠻不講理，強(qiáng)奪冬哥和春妹；并且耍賴：不放陳駙馬，就坐守開(kāi)封府不回宮。包拯見(jiàn)國(guó)太變了臉，左右為難，無(wú)可奈何，只得捧過(guò)自己的俸銀三百兩贈(zèng)與香蓮，勸她與兒女回家。秦香蓮有冤無(wú)處訴，怨包拯也是個(gè)官官相護(hù)的人，并且退回銀兩。包拯聽(tīng)了香蓮的話，愧憤交加。他寧愿棄官丟職，也要為香蓮伸冤。包拯不顧國(guó)太與皇姑的阻止，一手摘下頭上的烏紗帽喝令開(kāi)斬!這個(gè)貪圖榮華富貴，狠心殺妻滅子的陳世美，終于死在鐵面無(wú)私的包拯的虎頭鍘下! 牛舌案是史書(shū)中有明確記載的包拯直接辦理的案件，當(dāng)時(shí)包拯任天長(zhǎng)縣縣令一職，宋《仁宗實(shí)錄?包拯附傳》中記載：有訴盜割牛舌者，拯使歸屠其牛鬻之。既而有告私殺牛者，拯曰：“何為割某家牛舌而又告之”，盜者驚服。北宋時(shí)期耕牛都是登記在冊(cè)的，私宰耕牛是犯罪行為，所判的刑罰較重?！端涡探y(tǒng)》卷十九記載：盜官私馬牛及雜畜而殺之，或因仇嫌憎嫉而潛行屠殺者，請(qǐng)并為盜殺。如盜殺馬牛，頭首處死，從者減一等。如有盜割牛鼻、盜砍牛腳者，首處死，從減一等。瘡合可用者，并減一等。“頭首處死”意思就是主犯判死刑，“從者減一等”意思就是從犯死罪雖然可免，但是要服三年勞役。”可見(jiàn)宋代對(duì)此的刑法之重。大致案情是，有一位農(nóng)夫到縣衙報(bào)案稱自己家的耕牛舌頭被人偷偷割掉了，包拯經(jīng)過(guò)思考，大膽作出推理，他認(rèn)為，既然嫌疑人沒(méi)有把牛偷走，也沒(méi)有直接殺死牛，嫌疑人犯罪目的并未為了圖財(cái)，說(shuō)明這是一起報(bào)復(fù)陷害的案件，嫌疑人的目的是讓農(nóng)夫殺死耕牛，使農(nóng)夫因此獲刑。包拯進(jìn)一步推測(cè)，嫌疑人一定會(huì)及時(shí)關(guān)注牛的狀況，如果農(nóng)夫有違法行為，他就會(huì)伺機(jī)告發(fā)。于是包拯讓農(nóng)夫回去殺掉牛，并且把牛肉拿到集市上出售，這樣便可以讓嫌疑人自投羅網(wǎng)。農(nóng)夫照做了，在他賣牛肉時(shí)，果真有人拉著他前往縣衙，告發(fā)他私自殺牛，這時(shí)包拯立即喝問(wèn)：“大膽歹徒，明明是你割了人家的牛舍，又來(lái)告發(fā)人私宰耕牛？快快從實(shí)招來(lái)！”嫌疑人一聽(tīng)，十分震驚，只好招認(rèn)了全部犯罪事實(shí)。包拯并非傳說(shuō)中能“日審陽(yáng)、夜斷陰”的神探，但他擅于利用心理戰(zhàn)術(shù)，讓嫌疑人自動(dòng)現(xiàn)身。世人口中所謂“神探”，并非是有科學(xué)難以解釋的特異功能，而是充分利用心理學(xué)、邏輯推理等科學(xué)，加之充分的審判經(jīng)驗(yàn)、豐富的法律知識(shí)積累而成的。但是，在“牛舌案”中，如果遇到一位反偵察能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好的犯罪嫌疑人，包拯的心理戰(zhàn)術(shù)可能就難以發(fā)揮作用了。而當(dāng)代審判實(shí)踐中，我們的法官有司法鑒定這個(gè)好幫手，司法鑒定利用了各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段幫助我們法官去識(shí)別真相，而非像包拯一樣，只能通過(guò)心理戰(zhàn)術(shù)讓犯罪嫌疑人現(xiàn)身。

包公斷案的故事

鍘美案劇情 世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛(ài)和諧，十年苦讀陳世美進(jìn)京趕考，中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無(wú)陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認(rèn)，并派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發(fā)配邊疆，半途祌官差奉命殺她，幸為展昭所救。 包拯欲治陳世美之罪卻苦無(wú)實(shí)證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書(shū)上蓋印。展昭至陳世美家鄉(xiāng)尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死于殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。 貍貓換太子劇情 北宋真宗年間，遼軍大舉攻宋，要塞澶州危急。真宗皇帝率禁軍主力增援，然而，大軍到了黃河岸邊，真宗卻因畏怕危險(xiǎn)，不敢過(guò)河，以寇準(zhǔn)為首的主戰(zhàn)派與以丁謂為首的主和派發(fā)生了激烈第爭(zhēng)執(zhí)，以致于寇準(zhǔn)情急之下收拉皇帝的衣袖，造成局勢(shì)失控，形成僵持。在這危急時(shí)刻，以一名叫李玉的王府誥命挺身而出，用自己的聰明智慧，打破僵局，促成皇帝渡河，保住了宋室江山。 李玉的美貌與智慧深深打動(dòng)了真宗皇帝，而李玉對(duì)真宗也是情根深種，二人在寇準(zhǔn)的撮合之下相愛(ài)了。 然而，后宮的德妃劉娥，卻是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐，妒心深重的人，當(dāng)真宗決定將李玉迎納入宮以后，她妒發(fā)入狂，用盡奸計(jì)欲置李玉于死地，李玉在真宗、寇準(zhǔn)、陳琳等人的保護(hù)下數(shù)次死力逃生，但她寬容大度并不計(jì)較。然而，劉娥卻變本加厲，從只對(duì)李玉以人，最后發(fā)展到了弒君的地步。終于，劉妃的奸謀暴露在眾人面前，然而，由于皇帝的軟弱，和李妃的善良，他們?cè)僖淮螌捤×藙㈠?終于，李玉懷孕了，劉娥表面上與李玉親親熱熱，暗地里串通丁謂等人精心策劃了貍貓換太子的毒計(jì)，而此時(shí)皇帝和李玉卻懵然不知。李玉臨產(chǎn)了，皇帝親眼看到她產(chǎn)下了妖孽，龍顏震怒， 寇準(zhǔn)身死、李玉逃亡、皇帝陷入劉娥的控制之中，在這國(guó)家危難之際，包拯臨危受命，他能否保真太子登基，能否昭雪沉冤鏟除劉娥，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生死較量展開(kāi)了...... 五鼠鬧東京 展昭率同開(kāi)封府諸人拘捕販賣少女江湖敗類沙千里之時(shí)與同為沙而來(lái)江湖中人稱五鼠盧方、韓彰、蔣平、徐慶、白玉堂五位江湖義士產(chǎn)生分歧最終導(dǎo)致昭被沙之師姐九尾狐毒鏢所傷沙亦被救走與此同時(shí)昭之師父孟若虛為完成讓女兒與昭成親之夙愿欲帶女兒孟春妮前往開(kāi)封府昭回開(kāi)封府路上毒發(fā)暈倒幸被前去開(kāi)封府孟氏父女救起孟若虛為救昭之性命不惜以全身功力相救自身武功全廢昭卻因諸般顧忌無(wú)法答應(yīng)與春妮之婚事致使師父攜師妹負(fù)氣而去客棧中白玉堂助孟氏父女打退一伙宵小之徒且對(duì)春妮頗具好感昭前去客棧向師父請(qǐng)罪卻看到被九尾狐、沙千里吊客房之中孟若虛之尸體……

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包公斷案

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包公斷案 打一成語(yǔ)

鐵面無(wú)私 [tiě miàn wú sī] 【解釋】：形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面。 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回：“我想必得你去做個(gè)‘監(jiān)社御史’，鐵面無(wú)私才好?！?【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義 出 處 清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》：“偏偏那個(gè)包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是鐵面無(wú)私?！?例 句 咱隊(duì)的會(huì)計(jì)可算得上～，不合乎制度的事憑誰(shuí)來(lái)也休想得到通融。

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包工斷案后面是什么

包工斷案——鐵面無(wú)私

包青天是怎么斷案的

包公是宋朝人，以不畏權(quán)貴，嚴(yán)格公正執(zhí)法著稱，享有“包青天”的美名，是我國(guó)民間公平正義的化身。包公斷案確實(shí)是一等高手，切看一個(gè)故事就知道他手段是何等得厲害啦。 包公任開(kāi)封俯尹時(shí)，開(kāi)封地方發(fā)生了一件離奇案件，有人在河里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，該浮尸在河里既不順著河水漂動(dòng)，也不沉到水里，就浮在原地一動(dòng)不動(dòng)，就向官府報(bào)案。后來(lái)開(kāi)封縣令吩咐打撈，發(fā)現(xiàn)該浮尸被人用繩子綁在一個(gè)石盤(pán)上，死人的手上還抓著一小把頭發(fā)。開(kāi)封縣令開(kāi)始偵查誰(shuí)是兇手，查了很長(zhǎng)一段時(shí)間也沒(méi)有結(jié)果，只查到石盤(pán)是當(dāng)?shù)厮聫R的，而且寺廟的和尚也在不久前死掉了，覺(jué)得這個(gè)死尸案非常棘手，兇手難以查尋，但案子已經(jīng)名聲在外，不結(jié)案又不好交差，于是開(kāi)封縣官方就將石盤(pán)所屬的寺廟的已經(jīng)死去的和尚當(dāng)成兇手，草草結(jié)案上報(bào)交差。包公看了結(jié)案報(bào)告，覺(jué)得問(wèn)題很多疑問(wèn)叢生，決定親自審理該案件，并下令到開(kāi)封縣，要求廣為張榜告示包公審案的日期時(shí)間。民眾一聽(tīng)包公要親自審理浮尸奇案，早已四方傳播，在審案當(dāng)天早早來(lái)到開(kāi)封縣的審案現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)天天氣很熱，看審案的人個(gè)個(gè)都戴著草帽等候開(kāi)審。包公當(dāng)天也早早來(lái)到審案現(xiàn)場(chǎng)，時(shí)到午時(shí)見(jiàn)縣里的民眾到得差不多了就開(kāi)始開(kāi)庭，首先傳令下去，說(shuō)為了敬畏上天，請(qǐng)大家摘掉草帽，眾人一聽(tīng)紛紛摘帽，惟有一人不但不摘帽而且想開(kāi)溜，包公一看大喝一聲：“將那戴草帽的兇手給我拿下！”當(dāng)差的立即將那人拿下帶到庭上供包公審問(wèn)，包公令摘去他的草帽，只見(jiàn)他的頭上有一塊頭發(fā)被扯掉了，頭皮帶傷，那人見(jiàn)事情已經(jīng)被包公識(shí)破也就當(dāng)庭供認(rèn)不敢有一點(diǎn)隱瞞。原來(lái)死者是那人的朋友，死者是位商人，到外地經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，路過(guò)開(kāi)封縣特意到那人家做客，那人見(jiàn)朋友發(fā)財(cái)頓起貪心，深夜掐住朋友的脖子，想把他掐死劫財(cái)，商人死命反抗，順手抓住朋友的頭發(fā)不放，最后被活活掐死，但他抓住的頭發(fā)死了也沒(méi)有放手。商人死了，那人就想辦法處理掉他的尸體，最后想到沉尸于河的辦法，于是到附近的寺廟偷了石盤(pán)，把尸體綁在石盤(pán)上拋進(jìn)了河里。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到尸體經(jīng)過(guò)河水一泡繩子松了，尸體就浮到了河面上被人發(fā)現(xiàn)了。那人見(jiàn)尸體和寺廟石盤(pán)被人發(fā)現(xiàn)，又心生一計(jì)，嫁禍于人，害死了寺廟的和尚，對(duì)外造成和尚畏罪死亡的假象。沒(méi)有想到這一切假象被包公發(fā)現(xiàn)了破綻，最后還是難逃包公的法網(wǎng)，兇手被當(dāng)庭開(kāi)斬。 于細(xì)微處見(jiàn)真情，明察秋毫，縝密推理，大膽設(shè)局，這是包公斷案高明的地方