第46章 進(jìn)入法庭

道德經(jīng)46章原文及譯文

道德經(jīng)第四十六章原文及譯文如下： 原文：天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 譯文：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來(lái)耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足，最大的過(guò)失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠(yuǎn)是滿足的。 解釋：天下有道，人人知足知止，國(guó)與國(guó)間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，良馬拉到田野，作為犁田之用；天下無(wú)道，人人貪欲無(wú)厭，國(guó)與國(guó)間爭(zhēng)戰(zhàn)頻頻、所有的馬用來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至連母馬都要在荒郊從事生產(chǎn)，這就象征將有亡國(guó)之禍了。由此看來(lái)，禍患沒(méi)有大于貪得不知足的了，罪過(guò)沒(méi)有大于貪得無(wú)厭的了。治國(guó)如此，做人又何嘗不是如此？只有知足常樂(lè)，才是永遠(yuǎn)滿足。 場(chǎng)景解釋：張松如先生在《老子校讀》一書中寫道：“本章前四句表示了反戰(zhàn)思想。老子反對(duì)的當(dāng)然是春秋列國(guó)各貴族領(lǐng)主集團(tuán)間頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管有人指出說(shuō)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)，從其主流說(shuō)，也有一定的進(jìn)步趨勢(shì)；但是對(duì)人民說(shuō)來(lái)，特別是對(duì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大勞動(dòng)人民群眾說(shuō)來(lái)，不可避免地要帶來(lái)種種慘禍、暴行、災(zāi)難的痛苦。這是可以想見的。

漫畫遮天46話，在小說(shuō)是第幾章？

應(yīng)該在20的一章吧

采紅第46章哪里看

在暢讀或閱讀模式,或在瀏覽器閱讀看，奇跡簡(jiǎn)約作者這碗粥的書《采紅》很好看。

平凡的世界 有聲小說(shuō) 第一部結(jié)束是哪一期 （答案是第46章）

不知道?。。。。?！

言葉之庭一共有多少分鐘，我的只有46分鐘

沒(méi)錯(cuò)啊 就是46分鐘

請(qǐng)問(wèn)，電視劇慶余年劇46集是喜馬拉雅的哪一章？

慶余年46集好像也是喜馬拉雅的第四十六集的吧

那部小說(shuō)開頭是這樣的 第一章 魏磊_2033年6月24日2:46.

一方世界 .

誰(shuí)有七人環(huán)46章以后的，最好有完結(jié)的

這個(gè)不是坑，因?yàn)橐鰰詻](méi)貼結(jié)局

司夜爵46章小說(shuō)是啥名

小說(shuō)名叫司夜爵姜笙。 作 者：姜笙司夜爵

求關(guān)于家庭生活的文章，要名人寫的。

　 沒(méi)有和諧的家庭，哪來(lái)穩(wěn)定的感情，沒(méi)有家庭的平安，哪里社會(huì)的安康，整個(gè)社會(huì)的安寧有序，人生每一件事，不都牽扯到家，夫妻要齊心，家和萬(wàn)事興，怎樣才能處理好夫妻之間的關(guān)系，這是擺在社會(huì)和每一個(gè)家庭，面臨和自然的事，家中的最為關(guān)鍵的問(wèn)題，相互信任，相互體貼，以情動(dòng)情，以愛關(guān)愛，正所謂，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，夫妻就是兩個(gè)半球，半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球，那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢，夫妻之間相處要理解，信任，尊重，寬容，它就象握一把沙子，松松地握著，它一點(diǎn)也不會(huì)漏，呵護(hù)的托著，才會(huì)長(zhǎng)久，你握得越緊，它漏的就越多。 　　 家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，社會(huì)學(xué)家說(shuō)家是社會(huì)的最小細(xì)胞，婚姻學(xué)家說(shuō)家是風(fēng)雨相依的兩人世界，文學(xué)家說(shuō)是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬，究竟什么是家呢，許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考的問(wèn)題，那么先讓我們來(lái)聽一個(gè)故事吧，有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說(shuō)，先生，讓我扶你回家吧，富翁反問(wèn)保安，家，我的家在哪里，你能扶我回得了家嗎，保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō)，那不是你的家么，富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的，斷斷續(xù)續(xù)地回答，有愛就有家，那不是我的家，那只是我的房屋，不是家。 　　什么是夫妻，相愛一輩子，爭(zhēng)吵一輩子，忍耐一輩子，不記仇沒(méi)有恨，這就是夫妻，什么是家，家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)和苦辣酸甜的窩，家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間，物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的，試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢(mèng)，貌合神離，家將不成為其家，而成為一個(gè)爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)，汽車，不過(guò)是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場(chǎng)中的悲劇的擺設(shè)品罷了，難怪有一些大款自我解嘲道，我窮得只剩下錢了，夫妻是習(xí)慣各自的嘮叨，理解對(duì)方的不足，不說(shuō)好的，就說(shuō)錯(cuò)的，不要解釋，不說(shuō)謝謝，不用道歉。 　　 家需要有愛的親人，大多情況下，婚嫁以前都是跟父母一起生活的家里，等到長(zhǎng)大了以后，女孩嫁出去，跟另外一家的男孩成立一個(gè)家男孩結(jié)婚以后，又在外面成立了新的家，需要那份特別的真情實(shí)感，兩個(gè)相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量，家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無(wú)愛而散，家是一個(gè)感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個(gè)精神的樂(lè)園，家就是你和你家人在一起的情感的全部，擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶，失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。 　　 家，是這樣一個(gè)地方，在平常意義上說(shuō)的家，大多指的是有一個(gè)穩(wěn)定不變的生活，成長(zhǎng)和休憩的地方，古人是這樣說(shuō)的，家，居其地曰，日出而出，日落而歸，家，上面是宀頭，下面是一個(gè)豕字，表示是一個(gè)有遮風(fēng)避雨的屋子里養(yǎng)豬的地方，這里面的豕字，即是指豬的意思，在遠(yuǎn)古時(shí)期的生產(chǎn)力比較低下，人們多在屋子里圈養(yǎng)幾頭豬，用以維持生活所需備，所以在屋子里養(yǎng)有幾頭豬就成了家字的標(biāo)志，現(xiàn)在通常意義上來(lái)講，家一般是指共同生活著最少兩個(gè)人以上，室為夫婦所居，家謂一門之內(nèi)。 　　 家是一種文化，家是一段時(shí)光，家是一種情懷，夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，為何一條腿對(duì)另一條腿總是抱怨不休，有夫妻說(shuō)結(jié)婚數(shù)十年無(wú)矛盾無(wú)分歧 ，可以斷言，他們至少有一個(gè)人對(duì)家庭毫不負(fù)責(zé)，對(duì)對(duì)方毫不關(guān)心，婚姻是舒服著的煩惱，家庭不是講理的地方，是相互理解信任的地方，夫妻之道難得糊涂，倘若兩個(gè)人誰(shuí)都不愿糊涂，這個(gè)家庭永無(wú)寧日，托爾斯泰說(shuō)，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人類社會(huì)的細(xì)胞，正是有了細(xì)胞的生長(zhǎng)，繁衍，才有了綿延不斷的人類歷史長(zhǎng)河，成就了家。 　　 大千世界，蕓蕓眾生，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，這個(gè)家，總讓遠(yuǎn)方的游子，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)后，仍然念念不忘回家的路，夢(mèng)不論在何方，一生的愛唯有家，家才是我們幸福的港灣，家需要有愛的親人，需要那份特別的真情實(shí)感，兩個(gè)相互牽掛的人就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量，家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無(wú)愛而散，兄弟要齊心，姐妹要關(guān)心，兒女要孝心，家，就是白發(fā)親娘在的地方，在家靠父母，出門靠朋友，外面再好，也沒(méi)有家好家，讓浪跡天涯的游子，想家戀家，心中有家，家和萬(wàn)事興，有愛就歡心。