萬(wàn)件善事其實(shí)很好做

用什么事件說一個(gè)人善解人意？

當(dāng)你因?yàn)槟臣虏桓吲d的時(shí)候，這位善解人意的人出現(xiàn)了，懂得如何去安慰你，并能從你的角度去思考問題，并替你想辦法。 換位思考就能夠善解人意。

發(fā)生在身邊的友善事件

其實(shí)很多啊，你看看，每天的新聞上就有很多啊，像之前的下水救人、中國(guó)好媽媽、司機(jī)幫助抓小偷都是啊

有關(guān)善的名人事件

1千古義丐武訓(xùn) 武 訓(xùn)將分家所得的3畝地變賣，加上歷年行乞積蓄，共210余吊，悉交人代存生息，而后置田收租。他唱道：“我積錢，我買田，修個(gè)義學(xué)為貧寒。 2宰相肚里能撐船 宋朝宰相王安石中年喪妻，后來續(xù)娶了一個(gè)妾叫姣娘宋朝宰相王安石中年喪妻，后來續(xù)娶了一個(gè)妾叫姣娘。 姣娘年方十八，出身名門，長(zhǎng)得閉月羞花，琴棋書畫無所不通?；楹?，王安石身為宰相，整天忙于朝中之事，經(jīng)常不回家。姣娘正值妙齡，獨(dú)居空房，便跟府里的年輕仆人私下偷情。這事傳到了王安石那兒，王安石使了一計(jì)，謊稱上朝，卻悄然藏在家中。入夜，他潛入臥室外竊聽，果然聽見姣娘與仆人床上調(diào)情。他氣得火冒三丈，舉拳就要砸門捉奸，但是就在這節(jié)骨眼上，“忍”字給他當(dāng)頭一棒，讓他冷靜下來。他轉(zhuǎn)念一想，自己是堂堂當(dāng)朝宰相，為自己的愛妾如此動(dòng)怒實(shí)在犯不上。他把這口氣咽了回去，轉(zhuǎn)身走了。不料，沒留神撞上了院中的大樹，一抬頭，見樹上有個(gè)老鴰（gu?。└C。他靈機(jī)一動(dòng)，隨手抄起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下，老鴰驚叫而飛，屋里的仆人聞聲慌忙跳后窗而逃。事后，王安石裝作若無其事。一晃兒到了中秋節(jié)，王安石邀姣娘花前賞月。酒過三巡，王安石即席吟詩(shī)一首：“日出東來還轉(zhuǎn)東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽?！辨锸莻€(gè)才女，不用細(xì)講，已品出這首詩(shī)的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。想到這兒她頓感無地自容?？伤`機(jī)一動(dòng)，跪在王安石面前，也吟了一首詩(shī)：“日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年，大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船?！蓖醢彩?xì)細(xì)一想，自己年已花甲，姣娘正值弱冠年華，偷情之事不能全怪她，還是來個(gè)兩全其美吧。過了中秋節(jié)，王安石贈(zèng)給姣娘白銀千兩，讓她跟那個(gè)仆人成親，一起生活，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。這事很快傳出去，人們對(duì)王安石的“忍”字當(dāng)頭，寬宏大量，深感敬佩?！霸紫喽抢锬軗未边@句話也就成了寬宏大量的代名詞。 3六尺巷 清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里捎書只為墻，再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埨戏蛉艘姇骼恚⒓粗鲃?dòng)把墻往后退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。 4荀巨伯看友 荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望朋友的病情，恰逢外族敵寇攻城。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說：“我如今就要死去了，你可以離開了！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，毀棄道義而茍且偷生，這難道是我荀巨伯的所作所為嗎？”敵寇已經(jīng)到了，對(duì)荀巨伯說：“大軍到了，整個(gè)城的人都空了，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留在城中？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來?yè)Q取朋友的性命。”敵寇聽了說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這個(gè)有道義的地方?！庇谑蔷统奋姸亓?，整個(gè)郡城也因此得以保全。 5懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。 6 奧斯卡·辛德勒 奧地利商人，利用德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價(jià)的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢，同時(shí)保護(hù)了上千名猶太人的生命

寫一件善事

扶老奶奶過馬路!~

看了好多善事善報(bào)的故事。我想每天堅(jiān)持做十件善事，我該怎樣做善事？做哪些善事？

福分是自己付出的回報(bào) 是善心善行的回報(bào) 凡事守戒 安心為主?。〔蝗灰磺胁豁樆?我說 不如多多放生答功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的??！ 長(zhǎng)壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報(bào)都是付出的回報(bào) 比如 給弱勢(shì)群體 送醫(yī)藥 菜米油鹽 衣服 臥具 等等·············· 或多多放生功德回向 做善事后 要念誦回向文 大回向文： 愿以此功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍?zhí)欤刈o(hù)伽藍(lán)諸圣眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍

孫善武的人物事件

2008年9月28日，中共中央紀(jì)委對(duì)河南省政協(xié)原黨組副書記、副主席孫善武嚴(yán)重違紀(jì)問題進(jìn)行了立案檢查。 經(jīng)查，孫善武在任河南省委常委兼洛陽(yáng)市委書記期間，利用職務(wù)便利，為他人謀取利益，收受巨額錢款；利用職務(wù)便利，為其親屬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)謀取利益；生活腐化。 孫善武的上述行為已構(gòu)成嚴(yán)重違紀(jì)，其中有的問題已涉嫌犯罪。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)中央紀(jì)委常委會(huì)議審議并報(bào)中央批準(zhǔn)，決定給予孫善武開除黨籍、開除公職處分；將其涉嫌犯罪問題移送司法機(jī)關(guān)依法處理。 2010年2月9日，濰坊市中級(jí)人民法院依照《中華人民共和國(guó)刑法》第三百八十五條第一款，第三百八十六條，第三百八十三條第一款第一項(xiàng)、第二款，第四十八條第一款，第五十七條第一款，第五十九條第一款，第六十四條之規(guī)定，作出如下判決： 一、被告人孫善武犯受賄罪，判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。 二、追繳在案的贓款人民幣169萬(wàn)元，予以沒收。 三、繼續(xù)追繳孫善武的犯罪所得，予以沒收。 一審判決后，孫善武向山東省高級(jí)人民法院提出上訴。 2010年3月25日，山東省高級(jí)人民法院依照《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第一百八十九條第一項(xiàng)之規(guī)定，作出終審裁定： 駁回上訴，維持原判。

《善良》主要講了一件什么事

寫了:一個(gè)雙休日，"我"在去醫(yī)院的公交車上，看見一位年邁的父親為了成全讓座姑娘的善良，強(qiáng)忍臀部傷痛坐在座位上的故事。 補(bǔ)充: 這個(gè)已經(jīng)很簡(jiǎn)潔了!幫到你，... wenwen.sogou_com/z/q... 2014-01-08-快照-搜狗問問

小善良講了哪四件事？

主要寫了海力布的四件事情：救小白蛇、獲得寶石、救鄉(xiāng)親們、變成石頭。 《獵人海力布》講述的是一個(gè)非常動(dòng)人的蒙古族民間故事，而且具有神話色彩。故事描寫了版善良、權(quán)誠(chéng)實(shí)的海力布救了龍王的女兒，得到一塊寶石，使他聽得懂動(dòng)物的語(yǔ)言，為了拯救鄉(xiāng)親們的生命，他把可怕的消息告訴了鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們得救了，而他自己卻變成一塊石頭，贊美了海力布熱心助人、舍己救人的高貴品質(zhì)，因此人們世世代代紀(jì)念他。

善良是不是一件好事

我覺得是好事 至少讓自己一生活的心安 當(dāng)你給人力所能及的幫助時(shí) 別人給你的回報(bào)也許不是快樂 而你內(nèi)心的那分愉悅 是別人無法代替的 我也贊成樓上的說法 過分的善良會(huì)讓自己受傷 所以 適可而止吧

關(guān)于真善美的演講稿件

從哲學(xué)上講，真像征知識(shí)與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個(gè)不同的范疇，真未必善，而善也未必真。我個(gè)人認(rèn)為，善更重要些，康德說過：一個(gè)人可以沒有知識(shí)，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因?yàn)槿擞械赖隆? 而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標(biāo)準(zhǔn)因人而異。但我想，美應(yīng)該是更高的層次，一個(gè)人只有擁有真與善，他才肯能被稱作美。 什么是真？ 真者，非假也。真者，為道中之道也。真者，含義有二：一者，為個(gè)體，為真我，為原人之初也。他相對(duì)獨(dú)立，永恒存在，天真無邪，靈氣十足，無生無死，永恒生物。此真者，是人外在活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因；二者，為主體，為無數(shù)原人的統(tǒng)一整體，為宇宙的至上意識(shí)。他絕對(duì)獨(dú)立，永恒存在，全知全能，是萬(wàn)源之源，是萬(wàn)變不離其宗的宗，它是我們永恒追求的真理。 什么是善？ 善者，非惡也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有覺、有智，意識(shí)向上，皈依真理，公而無私，全心全意為主體意識(shí)服務(wù)，為整體的統(tǒng)一而活動(dòng)。 什么是美？ 美者，非丑也。真美者，為見真行善也。見真者，純有善行，而無雜染。為何？道之所然也。凡見真行善者，當(dāng)有較高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，如嘗甘露，沁人心肺，令人心曠神怡。美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺，是覺者皈依。皈依者，是依附整體而存在，皈依真理而活動(dòng)。這正是，統(tǒng)一有序，和諧為美。因此，美會(huì)給人以大愛，美會(huì)給人以活力，美會(huì)給人以快樂！ 總而言之，真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結(jié)緣結(jié)上緣，向上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！