俄烏戰(zhàn)場(chǎng)最新戰(zhàn)線【5-4】五一無(wú)休，俄軍繼續(xù)全線進(jìn)攻

誰(shuí)有俄語(yǔ)版中國(guó)古代神話故事，不要網(wǎng)上在線翻譯的，急求

　　盤古女媧的神話Образы Паньгу и Нюйва в разных источниках трактуются показному. Несомненным считается, что самозародившийся в похожем на куриное яйцо хаосе Паньгу рос около 18 тысяч лет, по мере своего роста отделяя небо от земли давая жизнь дню и ночи, ветру и молнии и т. д. Когда он умер, то все части его тела стали основой мироздания - один глаз превратился в солнце, а другой в луну, его руки и ноги стали горными вершинами, волосы - деревьями и травами, плоть - почвой, кровь -реками и т.д. По одной из версий, людьми стали насекомые, обитавшие на теле Паньгу, по другой версии, людей создала из глины прародительница Нюйва. Одна из ее великих заслуг в том, что она не дала небу упасть па землю, а подперла支持 его отрубленными砍下的 у черепахи ногами. Нюйва почитается также как богиня бракосочетания結(jié)婚 и плодородия結(jié)果. По некоторым сведениям, она в течение одного лишь дня претерпевала до семидесяти превращений, а из ее внутренностей появились боги Китая.伏羲Широкое pacпространение имели также мифы о герое Фуси, ставшем потом мужем Нюйвы - он дал людям огонь и научил их добывать пищу в лесах и реках; о потопе洪水; о мировом древе; о четырехглазом создателе письменности Цаицзе; о духах воды, огня и т. д. Китайские поэты на протяжение многих поколений не только воспевали, но и видоизменяли образы героических предков, в результате чего возникли самые разнообразные толкования 解釋說(shuō)明одних и тех же действий и событий. В этом ряду - образ охотника на слонов Шуня, образ бога войны Чи-ю, образ мифического стрелка И. 　　后羿射日 　　К северу от страны чернозубых, далеко на восток от Восточного моря, находится Кипящая долина — Тангу. В этой долине жил владыка Востока Ди-цзюнь и его жена Сихэ. Как мы знаем, она стала матерью сразу десяти сыновей-солнц, которых поселила среди ветвей великого дерева фусан, поддерживающего небо. Но люди всегда видели одно солнце. А получалось так вот почему. На верхушке дерева весь год сидел нефритовый петух. Когда мрак ночи начинал рассеиваться, он расправлял крылья и громко кукарекал. Ему вторил золотой петух на персиковом дереве. Заслышав петушиный крик, духи и привидения поспешно разбегались по своим укрытиям. Вслед за золотым петухом кричали каменные петухи знаменитых гор и потоков, а затем все петухи Поднебесной. После этого Сихэ на колеснице, запряженной шестью драконами, вывозила одного из братьев — солнц — на небо. А остальным приходилось сидеть на дереве и ждать своей очереди. Вот почему людям казалось, что существует только одно солнце. В конце концов надоела братцам такая однообразная жизнь. Они пошептались между собой. На следующее утро вылетели в небо вслед за колесницей, разбежались по всему небосводу и стали резвиться. Они не обращали внимания на крики матери, потому что были плохо воспитаны. И стали каждое утро вылетать на небо все вместе. Земля потрескалась от зноя, люди почернели, и наступил голод. Из горящих лесов и кипящих рек выбежали страшные звери, вылетели птицы, вышли на берег рыбы. А десять солнц резвились на небе, не обращая внимания на то, сколько бед приносят их шалости. 　　Мудрый правитель Яо, который отличался большой скромностью и жил в простой тростниковой хижине, питаясь отварами из трав, был очень опечален бедами своего народа. Он почтительно обратился к Верховному владыке Востока с просьбой урезонить своих детей. Дп-цзюнь тяжело вздохнул и призвал к себе небесного стрелка из лука по имени И. Он повелел лучнику спуститься на землю и так напугать шалунов, чтобы они сами улетели на дерево фусан и стали по очереди, под присмотром матери, выезжать на небо. 　　禹的故事（兩篇） 　　第一篇Император Юй 　　За все эти подвиги правитель Шунь передал Юю свой престол, Это был единственный император, у которого на руках были мозоли. Но, даже став правителем, он продолжал исправлять русла рек и рыть каналы. 　　Однажды, прокладывая один из каналов, Юй оказался в пещере, похожей на зал. В центре его было божество с человечьим лицом и змеиным туловищем. Юй догадался, кто это, но спросил из вежливости: 　　— Уж не Фуси ли вы? 　　— Да, я Фуси, сын богини девяти рек, — услышал ответ. Они почувствовали большую симпатию друг к другу. 　　Фуси ведь тоже пережил потоп. Он переполнился уважением к Юю, творящему великий труд, вытащил из-за пазухи нефритовую пластинку и подарил ее, пояснив: 　　— Ею можно измерять небо и землю. 　　С тех пор Юй всегда носил эту пластинку при себе. А когда стал императором, то измерил сушу и разделил Китай на девять областей. Измерил высоту девяти гор. Огородил насыпями девять озер. Проложил в стране девять главных дорог. Сам обошел все земли империи с севера на юг и с запада на восток.Правители всех девяти областей дали Юю много бронзы, и он сделал из нее девять громадных треножников, сдвинуть которые под силу было только девяноста тысячам человек! На этих треножниках Юй изобразил всех злых духов, которых узнал за время своих странствий, чтобы люди при встрече с ними сразу могли распознать любое зло. 　　第二篇 　　Великий строитель Юй 　　Юй положил чудесную землю на панцирь черной черепахи, и та послушно поползла вслед за ним и драконом на землю, затопленную водой. Там, где были залитые водой низины, Юй бросал горстку земли, и возрождались поля. Следы дракона становились руслами рек и каналов. А там, где русла упирались в горы, Юй пробивал ущелья, по которым вода устремлялась на восток, в Великий океан. Год за годом трудился Юй, а конца работе не было видно 　　Однажды он подумал: ?Лет мне уже немало, а я по-прежнему одинок...? Он оглянулся вокруг, на вершине горы увидел красивую девушку по имени Нюйцзяо. Очень понранилась ему девушка, и Юй решил взять ее в жены. Но не успел сказать ей о своих чувствах, потому что спешил на юг строить каналы. Девушка тоже воспылала любовью к великому созидателю, которого почитали все люди. Она села на камень и стала смотреть в ту сторону, откуда должен был вернуться Юй. В тоске и печали она сложила песню; ?Ах, как долго жду любимого!? — и тихо пела ее каждый день. Закончив борьбу с наводнением на юге, Юй вернулся. Но недолго после свадьбы пробыл дома трудолюбивый супруг. Он отправился продолжать борьбу с наводнением. Юй сам трудился с лопатой и корзиной. Он шел впереди, не обращая внимания на ветер и дождь, и вел за собой весь народ. В конце концов он победил потоп, причинявший людям столько бед. Но на эту работу у него ушло тринадцать долгих лет. Много раз он проходил мимо родного дома, но не мог зайти, потому что очень был занят. Сначала он слышал плач новорожденного, потом лепет младенца, высокий голос мальчика... 　　На руках и ногах у Юя образовались твердые мозоли, ногти отполировались до блеска. Он был еще не старым, но выглядел изможденным от работы в сырости и испарениях. Много лет его пекло солнце и обвеивал ветер, Кожа у него почернела. Он был худой, с длинной шеей и ввалившимся ртом, Но и таким Юя сразу узнали в семье. 　　龍（不過這個(gè)有點(diǎn)偏總體介紹 不是純粹的神話） 　　В Китае часто говорят, что мы, китайцы-потомки Дракона. Дракон уже стал символом китайской нации. Китайский народ очень преклоняется перед драконом и всевозможными способами почитает его. 　　В народе дракон считается предводителем всех земных существ. Как вам известно, китайский лунный календарь разделен на 24 сельскохозяйственных периода. Период Цзинчжэ"- сезон пробуждения насекомых, который начинается 2 февраля. В эти дни люди говорят, что когда пробуждаются насекомые, можно уже выходить из дома. Люди называют это время и сезоном, когда дракон поднимает голову. Отсюда видно, что дракон -первый среди земных существ. Внешний облик дракона также подтверждает это. Как явствует из древних записей династии Южная Сун-" У дракона рога оленя, голова верблюда, глаза черта, шея змеи, живот напоминает раковину, когти орлиные, лапы тигра, уши быка". Нынешний облик дракона примерно такой же. Как явствует из археологических данных, 6 тысяч лет тому назад в период яншаоской культуры обнаруженные в раскопках изваяния дракона уже имели подобные черты. Придав дракону такие черты, люди явно стремились наделить его правами первого среди всех земных обитаемых. 　　Дракон являлся божеством, защищавшим людей от зла и нечисти. В праздник дракон поднимает голову, а люди, согласно обычаю, сыпали перед домом и вокруг золу в целях изгнания ядовитых тварей. Золу насыпали так, чтобы она напоминала очертания дракона. Таким образом ядовитые твари не могли проникнуть в дом и жилые помещения. Такой обычай является одним из древних. На раскопках древней стоянки Чахай был обнаружен дракон, выложенный из камней длиной в 19.7 метра. Он находился как раз перед главным домом и, понятно, играл роль духа- защитника людей. По существу это очень похоже на традицию сыпать золу перед домом. И до сих пор китайский народ почитает дракона, как бога-хранителя. В праздники китайский народ танцует танцы с драконами и львами, которые символизируют счастье и благоденствие, олицетворяют силу отражения зла и недобрых духов. 　　Дракон в Китае еще почитается, как бог водной стихии. Китайцы строят заградительные валы, посыпают золу от дома до колодца. В Китае дурной приметой считается утром носить воду из колодца или вообще качать воду. Это, как говорится, делается, чтобы не помешать дракону поднять голову. В противном случае можно вызвать наводнение или засуху. И все эти обычаи имеют целью умолить бога воды и дождя-- дракона о хорошем урожайном годе. 　　В раскопках 4000-й давности была найдена керамическая тарелка, на дне которой был нарисован дракон с пшеничным колосом в пасти. Отсюда можно видеть, что в то далекое время люди уже почитали дракона, как бога воды, и молились ему ради богатого урожая. Это самая ранняя археологическая находка, подтверждающая такой обычай. Во многих местах Китая есть немало храмов бога - дракона, в которых люди молятся хорошей погоде. 　　У китайского народа есть одно крылатое выражение-" желать, чтобы дети стали драконами", то есть стали умными, способными людьми. Уже в конце периода Весны и Осени ( 8-5 вв. до н.э. ) в Китае талантливых людей уподобляли драконам. Например Конфуций сравнивал Лао Цзы с драконом. 　　В конце периода Воюющих царств ( 5-3 вв. до. н.э. ) люди называли первого китайского императора Цин Шихуана- " драконовым предком" китайской нации . Китайские императоры называли себя сынами небесного дракона. Китайцы считаются себя потомками дракона. 　　В Китае преклоняются и почитают дракона- первого среди всех земных существ и великого бога водной стихии. 　　字?jǐn)?shù)不夠了 你如果要龍生九子的具體資料再跟我說(shuō)吧

在線學(xué)習(xí)俄語(yǔ)

有理想

俄稱打擊多地烏軍部隊(duì)等目標(biāo)，烏稱擊退俄軍多次進(jìn)攻，俄烏局勢(shì)將如何發(fā)展？

我個(gè)人認(rèn)為后續(xù)俄烏的走向應(yīng)該是：俄羅斯武裝部隊(duì)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)反攻，烏克蘭武裝部隊(duì)安營(yíng)扎寨，部署防守。 怎么說(shuō)呢，現(xiàn)在俄烏之間是比較平穩(wěn)的，雙方都不想就此搞事，原因也很簡(jiǎn)單。首先就是俄羅斯武裝部隊(duì)這邊缺人，俄羅斯武裝部隊(duì)這次之所以會(huì)丟失掉哈爾科夫地區(qū)，主要就是因?yàn)楸床蛔?，?dǎo)致沒有那么多兵力對(duì)全線進(jìn)行防守部署，所以就被烏克蘭武裝部隊(duì)抓住了機(jī)會(huì)，一波給擊潰了，所以俄羅斯武裝部隊(duì)短期是不可能有什么動(dòng)作了，因?yàn)楝F(xiàn)在要在補(bǔ)充兵員，補(bǔ)充完成之后才有可能再次開始行動(dòng)。再來(lái)說(shuō)烏克蘭武裝部隊(duì)這邊，烏克蘭武裝部隊(duì)也是要休整了，畢竟拿下哈爾科夫這些地區(qū)也是梭哈了才能拿下來(lái)的，現(xiàn)在也要對(duì)武器裝備進(jìn)行維修和補(bǔ)充，而且從后續(xù)來(lái)看，烏克蘭武裝部隊(duì)也再也沒有能力發(fā)動(dòng)這么大規(guī)模的反攻了。 有一說(shuō)一，其實(shí)不管俄羅斯和烏克蘭之間有什么，我們都不應(yīng)該去關(guān)注，因?yàn)檫@和我們沒什么關(guān)系。我們說(shuō)什么都影響不了俄羅斯和烏克蘭之間的矛盾，我們可以把這件事當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)看，但你不要去為任何一邊站臺(tái)，因?yàn)橹灰阍颍駝t肯定可以找出一個(gè)對(duì)其中任意一方合理的角度來(lái)說(shuō)事，所以我不建議我們?yōu)檫@件事中的雙方站隊(duì)。你可以討論，但不要帶著主觀的情緒去討論，因?yàn)槟氵@樣就情不自禁的把自己代入進(jìn)去了。當(dāng)然，我推薦是最好別討論，也不用理這件事，安安靜靜的去賺錢不才是最好的選擇嗎？為什么要把精力放在這上面。 總的來(lái)說(shuō)，俄羅斯和烏克蘭之間的后續(xù)發(fā)展應(yīng)該是短期內(nèi)雙方都不會(huì)有大動(dòng)作，后期俄羅斯有可能發(fā)動(dòng)反攻。

紅色警戒3俄軍對(duì)戰(zhàn)心得是什么?該如何打好俄軍?

后期造基洛夫和天啟

俄為什么對(duì)烏動(dòng)武

　　你可以理解為國(guó)家利益。這里需要弄清楚兩個(gè)方面： 　　其一是歷史原因：歷史淵源深厚，不容割裂。 　　烏克蘭首都基輔始建于5世紀(jì)下半葉，9～13世紀(jì)為第一個(gè)俄羅斯國(guó)家基輔羅斯的都城和中心，有“俄國(guó)城市之母”之稱。與俄羅斯淵源深厚。 　　烏克蘭人屬于東斯拉夫族，與俄羅斯人、白俄羅斯人血緣密切。 　　其二是現(xiàn)實(shí)原因：戰(zhàn)略位置重要，不容有失。 　　烏克蘭地理位置重要，是歐洲聯(lián)盟與獨(dú)聯(lián)體特別是與俄羅斯地緣政治的交叉點(diǎn)。對(duì)于俄羅斯地緣政治戰(zhàn)略意義重大。 　　克里米亞毗鄰近東地區(qū)兩大洲的咽喉，因此歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。俄羅斯租借塞瓦斯托波爾軍港的部份作為黑海艦隊(duì)的基地，作為對(duì)歐軍事戰(zhàn)略基石之一。 　　以上意見僅供參考，謝謝。

啊啦啦啦啦啦俄軍

做啥啊？？ 追問：不 追答：啥意思??？？.. 追問：里頭我今天天抬起頭屠夫我就如同老頭哦拖駱駝旅游業(yè) 剖兔兔天我咯你是啊求解釋

俄語(yǔ)在線翻譯

А ещё какие есть?

俄羅斯方塊在線

聯(lián)眾！中國(guó)互動(dòng)！等等之類的好多啊！~~

俄烏為什么沖突？

俄羅斯和烏克蘭之所以頻發(fā)地緣沖突,主要有以下幾個(gè)原因: 1. 地緣政治上的敏感關(guān)系。烏克蘭地處俄羅斯的西南部邊境,兩國(guó)有1000多公里的國(guó)界線,烏克蘭的東部地區(qū)還居住著較多的俄羅斯族人。這使俄羅斯對(duì)烏克蘭的政治走向和立場(chǎng)格外敏感,將其視為自己"近鄰"的勢(shì)力范圍。 2. 兩國(guó)發(fā)展道路的選擇分歧。烏克蘭更傾向于西方,希望加入歐盟和北約,而俄羅斯則希望烏克蘭在其勢(shì)力范圍內(nèi)。這一分歧成為兩國(guó)矛盾的重要原因。 3. 黑海艦隊(duì)駐扎問題。俄羅斯黑海艦隊(duì)最重要的基地位于克里米亞的塞瓦斯托波爾,但該地于1954年被贈(zèng)與烏克蘭。這使俄羅斯在艦隊(duì)駐扎問題上面臨極大障礙,也是兩國(guó)沖突的焦點(diǎn)之一。 4. 天然氣供應(yīng)與轉(zhuǎn)運(yùn)問題。俄羅斯通過烏克蘭的管道向歐洲國(guó)家供應(yīng)天然氣,但因價(jià)格等問題雙方多有爭(zhēng)執(zhí)。烏克蘭也以控制氣流向歐洲進(jìn)行Compressed Natural Gas價(jià)格談判的籌碼,這加深了兩國(guó)的矛盾。 5. 民族因素與歷史遺留問題。兩國(guó)均有較多的同族人口居住在對(duì)方境內(nèi),且在歷史上曾被同屬沙皇俄國(guó),這使得兩國(guó)在民族認(rèn)同和界定等方面產(chǎn)生較大分歧,也是地緣沖突的歷史根源。 綜上,俄烏兩國(guó)頻發(fā)地緣沖突的主要原因在于兩國(guó)敏感的地緣政治位置關(guān)系、發(fā)展道路選擇的分歧、黑海艦隊(duì)駐扎問題、天然氣供應(yīng)問題以及兩國(guó)間的民族和歷史因素等方面。這些問題共同撕裂著兩國(guó)的關(guān)系,也成為地區(qū)和平的重大障礙。

俄烏天然氣之爭(zhēng)的起因是什么？

烏雖然用了俄的氣但想到俄的氣輸送外賣必須經(jīng)過自己的底盤所以決定不給錢結(jié)果俄脾氣上來(lái)了