0095 你可以不去扎人,但你身上必須有刺
有人說(shuō):你可以不去扎人但身上必須有刺,該如何理解?
等同于你的善良要帶點(diǎn)鋒芒。你不可以去扎人是因?yàn)槲覀兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則要求我們做人要善良。身上必須有刺是說(shuō)我們?cè)谏鐣?huì)上無(wú)論生存還是幫助別人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己,或者說(shuō)是給自己留一條后路,這樣才不容易受到傷害。
頭發(fā)燙卷了,但上班必須扎,扎扎扎會(huì)不會(huì)不卷了?
因?yàn)樵^不卷了不太可能,時(shí)間長(zhǎng)了卷襪鎮(zhèn)祥也就開(kāi)了。。想要保留的時(shí)間長(zhǎng)些,不管是洗頭時(shí)還是頭發(fā)干時(shí)都盡量少用梳子,用手抓告搏出自然的造型,另外選擇對(duì)燙發(fā)后的發(fā)質(zhì)有幫助的彈力素或發(fā)臘做保旅困養(yǎng)護(hù)理也是很重要的
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)作音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
C 解析: 本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括:①生理需要;②安全需要;③歸屬與愛(ài)的需要;④尊重需要;⑤求知需要;⑥審美需要;⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要,是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要,是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要,也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要,是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要,屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。C 項(xiàng)正確。 A、B、D 三項(xiàng)與題干不符,排除。 故正確答案為 C。
刺扎著。
連醫(yī)生你都不相信,那你還能相信誰(shuí)。 在醫(yī)院挑刺,醫(yī)院有放大鏡的設(shè)備,還帶強(qiáng)光的,什么刺都能照到。 如果是木刺,是很好挑的,就怕是玻璃絲那種刺,容易斷在里面。 還是要相信醫(yī)院的設(shè)備,自己挑不出去醫(yī)院是最好的。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
D 解析: D 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人建立愛(ài)情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它擁護(hù)包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有足夠的期望去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們強(qiáng)烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
B 解析: B 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求追求努力實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加參加一個(gè)團(tuán)體并在其中贏取某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它和自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使菲律賓人感到自卑,沒(méi)有足夠的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
B 解析: B 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己理想主義的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人提議與其他人建立隔閡感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使到人感到自卑,沒(méi)有足量處置的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能大大減少恐懼和焦慮等。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
C 解析: C 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人承諾要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的可能需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括他們自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的達(dá)致使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得極有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有額外的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
D 解析: D 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)斗能力良善或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人別人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)率性變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有足夠的信心去處理面臨的處置問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。
“音樂(lè)家必須去創(chuàng)造音樂(lè),畫家必須作畫,詩(shī)人必須寫詩(shī)……一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人,就必須真實(shí)地面對(duì)自己...
D 解析: D 自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要資產(chǎn)價(jià)值的滿足會(huì)或使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)或使人感到自卑,沒(méi)有更少更慢的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。
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