東 漢 894 虞詡向任尚獻(xiàn)計(jì)，虞詡升武都太守

中國古代名將虞詡是怎麼樣的一個(gè)人？

范曄：“先零擾疆，鄧、崔棄涼。詡、燮令圖，再全金方。”“若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學(xué)進(jìn)，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機(jī)術(shù)特妙，東京之士，于茲盛焉。” 杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P（杜預(yù)），梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外。”

兵不厭詐中虞詡用了哪些謀略？

兵不厭詐，漢語成語，拼音是bīng bú yàn zhà，意思是用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。也指用巧妙的手段騙人[1]。出自《韓非子·難一》。

虞詡增灶的本詩和翻譯

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。【譯文】： 　　譚詩第一句：“望門投趾憐張儉”。后漢書張儉傳“室門投趾”作“望門投止”。儀禮士昏禮鄭注：“止，足也。古文止作趾?！焙鬂h書張儉傳說，張儉“亡命遁走，望門投止重名行，破家相容?！薄捌渌?jīng)歷，伏重誅者以十?dāng)?shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。”譚詩第一句用此典故，其意思是說，譚不愿亡命，貽累親友。 　　譚詩第二句：“直諫陳書愧杜根”。接后漢書杜根傳，東漢安帝時(shí)，“和熹鄧后臨朝”，杜根以安帝年長，宜親政事，上書勸太后歸政。太后執(zhí)根，令盛以縑囊，撲殺之，幸而刑人不加力，根得詐死，逃竄為山中酒保。譚這句詩的意思是說，未能上書太后，請(qǐng)其歸政光緒，有愧杜根。其用一“愧”字，系詩人忠厚之辭。因?yàn)檎諅鹘y(tǒng)道德觀念，譚氏處理此事，畢竟應(yīng)先考慮如何調(diào)和光緒母子感情，而譚氏不如此作，此因譚氏認(rèn)為上書向太后直諫，無濟(jì)于事。 　　譚詩第三句：“手?jǐn)S歐刀向天笑”。《后漢書?6?1虞詡傳》：“寧伏歐刀，以示遠(yuǎn)近?！碧普聭烟幼ⅲ骸皻W刀，刑人之刀。”任華《懷素上人草書歌》：“鋒芒利如歐冶劍。”劍亦可稱為刀。歐刀之歐，或應(yīng)釋為歐冶之歐。譚這一句詩的意思是：新黨既不宜逃，又不宜諫，只有訴諸武力。今所謀既不成功，譚視死如歸，亦甘之如飴。 　　譚詩第四句：“留將公罪后人論”。光緒賜楊銳密詔，本囑咐新黨不可違太后意旨。新黨不順從光緒意旨，而擬調(diào)軍圍頤和園，譚氏認(rèn)為此系為了保種保教而采取的非常措施?！T詩“公罪”二字絕非“功罪”二字之訛。譚這句詩的意思是，謀圍頤和園系公罪，其是非得失，留待后人去討論。

《后漢書．虞詡傳》翻譯為現(xiàn)代語

1 快速行進(jìn)他們就難以想到了 2 一定會(huì)認(rèn)為是援兵來到迎接 3 出產(chǎn)的鹽巴和米糧比以前豐富了好幾倍,因此價(jià)格低廉.大概是形容政通人和的景象,"十倍"應(yīng)該是虛指,表示好多倍

王詡的主要貢獻(xiàn)

鬼谷生于戰(zhàn)國時(shí)期，比老子、孔子稍晚。據(jù)史料記載鬼谷子只有兩位弟子。 《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生?！?《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)。蘇秦自以不及張儀?！?《史記》是一部信史，且著述年代離鬼谷子、蘇秦、張儀所處的年代最近，可信性較強(qiáng)。從西漢以后，亦有其他典籍記述有鬼谷子的事跡，如： 揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“或問：‘儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)，而習(xí)乎縱橫言，安中國者各十余年，是夫?’日：‘詐人也，圣人惡諸?！薄?王充《論衡·明雩》：“蘇秦、張儀悲說坑中，鬼谷先生泣下沾襟?！?王充《論衡·答佞》：“術(shù)則縱橫，師則鬼谷也。傳日蘇秦、張儀縱橫，習(xí)之鬼谷先生。掘地為坑，日：‘下說令我泣出，則耐分人君之地?！K秦下，說鬼谷先生泣下沾襟，張儀不若?！?另有其他弟子之說如龐涓、孫臏、商鞅、史疾、甘茂、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯(cuò)、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、魏僚都是《東周列國志》等野史小說演義之流一笑而已。

賈詡獻(xiàn)給張繡的計(jì)謀

　　張繡用賈詡計(jì)謀大勝曹躁來討 　　卻說張繡知躁引兵來，急發(fā)書報(bào)劉表，使為后應(yīng)；一面與雷敘、張先二將領(lǐng)兵出城迎敵。兩陣對(duì)圓，張繡出馬，指躁罵曰：“汝乃假仁義無廉恥之人，與禽獸何異！”躁大怒，令許褚出馬。繡令張先接戰(zhàn)。只三合，許褚斬張先于馬下，繡軍大敗。躁引軍趕至南陽城下。繡入城，閉門不出。躁圍城攻打，見城壕甚闊，水勢(shì)又深，急難近城。乃令軍士運(yùn)土填壕；又用土布袋并柴薪草把相雜，于城邊作梯凳；又立云梯窺望城中；躁自騎馬繞城觀之，如此三日。傳令教軍士于西門角上，堆積柴薪，會(huì)集諸將，就那里上城。城中賈詡見如此光景，便謂張繡曰：“某已知曹躁之意矣。今可將計(jì)就計(jì)而行。”正是：強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。 　　第018回　賈文和料敵決勝　夏侯惇撥矢啖睛 　　卻說賈詡料知曹躁之意，便欲將計(jì)就計(jì)而行，乃謂張繡曰：“某在城上見曹躁繞城而觀者三日。他見城東南角磚土之色，新舊不等，鹿角多半毀壞，意將從此處攻進(jìn)，卻虛去西北上積草，詐為聲勢(shì)，欲哄我撤兵守西北，彼乘夜黑必爬東南角而進(jìn)也。繡曰：“然則奈何？”詡曰：“此易事耳。來日可今津壯之兵，飽食輕裝，盡蒙于東南房屋內(nèi)，卻教百姓假扮軍士，虛守西北。夜間任他在東南角上爬城。俟其爬進(jìn)城時(shí)，一聲炮響，伏兵齊起，躁可擒矣。”繡喜，從其計(jì)。 　　早有探馬報(bào)曹躁，說張繡盡撤兵在西北角上，吶喊守城，東南卻甚空虛。躁曰：“中吾計(jì)矣！”遂命軍中密備鍬-爬城器具。日間只引軍攻西北角。至二更時(shí)分，卻領(lǐng)津兵于東南角上爬過壕去，砍開鹿角。城中全無動(dòng)靜，眾軍一齊擁入。只聽得一聲炮響，伏兵四起。曹軍急退，背后張繡親驅(qū)勇壯殺來。曹軍大敗，退出城外，奔走數(shù)十里。張繡直殺至天明方收軍入城。曹躁計(jì)點(diǎn)敗軍，折兵五萬余人，失去輜重?zé)o數(shù)。呂虔、于禁俱各被傷。卻說賈詡見躁敗走，急勸張繡遺書劉表，使起兵截其后路。表得書，即欲起兵。忽探馬報(bào)孫策屯兵湖口。蒯良曰：“策屯兵湖口，乃曹躁之計(jì)也。今躁新敗，若不乘勢(shì)擊之，后必有患?！北砟肆铧S祖堅(jiān)守隘口，自己統(tǒng)兵至安眾縣截躁后路；一面約會(huì)張繡。繡知表兵已起，即同賈詡引兵襲躁。

東漢名將虞詡為國作出了極大貢獻(xiàn)，為何卻遭受九貶三刑？

他就是因?yàn)椴晃窂?qiáng)權(quán)，舉報(bào)了太多人，所以遭到了人家的記恨，最后遭受了這樣的刑罰。

詡漢王是誰？

詡漢王就是劉邦，希望我的回答能夠幫助你，祝你生活愉快！

才不自詡

常言道：“水深而流緩，人貴而語遲?！? 水有多深，未必能在表面看得出來，深不見底的河水往往波平浪靜；能夠讓人一眼見底的，只能是淺水。 唯有淺薄的人才喜歡賣弄玄虛，逢人便自吹自擂，為人高調(diào)張揚(yáng)的人，往往肚子里沒有干貨。 “圣者無名，大者無形 ”，真正有學(xué)識(shí)、有涵養(yǎng)的人，是不會(huì)得意忘形、到處炫耀的。 有個(gè)被反復(fù)講述的故事： 有一年北大新學(xué)期開始，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包來報(bào)到，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。 這時(shí)正好季羨林走來，因?yàn)槟贻p學(xué)子不認(rèn)識(shí)他，就拜托他替自己看一下包。 季羨林爽快地答應(yīng)了，等到學(xué)子辦完手續(xù)，已過了近一個(gè)小時(shí)。 直到幾天后舉辦開學(xué)典禮，這位學(xué)子才驚訝地發(fā)現(xiàn)，為他看包的老人竟是北大副校長季羨林。 季羨林的謙恭令他更受人尊敬，每年的大年初一，只要他一推開門，總能看到門前的雪地上寫滿了問候和拜年的話，那是不忍心打擾他的青年學(xué)子們?cè)谙蛩磉_(dá)崇敬之情。 有句話講得好：才高而不自詡，位高而不自傲。 博學(xué)的人往往謙虛、低調(diào)，不顯山不露水，默默耕耘，才能更好地將手頭的事做好，踏踏實(shí)實(shí)，無問西東。 成功可以引以為豪，但不必炫耀。

三國志里賈詡是個(gè)怎樣的人？用計(jì)任何？

賈詡號(hào)稱三國第一毒士，為人低調(diào)，做人很圓滑！正因?yàn)槿绱耍谌龂锼闶巧平K最好的一個(gè)謀士！雖然他用計(jì)有些毒，但在計(jì)謀方面是沒人可以比擬的！用計(jì)狠，一招就必定要置敵死地！