跟王陽(yáng)明學(xué)心學(xué) 013 志不立天下無(wú)可成之事

ftn 013女主角是誰(shuí)

杏奈りか 她也只有這部出道較早的比較可愛(ài)了，后期無(wú)馬的都有點(diǎn)不能看了

跟我太閣立志傳5的劇本

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陽(yáng)明心學(xué)——立志

一個(gè)十二歲的小學(xué)生問(wèn)老師:“何為人生第一等事？”老師驕傲的告訴他:“那當(dāng)然是考清華北大，將來(lái)有份好工作啦”，小學(xué)生一本正經(jīng)的回答:“不對(duì)，人生第一等事應(yīng)該是讀書做圣賢”。 這個(gè)小學(xué)生就是王陽(yáng)明——一個(gè)從小立志成圣的完人。 王陽(yáng)明一生都在踐行著圣人之志，不斷的嘗試新鮮事物，棋藝、騎射、任俠、兵法、辭章、佛老。為了這圣人之志，格竹子格的暈倒重病，離開(kāi)深愛(ài)的祖母與父親潛進(jìn)深山修行佛老，在貴州龍場(chǎng)一次次的與死神斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的志向讓他在一次次失敗中毅然前行。 《傳習(xí)錄》中曾多次提到立志， 志不立，天下無(wú)可成之事。 志向，就是一個(gè)人的人生方向、目標(biāo)。很多人眼中的立志往往是要賺多少錢，公司要?jiǎng)?chuàng)造多少的營(yíng)業(yè)額，明年要完成什么樣的業(yè)績(jī)目標(biāo)，要買個(gè)什么樣的房什么樣的車等等。然而王陽(yáng)明對(duì)于立志的解釋——必為圣人之志。 也并非否定把名、利作為志向。如果志向是賺錢，那么賺多少錢才算達(dá)成呢？不管這個(gè)數(shù)字是多少，都有兩種可能——做到或者做不到。往往做到的會(huì)追求更大的數(shù)字，做不到的又會(huì)自怨自艾，始終都在追逐外物的路上，到頭來(lái)內(nèi)心一片空虛，陷入逐物的死循環(huán)中。好比我們喜歡一只美麗的蝴蝶，如果蝴蝶飛走，大多數(shù)人會(huì)去追逐蝴蝶，很少有人會(huì)反身自省的去種花，當(dāng)自我的花朵盛開(kāi)時(shí)，終歸會(huì)有蝴蝶飛來(lái)，就算不是原來(lái)的那只，那也會(huì)是更加適合自己的蝴蝶，就算沒(méi)有蝴蝶飛來(lái)，我們也擁有了一片美麗的花園。 儒學(xué)對(duì)于富貴名利的態(tài)度更多的是遵從道的法則去追求的—— 富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。 相對(duì)于富貴，我們更應(yīng)該注重的是修身，以至于齊家、治國(guó)、平天下。修身為本體，齊家、治國(guó)、平天下為發(fā)用，其為一也。 不僅僅是國(guó)學(xué)儒家把這種追求作為人生方向，作為推動(dòng)美國(guó)發(fā)展的25雙手之一的史蒂芬 柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中把 以終為始 作為第二習(xí)慣——讓我們以原則為目標(biāo)，這里的原則也就是我們東方文明中所說(shuō)的“道”。而第一個(gè)習(xí)慣—— 積極主動(dòng) ，多去做關(guān)注圈內(nèi)的事，少去做影響圈的事，也就是修身之意。 古今中外，先哲們其實(shí)都在向我們宣導(dǎo)成圣成賢之志，只是表達(dá)方式不同。王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上首位這般重視性地提出立志的哲學(xué)家，在《教條示龍場(chǎng)諸生》中寫明， 圣賢之路，唯有四事相規(guī)，一曰立志，二曰勤學(xué)，三曰改過(guò)，四曰責(zé)善。 把立志作為學(xué)規(guī)首位，可見(jiàn)立志在陽(yáng)明心學(xué)中的地位。 現(xiàn)今，東西方很多人對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)都有一定的接觸與研究，越來(lái)越多的學(xué)者也會(huì)閱讀與學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》，然而對(duì)于學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，有多少人立下了圣人之志呢？ 有些人接觸到陽(yáng)明心學(xué)時(shí)，初來(lái)覺(jué)得很有意思，啟發(fā)了自我的很有想法，開(kāi)始了標(biāo)新立異。王陽(yáng)明在世時(shí)也遇到了此類情況， “門人有欲汲汲立言者，先生聞之，嘆曰：“此弊溺人，其來(lái)非一日矣。不求自信，而急于人知，正所謂‘以己昏昏，使人昭昭’也。恥其名之無(wú)聞?dòng)谑溃恢勒咭曋?，反自貽笑耳”。 有些人學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》時(shí)，更注重記誦訓(xùn)詁，停留在文字層面，畢竟在現(xiàn)代環(huán)境中能把古文翻譯成白話文也是一種有文化的表現(xiàn)。跟朋友交流中時(shí)不時(shí)的來(lái)上一段古文， 道出一句知行合一，致良知顯得很有見(jiàn)解，通過(guò)訓(xùn)詁后的文意還可以用來(lái)“教育”別人。 有些人學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)還會(huì)偏向于王陽(yáng)明的用兵治理之術(shù)，用在現(xiàn)代化的管理中，有些人會(huì)研究王陽(yáng)明的詩(shī)詞，有些人會(huì)收藏王陽(yáng)明的字，有些人會(huì)遍游陽(yáng)明遺跡，有些人會(huì)為陽(yáng)明心學(xué)被說(shuō)成禪學(xué)而抱不平。 有些人，活著活著，就活得不是自己了。 陽(yáng)明心學(xué)是一門自我體認(rèn)的學(xué)問(wèn)， 吾性自足，不假外求 。把所學(xué)的陽(yáng)明心學(xué)，切實(shí)篤定地運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ钪械臅r(shí)時(shí)刻刻， 身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物， 格物，格此也。 以立志成圣修習(xí)圣學(xué)為始，以致良知為功夫，以止于至善為終點(diǎn)。 從今天開(kāi)始，立一個(gè)志吧，一個(gè)圣人之志，讓我們生活的世界越來(lái)越美好。 天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。 每個(gè)人本就擁有一顆完整而美好的心靈。 【王陽(yáng)明先生的小弟子，愿圣學(xué)昌明，人人都能擁有一顆幸福的心】

立志,人立志有什么好處?為什么立志,

因?yàn)槿艘心繕?biāo) 立志就是為了讓自己有個(gè)前進(jìn)的目標(biāo) 沒(méi)有目標(biāo) 就沒(méi)有方向了 這樣會(huì)活的很迷茫哪 立志可以讓你對(duì)生活充滿熱情..

立志什么意思 立志是什么意思

立志 lì zhì 立定志愿：～做一名教師。

立志格言的立志典故

1.樹(shù)立志向；下定決心。《左傳·襄公二十七年》：“志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之。”《后漢書·列女傳·陰瑜妻》：“我本立志與 陰氏 同穴，而不免逼迫，遂至於此，素情不遂，奈何？” 宋陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“論治則曰立志，論事則曰從權(quán)?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“如今姑爺癆病死了，你 史妹妹 立志守寡，也就苦了?！?2.堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的意志?！睹献印とf(wàn)章下》：“故聞 伯夷 之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·狷潔》：“﹝ 鄭所南 ﹞剛介有立志，會(huì)天兵南，叩闕上疏，犯新禁，眾爭(zhēng)目之。”立志，設(shè)立自己未來(lái)方向的志愿。即確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，比制定達(dá)成目標(biāo)的步驟，在這基礎(chǔ)上努力進(jìn)取，且不斷調(diào)整理論與實(shí)踐的差距的過(guò)程。

常立志,不如立長(zhǎng)志的意思

無(wú)志之人常立志,有志之人立長(zhǎng)志.就是說(shuō),沒(méi)有志向的人目光短淺,經(jīng)常立志,有志向的人,立下長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),并矢志不渝的完成

常立志，不如立長(zhǎng)志的意思

無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。就是說(shuō)，沒(méi)有志向的寬野人目慎晌喊光短淺謹(jǐn)御，經(jīng)常立志，有志向的人，立下長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并矢志不渝的完成

為什么要立長(zhǎng)志，而不常立志

立長(zhǎng)志，是要我們目標(biāo)遠(yuǎn)大，不要拘泥于眼前，放眼未來(lái)，才可突破現(xiàn)在； 不立常志，是不升局要總是不斷地放棄，要有所堅(jiān)持，有所取舍，鍥歷簡(jiǎn)而不舍，方吵爛讓能有所成就。

有志者立長(zhǎng)志無(wú)志者常立志的例子？

看資料東漢時(shí)代有年叫陳范的人，立志要“成大事，掃天下”。但他連自己的庭院也懶得打掃。為此，人們譏笑他“一屋不掃，何以掃天下？”。