李清照40詞論論人

李清照 詞論的原文？

此文首句無(wú)標(biāo)點(diǎn)間隔，或知斷句模糊，應(yīng)為“樂(lè)有聲，詩(shī)并著”

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別是一家對(duì)后世影響很大

李清照寫的一本詞學(xué)理論著作叫什么

《論詞》 李清照是兩宋之際著名的女詞人,不僅在詞的創(chuàng)作實(shí)踐中自成一家,而且在詞的創(chuàng)作理論上也有獨(dú)特的見解,寫作了專門性的詞論著作《論詞》

論李漁的古典戲曲理論。

李漁汲取了前人如王驥德《曲律》中的理論成果，聯(lián)系當(dāng)時(shí)戲曲創(chuàng)作的實(shí)踐，并結(jié)合他自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，建立了一套完整的戲曲理論體系，其深度和廣度都達(dá)到了中國(guó)古典戲曲理論的高峰，為戲曲理論批評(píng)史乃至中國(guó)文學(xué)批評(píng)史樹立了一塊里程碑。 1.李漁的戲曲理論以舞臺(tái)演出實(shí)踐為基礎(chǔ)，因而能夠揭示戲曲創(chuàng)作的一般規(guī)律。他認(rèn)為，“填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)”，批評(píng)金圣嘆評(píng)《西廂記》只是文人在案頭把玩的《西廂》，并非優(yōu)伶扮演的《西廂》。 2.李漁提出了“結(jié)構(gòu)第一”的命題，含有命意、構(gòu)思和布局，把結(jié)構(gòu)放在首位，依次為“詞采第二”，“音律第三”，“賓白第四”，“科諢第五”，“格局第六”，全面廣泛地論述了戲曲創(chuàng)作中的諸多問(wèn)題，其中對(duì)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、題材等論述尤為精辟。 3.李漁主張結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，情節(jié)緊湊，組織得天衣無(wú)縫，這不僅在當(dāng)時(shí)具有較高的理論價(jià)值，而且至今仍具藝術(shù)實(shí)踐意義。關(guān)于語(yǔ)言，他認(rèn)為要賦予它舞臺(tái)藝術(shù)的特征，是寫給觀眾聽的而不是給人看的案頭之作，在這個(gè)原則下，他提出了曲文應(yīng)當(dāng)貴顯淺、重機(jī)趣、戒浮泛、忌填塞，賓白應(yīng)當(dāng)語(yǔ)求肖似，說(shuō)一人肖一人，勿使雷同。 總之，李漁是元、明以來(lái)戲曲理論的集大成者，為中國(guó)戲曲理論批評(píng)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

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根據(jù)你的鑒賞理論對(duì)李清照和蘇軾的詞分別展開論述

李清照是婉約派的代表人之一，蘇軾是豪放派的主要作者之一

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李清照前期詞語(yǔ)言清新自然，歡快美滿，偶爾有閑愁點(diǎn)綴。后期詞基調(diào)則以悲涼凄苦為主。

照樣子寫出你聯(lián)想到的詞語(yǔ)《爭(zhēng)論的故事》

照樣子寫出你聯(lián)想到的詞語(yǔ)《爭(zhēng)論的故事》 照樣子詞語(yǔ)如下： 【大吵大鬧】：激烈地爭(zhēng)吵。指爭(zhēng)論各方并無(wú)嚴(yán)重分歧而進(jìn)行毫無(wú)秩序的爭(zhēng)吵騷動(dòng)。 【你言我語(yǔ)】：言：說(shuō)，講。指人們互相議論或爭(zhēng)論。 【爭(zhēng)長(zhǎng)論短】：長(zhǎng)、短：指是與非。爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非。多指在不大重要的事情上過(guò)于計(jì)較。

有沒有考駕照理論的有聲小說(shuō)

似乎沒有這個(gè)有聲小說(shuō)呢，目前大概沒有人錄制吧 我也很喜歡聽有聲小說(shuō)，最近一直在聽果FM里聽小說(shuō)，目前在聽盜墓筆記。